Confucius (551 f.Kr. - 479 f.Kr.) var en kinesisk filosof, lärare och politiker. Hans tillvägagångssätt hade stort inflytande på utbildning såväl som på moraliska och sociala normer och på sättet att styra regeringen. Det översteg för att ha varit föregångaren till konfucianismen.
I sin doktrin stärkte han värdena i det kinesiska samhället som traditionellt har präglat det. Familj och förfäder är mycket viktiga i hans tänkande, förutom att de ses som element som representerar grunden för en bra regeringsstruktur..
Konfuciansk tanke var särskilt framträdande i Han-, Tang- och Song-dynastierna. Confucius moraliska förslag har spelat en grundläggande roll, inte bara för asiatiska samhällen utan i resten av världen..
Konfucianism är inte en religion i sig, men den har andliga aspekter och visar en uppförandekod där respekt och disciplin är nyckeln. I den populära "gyllene regeln" som skapats av Confucius föreskrivs att ingen ska göra mot en annan vad han inte vill att de ska göra mot sig själv..
Artikelindex
Confucius föddes i en ädel familj som hade fallit i ekonomisk skam efter sin fars död när han bara var barn. Trots detta fick han en bra utbildning, som gjorde det möjligt för honom att höja sig till höga positioner som justitieminister..
Efter att ha fyllt 30 år hade Confucius redan tagit sin plats i samhället som en viktig lärare efter att ha behärskat de sex stora konsterna inom kinesisk utbildning. Han ansåg att aristokrater inte borde ha ett monopol på utbildning, eftersom alla kunde dra nytta av lärande.
Hans mest relevanta politiska karriär uppstod när han var ungefär 50 år gammal. Men när tiden gick blev resten av de kinesiska adelsägarna ointresserade av hans vision, för han gav stor vikt vid moralisk rättfärdighet och det hotade deras överdådiga livsstil..
Eftersom han kände att han tillbringade sin tid förgäves vid kungen av Lu, bestämde han sig för att överge sin position och ägnade sig åt undervisning. I hans exil, lärjungarna som han hade följt honom i mer än ett decennium.
Konfucius såg att ingen annan stat i området skulle tillåta honom att genomföra de reformer som han hade tänkt sig, och återvände till kungariket Lu, där han ägnade sitt liv åt studier och analys av klassiska kinesiska texter..
Confucius ståndpunkt gentemot regeringen var att den skulle skapa en stark moral hos medborgarna, så att de inte skulle avstå från att begå felaktiga handlingar enbart i syfte att undvika straff utan för skam att göra något som stred mot deras värderingar..
Han ansåg att en kung skulle vägleda staten med dygd för att vara värdig att förbli ansvarig för sina undersåtar och att han följaktligen skulle efterliknas av alla som bodde under hans styre i sina egna hus..
När han återvände till Qufu, hans födelsestad, dog Confucius år 479 f.Kr. C. Hans anhängare organiserade en ordentlig begravning för honom, men han gick bort och tänkte att hans teorier inte kunde uppnå den sociala inverkan som han hoppades.
Eleverna som han hade instruerat under hela sitt liv utgjorde 3000 vid den tiden, varav mer än sjuttio studenter behärskade de sex klassiska kinesiska konsten, precis som Confucius hade gjort..
Senare fortsatte dessa studenter att föra sin lärares arv framåt genom konfucianismen. De organiserade filosofens lärdomar i ett verk som de betecknade Anacletas of Confucius.
Hans familj upphöjdes också av dynastierna i Kina, som ansåg att Confucius läror var lämpliga. Han tilldelades adeltitlar och hans ättlingar hade politisk makt i mer än 30 generationer..
Kong Qiu, bättre känd som Confucius, föddes den 28 september 551 f.Kr. C., i Qufu. Sedan tillhörde staden Lu (nuvarande provinsen Shandong) under hertigen Xian.
Hans namn på mandarin kinesiska är Kǒngzǐ, eller Kǒng Fūzǐ, som var den latiniserade formen, men det är vanligtvis skrivet som Kong Fu Tse och betyder "Master Kong".
Man tror att hans familj, genom hertigarna av Song, härstammade från Shang-dynastin, en av de första i kinesisk historia, som hade styrt området några hundra år före Confucius födelse..
Confucius var son och arving till Kong He, en militärman som tjänade som befälhavare för Lu-området. Hans mor var Yan Zhengzai, som var ansvarig för att uppfostra pojken, sedan Kong Han dog när Confucius var tre år gammal.
