Vad är syftet med studier av antropologi?

De föremål för studier av antropologi Det är människan, civilisationen, deras tro, moral, seder, konst, lag och vanor hos människan i samhället.

För att göra detta analyserar den de olika förhållandena som finns mellan människans naturliga evolutionära process och de sociala fenomen som bestämmer hans beteende, också produkten av en utveckling av de människor som varje människa tillhör och som har bildat en kultur..

Antropologi är en vetenskap som studerar människan på ett integrerat sätt. Antropologi är ett ord som har grekiskt ursprung (ἄνθρωπος ánthrōpos, "man (människa)" och λόγος, logotyper, "kunskap") och betyder bokstavligen kunskap om människan.

För att specificera detsamma lyckas antropologin upprätthålla ett berikande förhållande mellan naturvetenskapen och samhällsvetenskapen.

Ursprung och föremål för studier av antropologi

Först förstås antropologi som en vetenskap som studerade primitiva män (Davies, 2010). Slutligen framkom det som en oberoende professionell akademisk disciplin under andra hälften av 1800-talet..

Detta berodde i större utsträckning på den extrapolering som många antropologer gjorde av Teori om biologisk utveckling till mänskliga samhällen, i vad som blev känt som social evolutionism. Den allmänna idén hos pionjärerna inom antropologin var att kulturer gjorde precis som djur och växter utvecklades.

Med ankomsten av 1900-talet genomgår antropologin en radikal förändring. Social evolutionism övervinndes och antropologin började utvecklas genom strömmar som är nära besläktade med filosofin..

I den meningen uppstod strömmar som strukturalistisk, strukturfunktionalistisk eller marxistisk antropologi. Trots det faktum att deras skillnader är ökända och gör att metoden är helt motsatt, försöker den moderna antropologin studera människan i alla dess aspekter och integrera olika vetenskaper och tekniker..

Antropologi registrerar och dokumenterar för att analysera utvecklingen av mänskligt beteende, förutom att jämföra olika grupper och försöka förstå vad deras särdrag och likheter är med resten, med stöd inom samhällsvetenskap som historia och sociologi och inom naturvetenskap som biologi.

Enligt American Anthropological Association är antropologin uppdelad i fyra huvudområden:

Biologisk antropologi

Som tidigare nämnts finns antropologins ursprung i social evolutionism, som kopplar den biologiska utvecklingen av hominider med den hypotetiska utvecklingen som manifesteras av samhällen och återspeglas i kulturella metoder.

Även om biologisk antropologi inte helt omfamnar dessa postulat, baserar den sina tillvägagångssätt genom att upprätthålla en evolutionär hållning..

Denna gren är inte begränsad till att studera evolutionism, utan fokuserar mycket särskilt på de biologiska egenskaperna hos olika sociala och kulturella grupper..

Vad som är mer vid första anblicken är hudfärgen hos de människor som tillhör ett samhälle, men biologisk antropologi går mycket längre.

Från denna gren är det möjligt att analysera de olika fysiska egenskaperna som varje grupp har, med särskild tonvikt på kroppsmodifikationer som kan bli tradition..

Studiefältet överskrider människokroppen och sträcker sig till mäns förhållanden med sin miljö: maten de producerar och konsumerar, djuren de jagar, klimatet i området där de bor, bland andra..

På detta sätt kan biologisk antropologi också kopplas till medicinsk vetenskap och näring..

Kulturell antropologi

Även om det kan vara den senast bildade typen av antropologi, är den sannolikt den mest omfattande som finns..

Denna gren, även känd som socialantropologi eller etnologi, studerar alla egenskaper hos de olika kulturella konfigurationerna som sociala grupper har..

Kulturantropologi är nyare i utvecklade länder i den angelsaxiska kulturen, även om den i latinska kulturer och utvecklingsländer som latinamerikaner har studerats i många decennier..

En av dess största exponenter är filosofen och antropologen Claude Lévi-Strauss, som direkt relaterar beteendet hos individen som tillhör en kultur med kulturens beteende, från vilken ingen medlem kan fly.

Ett av de stora målen med kulturantropologi är förståelsen för den andra. Av denna anledning uppstår begrepp som annorlunda, som förstår det andra på fyra olika sätt: genom skillnad, genom mångfald, genom ojämlikhet och genom konsumtion, beroende på glaset som det betraktas med..

Förutom annorlunda brister annorlunda in som ett sätt att förstå den andra som sitt eget jag. Genom förståelsen av den andra kan en förståelse för ett främmande samhälle eller en annan kultur uppnås.   

Människor har sedan bildandet av sin art kommunicerat på olika sätt. För att förverkliga denna kommunikation och att den kan förstås av en grupp utvecklades olika koder som utgjorde specifika språk.

Språklig antropologi är den gren av denna vetenskap som studerar formerna av mänskligt språk och deras relationer med varandra och med sin miljö..

Antropologiska lingvisters arbete har utvecklats över tiden. I början av antropologin var dess förhållande till lingvistik begränsat till att studera de olika språkfamiljer som grupperar språk och deras relationer.

Men med framväxten av strukturalism som en filosofisk ström, började språk vara en mekanism för att förstå den kultur som talar dem, eftersom de är den grundläggande pelaren i den..

Genom att förstå att språk är ett sätt att studera samhällen, kommer studien från språklig antropologi. Språk uttrycker en teori om världen och visar den världsbild som en viss social grupp upprätthåller om sig själv och sina kamrater.

Arkeologi

Antagligen den mest kända och utbredda grenen av antropologi, arkeologi är ansvarig för att studera resterna av det mänskliga förflutna.

Genom dessa kvarlevor kan arkeologer studera egenskaperna hos människor och deras förfäder, samt förstå deras livsstil och kulturella praxis..

Arkeologens arbete är allmänt känt. I första hand är många arkeologer engagerade i utgrävningsarbeten, på platser där forntida mänskliga rester eller spår av tidigare samhällen har hittats..

På dessa arkeologiska platser utvinns materialet från vilket det senare kan analyseras och undersökas.

När de är särskilt kroppsdelar, inklusive skalle, får studien mycket mer stöd och analyserna som utförs måste bibehålla en högre noggrannhet.

Referenser

1. American Anthropological Association. (s.f.). Antropologi: Utbildning för 2000-talet. American Anthropological Association. Återställd från americananthro.org.
2. Arribas, V., Boivin, M. och Rosato, A. (2004). Constructors of Otherness: En introduktion till social och kulturell antropologi. EA. Återställd från antroporecursos.files.wordpress.com.
3. Augé, M. och Colleyn, J. (2005). Vad är antropologi? Barcelona, ​​Spanien: Ledare Paidós.
4. Davies, M. (2010). Antropologi för nybörjare. Buenos Aires, Argentina: Era Naciente SRL.
5. Upptäck antropologi. (s.f.). Vad är antropologi? Upptäck antropologi. Återställd från discoveryanthropologu.org.uk.
6. Malinowski, B. (1973). Argonauterna i västra Stilla havet: En studie av handel och äventyr bland urbefolkningen i skärgårdarna i Melanesiska Nya Guinea. Barcelona, ​​Spanien: Redaktionella halvön.
7. Wolf, E. (1980). Antropologi. W. W. Norton & Company.