Varför skäms vi för andra?

4828
Charles McCarthy
Varför skäms vi för andra?

Om vi ​​söker i den vetenskapliga litteraturen om vad skam är, hittar vi många artiklar och böcker. Men om vi letar efter andras skam minskar antalet upptäckter anmärkningsvärt. Och det är fortfarande inte så tydligt varför vi känner skam för andra. Även om vissa studier, lite efter lite, börjar kasta lite ljus.

Vem har aldrig känt någon annans skam att se en annan person med en bit mat i tänderna? Eller gör någon aktivitet med ett katastrofalt resultat? Vi lade händerna mot huvudet, vi sänkte blicken lite men uppmärksammade fortfarande scenen och vi började känna den konstiga känslan. Men vad är det och varför skäms vi för andra?

Innehåll

    • Vad är skammen för andra?
  • Förlägenhet, empati och medkänsla
  • Subjektiv upplevelse
    • Bibliografi

Vad är skammen för andra?

Att beskriva detta koncept eller denna upplevelse är inte helt enkelt. Det är en blandning av skam, medkänsla och hån. När vi befinner oss i en avslappnad atmosfär och en vän börjar sjunga och deras röst är varken melodisk eller harmonisk, kan förlägenhet uppstå. "Inser du inte att du inte kan sjunga? Hur löjligt gör du", tänkte vi många gånger. Det är dock nyfiken att det är vi som är generade, inte han.

"I fullständig ensamhet skulle den känsligaste personen vara helt likgiltig för sitt eget utseende." -Charles Darwin-

Dr Frieder Michel Paulus, professor vid det tyska universitetet i Marburg, försäkrar att andras skam "beror direkt på observatörens perspektiv." I sin artikel från 2013, "Dina brister är min smärta: koppling av empati med andras skam", berättar han för oss att skam är en "övergående reaktion på ett brott mot social etikett som äventyrar ens specifika offentliga image. Samma och kan framkallas i olika situationer ".

Men det säkerställer också att skam kan upplevas indirekt, även utan någon form av länk mellan observatören och handlingens huvudperson och utan något ansvar för observatören i huvudpersonens situation. Det vill säga det behöver inte vara en vän eller bekant, vi kan skämmas för någon vi inte känner.

Många gånger är vi hemma och tittar på TV och vi ser en politiker yttra någon meningslös fras eller göra ett misstag när han säger ett ord. I det här fallet känner vi varken huvudpersonen eller har något slags ansvar för aktionen. Men ändå, när vi sitter bekvämt i soffan, kan vi känna den här typen av indirekt skam.

Förlägenhet, empati och medkänsla

Dr Paulus forskargrupp genomförde ett experiment som involverade 619 tyskar i skamliga situationer. Han gick till och med så långt att han utsatte 32 av dem för funktionell magnetisk resonanstomografi för att observera vilka hjärnområden som aktiverades när ämnena kände sig generade..

Resultaten visade att hjärnan aktiverar samma regioner som är inblandade i empati: insular cortex och den främre cingulate cortex. Slutsatserna från Dr Paulus team verkar tyda på att "när vi känner skam för andra känner vi empati för någon som äventyrar deras integritet genom att bryta mot sociala normer. Man kan säga att detta är en empatisk skam.

Å andra sidan bidrar också historikern Tiffany Watt Smith, forskare vid Centre for the History of Emotions vid Queen Mery University i London, med sitt sandkorn i litteraturen om andras skam..

Författaren till boken "The Book of Human Emotions" försäkrar att det är en dubbel tortyr att känna någon annans skam. Å ena sidan, om en annan person gör ett misstag kan vi känna det och å andra sidan utan att misstaget är nödvändigt, eftersom det räcker att vi anser att andras beteende är värt att skämmas för att skämmas av andra.

Historikern försäkrar att de ögonblick där vi känner andras mest skam är när huvudpersonens huvudperson är viktig, det verkar bry sig lite om vad han gör. I det här fallet sitter vi kvar med den skam som borde hända. Liksom Paulus bekräftar han också att det är en empatisk känsla, eftersom vi sätter oss i den andra personens skor.

Subjektiv upplevelse

Trots all information som vetenskapen tillhandahåller om denna känsla får vi inte glömma att det är en personlig upplevelse. Två personer som tittar på samma handling kan känna helt motsatta känslor. Medan jag kanske känner någon annans skam, kan en annan person vara allvarlig eller skratta högt..

Att vi känner den här känslan är inte alltid synonymt med att den andra gör sig lurande. Ibland bör vi fråga oss själva vad som är vår gräns för känslan av förlöjligande om vi ofta känner oss skämda för andra. Att göra ett misstag betyder inte alltid att göra narr av dig själv. Medan vissa ser anledning till skam, andra ser lärande. Allt beror på hur stränga vi är med oss ​​själva och med andra.

Bibliografi

Krach S, Cohrs JC, de Echevarría Loebell NC, Kircher T, Sommer J, Jansen A, et al. (2011). Dina brister är min smärta: koppling av empati till ställförlägenhet. Plos One 6 (4).

Watt Smith, T. (2016). Människans bok om känslor.


Ingen har kommenterat den här artikeln än.