Confucius far hade haft ett äldre manligt barn som hette Pi. Det barnet föddes emellertid från Kong He: s förening med en bihustru och hade tydligen fysiska missbildningar, så han kunde inte vara arving. Konfucius far hade också andra döttrar i sitt första äktenskap.
Yan Zhengzai dog innan han fyllde 40 år, men före sin död påbörjade han uppgiften att se till att hans son fick en ordentlig utbildning..
Confucius tillhörde klassen shi. Det inkluderade militären och akademikerna. De representerade medelklassen, eftersom de varken var ädla eller vanliga människor. Med tiden shi de blev mer kända för de intellektuella som tillhörde denna klass än för deras militär.
Han utbildades i Six Arts, nämligen: ritualer, musik, bågskytte, hantering av krigsvagnar, kalligrafi och matematik. Om någon lyckades behärska dessa ämnen ansågs han vara en perfekt man..
Vid 19 års ålder gifte sig Confucius med Quiguan. Året därpå föddes deras första barn, en pojke som heter Kong Li. De hade då två flickor, även om vissa källor hävdar att en av dem dog som spädbarn..
Man tror att han försökte olika yrken under sina yngre år, vanligtvis kopplad till offentlig förvaltning, såsom lokal boskap och spannmålsbutiker. Men hans kallelse lutade honom till undervisning.
När han skulle fyllas 30 åkte han till det stora templet för att utöka sin kunskap. Några år senare betraktades Confucius redan som lärare, eftersom han behärskade Six Arts. Från 30 års ålder började Confucius få ett rykte och få studenter.
I Lu fanns det tre ädla familjer som hade ärftliga rättigheter till rikets viktigaste kontor. De första var Ji, som kontrollerade massardepartementet, motsvarande den nuvarande premiärministern. Under tiden ockuperade Shu krigsministeriet och Meng ministeriet för offentliga arbeten..
År 505 a. C. en statskupp orsakade att Ji förlorade den politiska makten. Den rörelsen leddes av Yang Hu. När filosofen var ungefär 50 år lyckades familjerna återfå effektiv makt. Då respekterades Confucius i Lu.
Vid den tiden tilldelades den framstående läraren en position som guvernör för en liten stad. Således började hans eskalering till politik. Enligt olika källor nådde han hjälp av minister för offentliga arbeten och blev så småningom justitieminister.
Men andra tror att det är osannolikt att han någonsin tjänat i det ministeriet, eftersom hans teorier alltid gynnade exempel framför straff, en tydlig motsats till vad som förväntades av en chef för justitieministeriet vid den tiden..
Man tror att, trots att han var mycket lojal mot kungen, var Confucius inte en trevlig närvaro för andra medlemmar av regeringen. Den ståndaktiga moral som utgjorde konfucianska reformer hotade de liv som hovmän brukade leda, och en sådan upprätt figur utgjorde ett hot..
Bland de policyer som Confucius föreslog för härskarna i Lu var att förkroppsliga exemplet som deras undersåtar skulle följa i stället för att skrämma dem med grymma lagar, eftersom det var det bästa sättet att förhindra fel..
Ett av sätten att uppnå sina efterlängtade reformer var att kollapsa murarna i var och en av de städer som dominerades av de tre familjerna, för att förhindra att löjtnanterna beslutade att resa sig mot sina herrar och använda dem till nackdel för deras ledare..
Men för att uppnå detta var var och en av adelsmännen tvungen att härska på ett exemplariskt sätt. Dessutom var det implicit i Confucius idéer att om en härskare inte härskade med sinne och handling i ständig strävan efter sitt folks nytta, på det sätt som en far skulle med sin familj, skulle han kunna avsättas..
Efter att ha insett att hans idéer inte skulle accepteras i Lu, beslöt Confucius att gå till andra riken för att försöka hitta en härskare som ville reformera sin stat..
Man tror att år 498 lämnade Confucius sitt hemland Lu. Det var då han bestämde sig för att lämna sin tjänst, även om han inte lämnade in en formell avgång, och sedan förblev i självpålagt exil medan Ju Huan levde. Han åtföljdes av några av hans elever, som djupt beundrade hans reformistiska idéer..
Han turnerade de viktigaste staterna i norra och centrala Kina, såsom Wei, Song, Chen, Cai och Chu. Men på de flesta platser han gick fann han inget stöd från lokala ledare. Dessutom verkade de obekväma med hans närvaro och behandlade honom dåligt..
