Den outhärdliga lättheten att vara är mästerverket för Milan Kundera, en författare från Tjeckien. Det handlar om meningslösheten i huvudpersonens liv och pjäsen påverkas starkt av begrepp från Nietzsches filosofi.
Idén om lätthet uttrycks genom kärleks- och äktenskapsförhållandena mellan dess karaktärer. Tomás är otrogen, även om han älskar Teresa, sin fru. Sabina, Tomás älskare, är släkt med flera förlovade män. Det är i henne, Sabina, där tanken på lätthet, lätthet, att inte ge vikt vid saker, till livet och att leda en meningslös och amoralisk existens bäst uppfattas.
Här är de bästa citat från Den outhärdliga lättheten att vara, där du kommer att kunna observera Milan Kunderas idéer om den eviga återkomsten, det existentiella problemet, kärlek, otrohet, äktenskap, kön, skönhet, vardagen, kvinnor, bland andra ämnen.
-Idén om den eviga återkomsten är mystisk och därmed förvirrade Nietzsche de andra filosoferna: att tänka att när allt kommer att upprepas som vi redan har levt det, och att även denna upprepning måste upprepas oändligt! Vad betyder den galna myten?
-Om varenda ögonblick i vårt liv kommer att upprepas oändligt många gånger, spikas vi till evigheten som Jesus Kristus vid korset. Bilden är hemsk. I världen med evig återkomst vilar vikten av ett outhärdligt ansvar på varje gest. Det är därför Nietzsche kallade idén om evig återkomst för den tyngsta bördan (das schwerste Gewicht).
-Då kände han en oförklarlig kärlek till en nästan okänd flicka; Det verkade för honom som ett barn som någon hade lagt i en korg smord med fisk och skickat den nerför floden så att Tomás kunde plocka upp den vid kanten av hans säng..
-Människan kan aldrig veta vad han borde vilja, för han lever bara ett liv och har inget sätt att jämföra det med sina tidigare liv eller att ändra det i sina senare liv..
-Det finns ingen möjlighet att kontrollera vilket av de beslut som är bäst, för det finns ingen jämförelse. Mannen lever det hela första gången och utan förberedelser. Som om en skådespelare utförde sitt arbete utan någon repetition.
-Han ville vara säker på att erotisk vänskap aldrig skulle bli kärlekens aggressivitet, och det var därför han höll långa pauser mellan möten med var och en av sina älskare..
-Du måste behålla regeln om nummer tre. Det är möjligt att se en kvinna flera gånger i rad, men i ett sådant fall inte mer än tre gånger. Det är också möjligt att upprätthålla en relation i flera år, men under förutsättning att det går minst tre veckor mellan varje möte..
-Tomás sa till sig själv: att älska med en kvinna och sova med en kvinna är två passioner som inte bara är olika men nästan motsägelsefulla. Kärlek manifesterar sig inte i önskan att sova med någon (denna önskan inträffar i förhållande till ett otaligt antal kvinnor), utan i önskan att sova bredvid någon (denna önskan inträffar i förhållande till en ensam kvinna).
-Drömmarna upprepades som variationer på teman eller som tv-serier. Ofta upprepades de, till exempel drömmar om katter som hoppade i hans ansikte och spikade på naglarna. Vi kan hitta en ganska enkel förklaring till detta: i tjeckisk slang är katt namnet på en vacker kvinna.
-Alla språk som härstammar från latin bildar ordet "medkänsla" med prefixet "com-" och ordet pas-sio som ursprungligen innebar "lidande." Detta ord översätts till andra språk, till exempel tjeckiska, polska, tyska, till Svenska, med hjälp av ett substantiv som består av ett prefix av samma betydelse, följt av ordet "känsla"; på tjeckiska: sou-cit; på polska: wspólczucie; på tyska: Mit-gefühl; på svenska: med-kánsla.
-På språk som härstammar från latin betyder ordet "medkänsla": vi kan inte se obehagligt på den andras lidande; eller: vi deltar i känslorna hos den som lider. Med ett annat ord, på franska pitié (på engelska synd, på italienska pieta, etc.), som har ungefär samma betydelse, finns det till och med en viss överseende mot den som lider. Avoir de la pifié pour une femme betyder att vår situation är bättre än kvinnans, att vi lutar mot henne, att vi sänker oss.
- Den hemliga kraften i dess etymologi belyser ordet med ett annat ljus och ger det en bredare mening: att ha medkänsla betyder att veta hur man kan leva med en annan sin olycka, men också känna med honom någon annan känsla: glädje, ångest, lycka, smärta.
-Det var en fest full av hat. Tjeckiska städer utsmyckades med tusentals handmålade affischer med ironiska texter, epigram, dikter, karikatyrer av Brezhnev och hans armé, som alla skrattade som ett gäng analfabeter. Men det finns inget parti som varar för alltid.
