De juridisk axiologi Det är en gren av rättsfilosofin som ansvarar för att studera, förstå och göra en kritisk analys av moraliska och juridiska värden. Den behandlar också problemet med att definiera vilka av dessa värden som ska anses vara Rätt en "lagmodell". Juridisk axiologi är också känd som "rättvis teori".
Ordet axiologi kommer från grekiska "aksía" som betyder värde och "logotyper", vilket betyder studie eller avhandling. Axiologi i allmänhet är en filosofisk gren som handlar om studier av värden.
Värden är viktiga för att bevara ordning och balans i alla samhällen och i själva livet. Rättvisa är ett högre ordningsvärde som skyddar andra värden som respekt, jämlikhet, rättvisa och frihet. Dessa är de så kallade "juridiska värdena".
Artikelindex
Man kan säga att rättsfilosofin föddes i det antika Grekland, eftersom det var de grekiska filosoferna som för första gången ifrågasatte sig om lagens och rättvisans filosofiska natur.
Rättsfilosofin är avsedd att lagföra rättsliga sanningar som tas för givet. Till exempel, vad är värdighet, rättvisa eller rättvisa? Vad är ett brott? Ska en lag följas även om den är orättvis?
Aristoteles (384 f.Kr.-322 f.Kr.), som anses vara far till västerländsk filosofi, definierade rättvisa som handlingen att ge varje medborgare vad som motsvarar honom enligt hans handlingar och bidrag till samhället.
Juvencio Celso definierade termen under det första århundradet i vår tid Jag oss (lagen, den objektiva rätten, den uppsättning normer som utgör en rättsordning) som "konsten att tillämpa det som är bra och rättvist".
Fram till slutet av 1700-talet baserades lagens filosofi på naturlagens grunder, en giltig och oföränderlig ordning som utgjorde regeln för mänskligt beteende..
Men det är 1821 när Hegel myntade termen frättsfilosofi i sitt arbete Grundläggande linjer för rättsfilosofi eller naturrätt.
Eftersom varje rättssystem är baserat på ett värdesystem och värden lätt blir subjektivt, försöker juridisk axiologi göra en kritisk analys eller åtal för positiv lag..
Denna bedömning är gjord av ett visst system eller en skala av värden som antas vara allmänt accepterade av samhället. Men dessutom måste dessa värden samtidigt och successivt analyseras för att äntligen kunna avgöra om de verkligen är legitima och rättvisa..
Således, för juridisk axiologi, är moraliska värden både dess bas och ett studieobjekt..
Den första uppgiften för juridisk axiologi är att definiera vilka värden som är viktiga och vilka som inte gör det, för inte alla värden innebär ett "måste vara" för lagen..
Religiösa värden och rent och strikt moraliska värden är irrelevanta för den rättsliga uppskattningen. Till exempel, när du prövar ett ärende, bör det inte spela någon roll hur religiös eller helig personen som prövats är. När det gäller en kriminell gäldenär bör det inte betyda att han hade den moraliska goda viljan att betala (även om han till slut inte gjorde det).
Tvärtom utgör värden som personens värdighet, frihet, social fred, jämlikhet, jämlikhet, kultur, hälsa, säkerhet, ordning och rättvisa som normativa värden för lagen.
Juridisk axiologi, förutom att hantera att definiera de värden som är viktiga för lagen, måste kunna ta reda på hierarkin; med det etableras ekvivalens i relationerna mellan att ge och ta emot, både mellan individer och mellan individer och staten..
Detta koncept är hämtat från Aristoteles, som definierar rättvisa som det faktum att varje person inte får samma sak som han ger till en annan eller till samhället, utan hans motsvarighet.
Rättvisa måste förstås som en uppsättning värden som inkluderar sanning, rättvisa, det allmänna bästa och mänskliga värdigheten..
Principen om rättvisa försvarar att alla värden som tas med i beräkningen när man skapar lagar eller rättssystem i ett samhälle, förutom att det är fördelaktigt för individen, måste leda till att enskilda skyldigheter skapas gentemot samhället.
Huvudproblemet som juridisk axiologi står inför ligger i att kunna definiera objektivt vad ”sanning” är, eftersom termen sanning i sig är subjektiv, eftersom den beror på storleken på värden och övertygelser hos den person som tolkar den..
Vad som kan vara sant för en individ, såsom "Gud", kanske inte är sant för en annan..
I ett rättssystem måste "Sanningen" förstås som det som kan demonstreras genom fakta och som uppnås efter att ha genomfört en logisk och likvärdig resonemang baserad på påvisbara fakta..
När du applicerar dem är det nödvändigt att fundamenten som de bygger på är pålitliga, tydliga och hållbara..
Därför är målet med juridisk axiologi att hitta de grundläggande och universella värden som en suveränitets eller nationers rätt måste byggas på..
Det undviks till varje pris att basera lagen på värden som kan vara subjektiva eller relativa. Det är mottagligt för att tolkas och tillämpas på olika sätt enligt domarens synvinkel eller det historiska ögonblicket..
Allmänheten som en plikt och som en rättighet omfattar värden som människans integritet, frihet, välbefinnande, fred och kultur..
Det är den juridiska axiologins funktion att fastställa proportionalitetsreglerna enligt det allmänna bästa så att rättvisans princip kan uppfyllas som väsen (som värde) och inte som godtycklighet..
Juridisk axiologi måste handla om att fastställa de väsentliga kategorierna för tillämpning av rättvisa och för att göra det är det nödvändigt att anta en bedömningsskala som gör det möjligt att skilja vad som är viktigt och nödvändigt från det som inte är..
Men mänsklig och samhällelig utveckling gör att dessa värderingsskalor förändras över tiden. De egenskaper som anses vara väsentliga för tillämpningen av rättvisa förändras också och kommer att bero på det historiska ögonblick då de etableras..
Således bör begreppet rättvisa alltid tas fram från två synvinklar, en formell eller abstrakt och den andra materiella och kvantifierbara, med hänsyn till att denna uppfattning kommer att vara annorlunda beroende på sammanhanget och det historiska ögonblick som det går igenom..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.