I Song försökte de till och med att mörda Confucius. Där, under sin flykt, förlorade han kontakten med Yan Hui, en av hans mest trogna lärjungar, men senare korsade deras vägar igen. Senare, medan de var i Chen, blev de som följde befälhavaren sjuka och nekades någon form av hjälp..
Vissa hävdade att det var orättvist att män som dem, hängivna att odla sin intellektualitet, tvingades leva i fattigdom. Men Confucius bekräftade att stora män, inför en sådan situation, borde vara lugna, för på detta sätt visar de sin etiska överlägsenhet..
År 484 a. C., efter nästan 12 år av resor, återvände Confucius till sitt hemland. Man tror att han hade kontakt med hertigen Ai, som styrde staten Lu, liksom med Ji-familjen. När han återvände hade läraren tappat sin vilja att delta i statens politiska ledning..
Confucius bestämde sig för att utbildning och intellektuell aktivitet var den väg han skulle resa resten av sina dagar. Han studerade och kommenterade stora klassiker i kinesisk litteratur som Sångboken Y Dokumentboken.
Han skrev också en krönika av Lu, med titeln Annaler av våren och hösten. Andra intressen under den sista perioden av Confucius liv var musik och traditionella ritualer, som alltid hade varit till hans smak.
Det har sagts att filosofen under sina sista år också arbetat på ett av hans mest inflytelserika verk, eftersom det tjänade som grund för konfucianismen: Anacletas of Confucius.
Trots det är författarskapet till den texten inte bara den kinesiska mästaren, men den redigerades också av hans lärjungar och anhängare senare, så många tror att hans läror var skadade.
Confucius dog 479 f.Kr. C., i Qufu, när han var 71 eller 72 år gammal. Vid tiden för hans död hade både hans favoritstudenter och hans enda son redan lämnat världen. Hans död inträffade av naturliga orsaker.
Hans anhängare organiserade en begravning för Confucius. På samma sätt etablerade de en sorgtid för lärarens förlust, vars läror senare skulle bli ett emblem för det kinesiska samhället. Han begravdes på Kong Lin Cemetery, i sin hemstad..
Både huset där Confucius bodde medan hans mausoleum blev världsarv genom Unesco-dekret 1994. Platsen hedrades av många kejsare i Kina. Vissa byggde till och med tempel i andra städer.
Vid tiden för sin död var Confucius övertygad om att allt han kämpade för under sitt liv aldrig skulle förverkligas. I detta hade han fel, eftersom konfucianismen så småningom blev den standard som används av Kinas härskare för att driva imperiet och den offentliga utbildningen..
Deras Fem klassiker de var utgångspunkten för hans lärjungar att fortsätta sprida kunskapen att han var ansvarig för sammanställningen. Vid tiden för hans död hade mer än 3000 personer instruerats direkt av honom.
Sedan Gaozu kom till makten från Han-dynastin hedrades medlemmar av Confucius familj med olika positioner och titlar inom imperiet. Xuanzong från Tang-dynastin gav Kong Suizhi, en ättling till den forntida mästaren, titeln hertig av Wenxuan.
De var länge kopplade till olika politiska frågor i imperiet. Familjen delades in i två stora grenar: en som stannade kvar i Qufu, med titeln hertigar av Yansheng, och de som lämnade söderut, som bosatte sig i Quzhou.
Konfucius ättlingar har varit mycket stora. Bara i Quzhou finns mer än 30 000 människor som kan spåra sitt ursprung till mästaren..
Cirka 1351 gick en gren av familjen till Korea genom Kong Shao, som gifte sig med en naturlig kvinna från sitt nya bosättningsland och bytte namn till "Gong" (koreaniserad) under Goryeo-dynastins dagar..
Bland de mest kända ättlingar till Confucius idag är Gong Yoo (Gong Ji-cheol), Gong Hyo-jin och Gongchan (Gong Chan-sik).
Cirka 2 miljoner ättlingar till Confucius är registrerade, även om det uppskattas att summan måste vara nära 3 miljoner.
Även om Confucius tankar med tidens gång har fått en religiös karaktär, var de ursprungligen tänkta som en moralisk kod, eftersom de handlar om det beteende som någon exemplarisk bör följa enligt kinesiska traditioner..
Själv ansåg han sig inte som skaparen av de idéer som han bekände sig, utan som en student av traditioner och sammanställer förfädernas visdom, genom klassikerna, som hade förlorat sin giltighet under Chou-imperiet..
För Confucius bör utbildning universaliseras, eftersom han resonerade att vem som helst skulle kunna dra nytta av visdom. Ur hans synvinkel tillät kunskap varje individ att uppträda på ett lämpligt sätt och uppnå tillfredsställelse i att följa moral..