-Förståelsen att han var helt maktlös slog honom som ett slag, men lugnade honom samtidigt. Ingen tvingade honom att fatta några beslut. Du behöver inte titta på byggnadens vägg tvärs över gatan och undra om du vill leva med den eller inte..
-Kärleken som fanns mellan honom och Teresa var vacker, men också tröttande: han var tvungen att permanent gömma något, dölja det, låtsas, fixa det, hålla henne lycklig, trösta henne, ständigt visa sin kärlek, anklagas för sin svartsjuka, för hans lidande, för hans drömmar, känsla av skuld, rättfärdiga och be om ursäkt.
-Till skillnad från Parmenides var tyngd av Beethoven uppenbarligen en positiv sak. "Der Schwer gefasste Entschluss", ett tungt beslut, går hand i hand med Destiny ("es muss sein"); vikt, behov och värde är tre internt kopplade begrepp: endast det som är nödvändigt har vikt; bara det som har vikt, okej.
-Varje skolpojke kan göra experiment under fysiklektionen och se om en viss vetenskaplig hypotes är sant. Men människan, eftersom han bara lever ett liv, har aldrig möjligheten att testa en hypotes genom ett experiment och lyckas därför aldrig ta reda på om han borde ha lyssnat på sin känsla eller inte..
-Vi anser alla att det är otänkbart att kärleken i vårt liv kan vara något lätt, utan vikt; Vi tror att vår kärlek är något som måste vara; att utan honom skulle vårt liv inte vara vårt liv. Det verkar som om den tråkiga Beethoven själv med sin fruktansvärda man spelar för vår stora kärlek hans "es muss sein!".
-Det skulle vara dumt för författaren att försöka övertyga läsaren att hans karaktärer verkligen lever. De föddes inte från mödrarnas kropp, utan från en eller två suggestiva fraser eller från en grundläggande situation. Tomás föddes från frasen "einmal ist keinmal". Teresa föddes av en mage som gjorde ljud.
-Eftersom vi vet hur man delar alla dess delar är kroppen mindre störande för människan. Nu vet vi också att själen är inget annat än hjärnans gråa substans. Dualiteten mellan kropp och själ har blivit förslagen av vetenskapliga termer och vi kan fnissa på det som en gammaldags fördom. Men det räcker att mannen blir kär som galen och samtidigt måste höra ljudet av tarmarna. Enheten mellan kropp och själ, den lyriska illusionen av den vetenskapliga tidsåldern, försvinner plötsligt.
-Hennes föreställning är inget annat än en enda brysk gest, med vilken hon avslöjar sin skönhet och sin ungdom. Vid den tidpunkt då nio friare knäböjde i en cirkel runt henne, skyddade hon svartsjuk sin nakenhet. Det är som om skamnivån är avsedd att uttrycka den nivå av värde som din kropp har.
-Endast chansen kan visas framför oss som ett meddelande. Vad som nödvändigtvis händer, vad som förväntas, vad som upprepas varje dag, är tyst. Enda slumpen talar till oss. Vi försöker läsa i det när zigenare läser figurerna som bildas av kaffesumpen i botten av koppen.
-Vår dagliga liv bombarderas av tillfälligheter, närmare bestämt av slumpmässiga möten med människor och händelser som kallas tillfälligheter..
-Mannen, fördriven av sin känsla av skönhet, förvandlar en slumphändelse (Beethovens musik, en död på stationen) till ett motiv som nu blir en del av hans livs komposition. Han återvänder till det, upprepar det, varierar det, utvecklar det som kompositören temat för sin sonata.
-En tjej som istället för att nå "högre", måste servera öl till berusare och på söndagar tvätta smutsiga kläder för sina bröder, samlar inom sig en reserv av vitalitet som människor som går på universitet och inte ens kunde drömma om. Gäspa i bibliotek..
-Vad är yrsel? Rädslan för att falla? Men varför ger det oss också svindel i en synvinkel med ett säkert staket? Vertigo är något annat än rädsla för att falla. Vertigo betyder att djupet som öppnar sig för oss lockar oss, förför oss, väcker i oss önskan att falla, från vilken vi försvarar oss i rädsla..
-KVINNA: att vara kvinna var för Sabina ett öde som hon inte hade valt. Det som inte har valts av oss kan vi varken betrakta som meriter eller som misslyckanden. Sabina tror att vi måste ha ett korrekt förhållande till det öde som vi har haft tur. Att göra uppror mot att vara född en kvinna verkar lika dumt som att vara stolt över det.
-TRO OCH BETRAYAL: han älskade henne från barndomen till det ögonblick han följde med henne till kyrkogården, och han älskade henne även till minne. Därav föddes tanken att trohet är den första av alla dygder; trohet ger enhet i vårt liv som annars skulle splittras i tusentals förbigående intryck som om de vore tusentals splittringar.
