Americo Castro Quesada (1885-1972) var en spansk författare, essayist, filolog och historiker. Han var också en del av Generation of the 14th or Novecentismo, en rörelse som uppstod i Spanien i början av 1900-talet och relaterade till innovationer inom konst och litteratur..
Américo Castros arbete var inriktat på studier, analyser och kritik av författarnas verk som Miguel de Cervantes, Lope de Vega och Francisco de Rojas Zorilla. Dessutom uttryckte författaren vikten av att religionen hade i Spanien och den konflikt som den nya kristna eller judiska konvertiten skapade.
Castro arbetade inom sina studier om Spanien på två aspekter: den vitala bostaden och vividura. Det första var relaterat till levnadens handling och dess konsekvenser, medan det andra var människans subjektivitet före nämnda handling, tillsammans med medvetandet.
Artikelindex
Américo Castro föddes den 4 maj 1885 i Cantagalo, en kommun i Rio de Janeiro i Brasilien, i famnen till en spansk familj, särskilt från Granada. De första fem åren av livet bodde essayisten i det sydamerikanska landet eftersom hans föräldrar hade ett företag där.
År 1890 bestämde Américos föräldrar att återvända till Spanien, där han började sin utbildning. Det var i hans föräldrars hemstad som Castro studerade grundskolan och gymnasiet. Senare, 1904, fick författaren en examen i juridik och filosofi och bokstäver vid universitetet i Granada.
Omedelbart, efter examen, åkte han till Madrid, där han doktorerade. Där var han elev av Ramón Menéndez Pidal, den kända historikern och filologen. Senare, mellan 1905 och 1907, gjorde han specialiseringar vid Sorbonne-universitetet i Paris.
Américo Castro tog också akademiska förbättringskurser i vissa institutioner i Tyskland. Senare 1908 återvände författaren till Spanien.
När han återvände till Spanien gick Américo i militärtjänst. Senare, tillsammans med Pidal, blev han nära kopplad till Center for Historical Studies, som var ansvarig för att sprida och utveckla spansk kultur genom forskning. Han deltog också i Institute of Free Education.
År 1910 blev Castro chef för centrets lexikografienhet. Tre år senare deltog han i José Ortega y Gassets manifest, en text som sökte en kulturell och intellektuell förändring för Spanien. År 1915 var han professor i historia för det spanska språket vid universitetet i Madrid.
Américo Castro blev vän med tidens intellektuella och konstnärer, bland dem författarna Benjamín Jarnés, José María de Cossío och Juan Ramón Jiménez. På liknande sätt var han släkt med filosofen och essäisten Francisco Giner de los Ríos, som kanske ledde honom till Krausism.
Produkt av Castros förhållande till den krausistiska idén att Gud håller världen och får den att gå längre, även om den inte finns i den, är det resultatet av hans arbete med avseende på generationen 98 och dess antikatolicism. Faktum är att filologen gifte sig med Carmen Madinaveitia, dotter till en läkare kopplad till Krausism.
Américo höll flera konferenser på den europeiska kontinenten under första världskriget. Han gjorde det medan han gjorde några inlägg på Journal of Spanish Philology, som han hjälpte till att hitta. Vid den tiden ansträngde han sig för att jämföra filologin i sitt land med Europas..
Under dessa år gjorde han översättningen av Introduktion till romansk lingvistik av schweizern Wilhelm Meyer-Lübke. Samt en upplaga av Leonese fueros 1916, i samarbete med även filologen Federico de Onís. År 1919 skrev Américo Castro uppsatsen Lope de Vegas liv.
Castro gjorde flera resor till Europa och Amerika under 1920-talet. År 1922 åkte han till Marocko i syfte att utreda judarna som bodde där. Under samma år skrev Américo en enastående introduktion till Trickster i Sevilla, av Tirso de Molina. År 1923 besökte han Argentina och Chile, där han var universitetsprofessor.
År 1924 bjöd in Columbia University i New York honom som hedersprofessor. Året därpå utvecklade han sin studie med titeln Tanken på Cervantes, baserat på författarens koppling till renässansrörelsen. Andra viktiga uppsatser kom från denna analys..
Américo Castros tankar och ideal anpassades till liberalismen, förutom att de var politiskt republikanska. Hans position ledde honom 1931 till att vara ambassadör i Tyskland i ett år, och han var också aktiv i brevskrivning för tidningen Sol.
År 1936, när det spanska inbördeskriget bröt ut, åkte Américo till staden San Sebastián för att träffa sin familj. Samma år fattade han beslutet att gå i exil. Författaren kom först till Argentina, och senare 1937 åkte han till USA. Fram till 1953 var han professor vid universiteten i Wisconsin, Texas och Princeton.