I sin undervisning försummade han inte den religiösa aspekten, uttryckt i ritualerna, som han var knuten till från en mycket ung ålder. Således upphöjde han betydelsen av förfäderna, som är en av pelarna i det kinesiska samhället..
I konfuciansk filosofi är himlen en harmonisk enhet. Av detta följer den gudomliga rätten som till exempel en härskare har myndighet. Trots detta måste män ständigt bli värda genom att kultivera sig själva och komma i kontakt med gudomligheten inom..
Som framgår av Confucius är alla ansvariga för sina verk och deras sätt att behandla andra. Livslängden var inte förändrad, men deras handlingar och deras sätt att leva kunde ändras under deras passage genom världen..
Grunden för vad Confucius presenterade var medkänsla och kärlek till nästa. Detta uttrycks i en av principerna i den konfucianska filosofin som kallas den gyllene regeln, eller enligt andra ”silver” -källor:
"Gör inte mot andra vad du inte vill själv".
Normalt gavs inte Confucius läror direkt, men lärjungen var tvungen att hitta kunskapen själv genom att underlätta för en analys vad hans lärare överförde till honom i de konversationer de deltog i..
En dygdig person bör vara uppriktig först och bör också alltid kultivera intellektuellt, eftersom kunskap inte ansågs vara det ultimata målet för studien, utan en ständig väg mot kontakt med varje varels gudomlighet..
Enligt Confucius föreskrifter skulle varje person uppträda bättre i livet om han gjorde det enligt sina egna moraliska värderingar, än om han bara handlade för att undvika ett straff som infördes genom lagarna. Om den sista vägen följdes, kom inte besluten från smaken att agera korrekt.
För Confucius kunde de etiska, moraliska och religiösa aspekterna inte skiljas från politiken. Detta beror på att en härskare var tvungen att förbereda sig på samma sätt, men med mer disciplin, än andra män. På detta sätt kunde en kung leda sitt folk med gott exempel och respekteras av alla.
En ledare liknade en familjefar ur konfuciansk synvinkel, eftersom han var tvungen att behandla sitt folk med kärlek, samtidigt som han visade oro för deras behov och lidande.
Confucius trodde att många av hans tidens härskare hade avvikit så långt från korrekt etik att de inte längre hade den värdighet som behövdes för att leda staterna under deras ansvar. Han trodde att om en dygdig ledare dyker upp, skulle de kinesiska fiefdomsna återvända till sin tidigare ära.
Om en politiker använde låga metoder som mutor eller hot mot sitt folk, var han inte värdig. Utbildning, förutom ritualer och deras undervisning, kan vara tillräckligt för att få människor att följa sin härskare.
Detta filosofiska tillvägagångssätt indikerade att en "känsla av skam" kunde skapas i befolkningen, vilket skulle skapa avsky för alla olämpliga beteenden som motsatte sig vad som förväntades av dem..
Enligt kinesiska traditioner kom ordningen i världen direkt från himlen; det vill säga det var den huvudsakliga enhet som man skulle tillbe. Confucius var verkligen knuten till ritualerna från en mycket ung ålder, han praktiserade dem under sitt liv och rekommenderade att kulten skulle upprätthållas..
Trots detta hade hans doktrin aldrig en strikt religiös karaktär, eftersom den inte resonerade om gudarnas ursprung utan snarare fokuserade på de livsformer som män skulle utöva..
Han talade aldrig uttryckligen om förfäderdyrkan, även om det var en av de viktigaste delarna av kulturen i Kina. Vad Confucius uttryckte är att en son är skyldig respekt för sin far och hans sätt att gå vidare medan han levde, men också efter faderns död.
För Confucius var det viktigt att individer hittar harmoni med himlen. Det var bara möjligt genom odling av intellektualitet och självkännedom, genom vilken Li uppnås, vilket är de goda egenskaperna..
Han trodde att en bra härskare skulle följa ritualerna så att de skulle slå rot i hans folk.
Det mest vidsträckta bidraget som Konfucius gjorde var hans filosofi, känd som konfucianismen, som, även om den inte genomsyrade under hans livstid, hade ett stort inflytande på Asien efter hans död. I Kina uppnådde den en mycket viktig boom efter att ha blivit en av grundarna för områdets regeringar.
När tiden gick genomgick konfucianismen förändringar som degenererade till en slags religion, även om den aldrig uppfattades av Confucius som sådan. Vad han försökte göra var att återvända till den ordning som folket i Kina hade upprättat under antiken..