-BETRAYAL: från barndomen berättade faren och läraren att det är det värsta man kan föreställa sig. Men vad är förräderi? Förräderi betyder att man överger sina led. Förräderi innebär att lämna dina egna led och gå in i det okända. Sabina vet inget vackrare än att gå in i det okända.
-DEMONSTRATIONER: i Italien eller Frankrike är det enkelt. När föräldrar tvingar någon att gå till kyrkan, hämnas de genom att gå med i partiet (kommunist, maoist, trotskist etc.). Men hennes far fick Sabina först att gå till kyrkan och sedan av rädsla tvingade han henne själv att gå med i Union of Young Communists..
-ATT LEVA I SANNINGEN: detta är en formel som Kafka använder i sin dagbok eller i ett brev. Franz kommer inte längre ihåg var. Den formeln fångade hans uppmärksamhet. Vad är det för att leva i sanningen? Den negativa definitionen är enkel: det betyder att inte ljuga, inte gömma sig, inte hålla något hemligt..
-Ett viktigt drama kan alltid uttryckas genom en metafor som hänvisar till vikt. Vi säger att vikten av händelser faller på personen. Personen bär den lasten eller bär den inte, faller under dess vikt, vinner eller förlorar.
-Vad är ditt vapen? Bara hans trohet. Han erbjöd henne det från början, från första dagen, som om han visste att han inte hade något annat att ge henne. Kärleken mellan dem är av en konstigt asymmetrisk arkitektur: den vilar på den absoluta säkerheten för deras trohet som ett mammutpalats på en enda kolumn..
-Människor flyger för det mesta från sina sorger till framtiden. De föreställer sig med tiden en linje bortom vilken deras nuvarande sorger kommer att upphöra att existera..
-För dem som tror att kommunistregimer i Centraleuropa uteslutande är en produkt av kriminella varelser, undviker en väsentlig fråga dem: de som skapade dessa kriminella regimer var inte brottslingarna utan entusiasterna övertygade om att de hade upptäckt den enda vägen som leder till Paradis.
-Den "unika" karaktären är dold just i det som är otänkbart i människan. Vi kan bara föreställa oss vad som är detsamma för alla människor, generellt sett. Det individuella "jag" är det som skiljer sig från det allmänna, det vill säga det som inte kan gissas och beräknas i förväg, vad i det andra är det nödvändigt att upptäcka, avslöja, erövra.
-Bland de män som går efter många kvinnor kan vi enkelt skilja mellan två kategorier. Vissa söker hos alla kvinnor sin egen subjektiva och alltid samma dröm om kvinnor. Sekunderna drivs av önskan att ta tillvara den oändliga variationen av kvinnans objektiva värld..
-Den nyfikna oproportionerna hos giraffen och den storkliknande kvinnan fortsatte att väcka honom när han kom ihåg henne: flirtighet i kombination med klumpighet; uppriktig sexuell lust kompletterad med ett snuskigt leende; husets konventionella vulgaritet och dess ägares okonventionella. Hur kommer det att vara när de älskar? Han försökte föreställa sig det men det var inte lätt. Han tillbringade flera dagar utan att tänka på något annat.
-I universum finns det en planet som alla människor kommer att födas på för andra gången. De kommer då att ha full medvetenhet om det liv de ledde på jorden, om alla erfarenheter de fick där..
-Ogillandet och privilegiet, glädjen och olyckan, ingen kände på ett mer konkret sätt i vilken utsträckning dessa motsatser är utbytbara och i vilken utsträckning det bara finns ett steg från en pol av mänsklig existens till en annan..
-Skit är ett mer komplext teologiskt problem än ont. Gud gav män frihet och det är därför vi kan anta att han trots allt inte är ansvarig för mänskliga brott. Men den enda som är ansvarig för skiten är den som skapade människan.
-Tvisten mellan dem som bekräftar att världen skapades av Gud och de som tror att den uppstod av sig själv hänvisar till något som överskrider möjligheterna till vår förnuft och vår erfarenhet. Mycket mer verklig är skillnaden som delar dem som tvivlar på varelsen som gavs människan (av vem han än var och i vilken form som helst) och de som villkorslöst håller med honom..
-Ingen vet det bättre än politiker. När det finns en kamera i närheten springer de omedelbart till närmaste barn för att plocka upp honom och kyssa hans kind. Kitsch är det estetiska idealet för alla politiker, alla politiska partier och alla rörelser.
-Vi behöver alla att titta på oss. Det skulle vara möjligt att dela oss in i fyra kategorier, beroende på vilken typ av blick vi vill leva under.
Filosofifraser
Psykologiska fraser
Friedrich Nietzsche citerar
Ingen har kommenterat den här artikeln än.