Under dessa år i Nordamerika skapade han en skola om studier av spansktalande kultur och hade som studenter Stephen Gilman och Russell Sebold, som gav kontinuitet i sina tankar. Vid pension 1953 gjorde Castro flera resor, föreläste och forskade.
Under sina senaste år i exil skrev Américo Castro för kulturella tidskrifter som Kulturfrihet, ridning Y Sextiotalet. År 1970 bestämde han sig för att återvända till Spanien efter att ha fått känna till några familjeproblem.
När han bosatte sig i sitt land skrev han uppsatsen Spanska, främmande ord. Året därpå publicerade han studien i tre volymer: Från Spanien som jag fortfarande inte kände till. Slutligen, på grund av en hjärtinfarkt, dog han den 25 juli 1972 i staden Lloret de Mar. Författaren var vid den tiden åttiosju år gammal..
Américo Castros arbete inramades i studien av Spaniens historia och av några av dess viktigaste karaktärer. Så här placerade tanken på Miguel de Cervantes på en hög plats utöver att vara en av de största författarna.
Å andra sidan fokuserade Castro på att göra den spanska kulturen känd, från grammatisk till historia. På samma sätt insisterade han på vikten som religion hade för Spanien, särskilt muslimer och judar..
Hans bidrag i ämnet religion var att visa det förakt eller uteslutning som litteraturen gav till religiösa minoriteter, med endast hänsyn till katolicismen. För honom berodde konverteringar av judar och muslimer till kristendomen på rädsla för segregering, och därifrån infördes den katolska monarkin.
Det fanns två kategorier eller kvaliteter som Américo Castro utvecklade för att förklara och förstå idéhistorien i Spanien. Först hänvisade han till den vitala bostaden, som var relaterad till rymden, dess möjligheter och nackdelar, uppfattad från det objektiva och neutrala..
Senare utvecklade han vividura, som hade att göra med individens handlingar inom det universum av möjligheter och begränsningar, det vill säga: den vitala bostaden. Vividura var enligt Américo det ”subjektiva samvetet” för människans ansvar framför vad han kan göra.
- Lope de Vegas liv (1919). Med samarbetet mellan spansktalande och forskare i arbetet med Lope de Vega, amerikanen Hugo Rennert.
- Det konstiga elementet i språket (1921).
- Undervisar spanska i Spanien (1922).
- Juan de Mal Lara och hans vulgära filosofi (1923).
- Språk, undervisning och litteratur (1924).
- Don Juan i spansk litteratur (1924).
- Den nya ordlistan för den spanska akademin (1925).
- Tanken på Cervantes (1925).
- Santa Teresa och andra uppsatser (1929).
- Prologerna till Don Quijote (1941).
- Spansktalande och erasmism (1940-1942).
- River Plate språkliga särdrag (1941).
- Antonio de Guevara (1945).
- Spanien i sin historia (1948). Arbeta med utgåvor och modifieringar med titeln Spaniens historiska verklighet, 1954, 1962 och 1966.
- Aspekter av Hispanic Living (1949).
- Spanska porträtt och studier (1956).
- Till Cervantes (1957).
- Santiago från Spanien (1958).
- Ursprung, existens och existens för spanska (1959).
- Av den oroliga åldern (1961).
- La Celestina som en litterär tävling (1965).
- Cervantes och spanska chasticisms (1967).
- Spanska, främmande ord (1970).
- Från Spanien som jag fortfarande inte kände till (1971). En omfattande upplaga i tre volymer.
- Spanjorer på sidan (1972).
- Epistolary Américo Castro och Marcel Bataillon 1923-1972. (Postum utgåva 2012).
- De var från Zamora, Salamanca, Ledesma och Alba de Tormes (1916).
- Isidro av Lope de Vega.
- Dorotea av Lope de Vega.
- Var och en vad han måste göra av Francisco Rojas Zorrilla.
- Naboths tjej av Francisco Rojas Zorrilla.
- De dömda som misstroende av Tirso de Molina.
- Trickster i Sevilla (1922) av Tirso de Molina.
- Den skamliga i palatset av Tirso de Molina.
- Buscons liv av Francisco de Quevedo.
- Introduktion till romansk lingvistik av Wilhelm Meyer-Lübke.
- Tanken på Cervantes och andra Cervantes-studier.
- Cervantes och spanska casticisms och andra Cervantes studier.
- Spanien i sin historia. Uppsatser om historia och litteratur.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.