Hans vision om utbildning var revolutionerande, eftersom han var en av de första som ansåg att utbildning skulle vara universaliserad och inte reserverad för adelsmän eller de som hade råd med en vis man..
Bland hans arv till världen är också förslaget att en härskare, även om den påtvingas av Kosmos nåd, måste göra sig värd sin position, för om han inte gör det, är folket skyldigt att hitta en ledare som erbjuder dem ett gott exempel, förutom rättvisa och välvilja.
De flesta av hans filosofiska bidrag återspeglades i texter som Anacletas of Confucius, som sammanställdes av hans lärjungar Fyra böcker eller den Fem klassiker, som tillskrivs ibland direkt till honom.
Dessa fem texter behandlar olika ämnen. De skrevs innan Qin-dynastin kom till makten, men blev populär efter att Han-styret började, som starkt lockades till konfucianska politik och inkluderade dem i läroplanen..
Den första kallas Klassisk poesi och den innehöll 305 dikter, uppdelade i olika sektioner för olika tillfällen. Sedan var det Dokumentbok, där det fanns tal och dokument skrivna i prosa, som förmodligen hölls runt 600-talet f.Kr. C.
De Rites Book var den tredje. Där behandlas det kinesiska samhällets seder, både sociala, religiösa och ceremoniella. Det här är en av de böcker som antas ha redigerats direkt av Confucius under hans livstid.
Det finns också Jag Ching, eller bok med förändringar, som innehöll ett spådomssystem. Den femte boken var Annaler av våren och hösten, skriven av Confucius, en kronologi om staten Lu, där filosofen föddes.
Dessa böcker antogs av Song-dynastin för att underlätta förståelsen av konfucianskt tänkande och fungerade som en introduktion till dess filosofi. De var en av läroplanerna i utbildningssystemet fram till Quing-dynastin.
Ett fragment av Rites Book tros ha skrivits direkt av Confucius, men kommenterat av Zengzi, en av hans mest framstående studenter. Det kondenseras den politiska och filosofiska tanken i det kejserliga Kina.
Betydelsen av den boken är fortfarande giltig idag. I den sätts de föreskrifter som Confucius predikade i framkant och förenas genom att bekräfta att regering, utbildning och forskning borde relateras.
Också vad som visas i denna text var ursprungligen ett kapitel i Rites Book. Detta tillskrevs dock Confucius sonson, Zisi. I detta visas Dao, eller Tao, vilket betyder "vägen".
Genom att följa denna väg kan alla män hitta harmoni. På detta sätt kunde vem som helst imitera sin härskers helighet, i så fall kejsaren, eftersom gudomliga instruktioner baserades på samma principer..
Detta är en sammanställning av samtal av Confucius, särskilt av samtal som han ständigt förde med sina lärjungar, genom vilka de fann kunskap.
Moral är ett av de element som ges en ledande roll, och det har varit en av pelarna i det kinesiska samhället. En individ måste alltid vara uppriktig, får inte begå handlingar som leder till bedrag, inte ens i deras kroppsliga uttryck.
Under den kejserliga tidens undersökningar uppmanades eleverna att använda Confucians idéer och ord i sina undersökningar för att kontrollera att de hade förstått och assimilerat konfucianismens läror..
Här är några dialoger mellan Mencius, en kinesisk intellektuell, och tidens kungar. Som med Confucius-texter tror vissa att det skrevs av hans lärjungar och inte direkt av Mencius..
Han uttrycktes i prosa och texterna var mycket längre än Confucius, som brukade använda korta idéer i sina dialoger.
Även om Confucius aldrig försökt skapa en religion följs hans idéer ofta som en, särskilt i Kina. Konfucianism antas utövas av cirka 110 miljoner människor.
Det var ursprungligen tänkt som en moralisk kod, men aspekter som förfäderdyrkan eller himmelens gud, känd som Shangdi, lades till den. Lojalitet är också oerhört viktigt i konfucianismen, liksom filialitet, det vill säga förhållandet mellan familjemedlemmar..
I konfucianismen är en annan aspekt som sticker ut godhet, som Confucius förklarade med gyllene regel. Tack vare henne förstod man att alla skulle behandla andra som de själva skulle vilja behandlas.
Konfucianismen och dess idéer gav också en annan religion, som är taoisten, där man talar om "vägen" som måste följas för att upprätthålla balans. Trots detta är det inte enbart fokuserat på konfucianism, och de anses inte heller vara samma religion.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.