De social stratifiering är en horisontell indelning av samhället i högre och lägre sociala enheter, det vill säga det hänvisar till dispositionerna för alla sociala grupper eller samhällen i en hierarki av positioner som är ojämlika när det gäller makt, egendom, social utvärdering och tillfredsställelse.
Likaså är det indelningen i permanenta grupper eller kategorier som är kopplade till varandra genom förhållandet mellan överlägsenhet och underordning, som manifesteras även i de mest primitiva samhällena, eftersom man tror att medlemmarnas verkliga jämlikhet är en myt som aldrig har uppnåtts i mänsklighetens historia.
Social stratifiering är ett fenomen som finns i alla samhällen. Medlemmar klassificerar sig själva och andra baserat på hierarkier som bestäms av olika faktorer.
Det finns olika system för social stratifiering. I samhällen med slutna system är ojämlikheter institutionaliserade och de är mer markerade och styva; i öppna stratifieringssystem är social rörlighet möjlig, även om vissa medlemmar av befolkningen inte har möjlighet att utveckla sin fulla potential.
De flesta moderna industrisamhällen har klass- eller öppna stratifieringssystem. Förekomsten av detta fenomen har i århundraden utlöst ett problem med social ojämlikhet, eftersom det präglas av skillnader som bedöms vara underlägsna och överlägsna..
Artikelindex
Enligt Bernard Barber är social stratifiering i sin mest allmänna mening ett sociologiskt begrepp som hänvisar till det faktum att både individer och grupper av individer uppfattas som konstitutiva i mer eller mindre grad, differentierade i strata eller klasser i termer av någon specifik eller generaliserad egenskap eller i en uppsättning egenskaper.
Dess betydelse baseras på delningen av samhället i förhållande till de olika skikten eller skikten. Det är en hierarki av sociala grupper. Medlemmarna i ett visst lager har en gemensam identitet, de har en liknande livsstil.
Social stratifiering bygger på fyra grundläggande principer:
Författarna hävdar att det inte finns något samhälle i denna värld som är fritt från stratifiering, oavsett typ. Samhällen i denna mening föreslås vara primitiva. Enligt Sorokin är "alla permanent organiserade grupper stratifierade."
Det är sant att biologiska egenskaper inte bestämmer ens egen överlägsenhet och underlägsenhet. Faktorer som ålder, kön, intelligens, såväl som uthållighet, bidrar ofta som grunden för vilken kulturer skiljer sig från andra..
Men utbildning, egendom, makt och erfarenhet är bland de viktigaste egenskaperna..
Skiktningssystemet är väldigt gammalt, det fanns även i de små fångstområdena. I nästan alla forntida civilisationer fanns skillnaderna mellan rika och fattiga, ödmjuka och mäktiga. Även under perioden Platon och Kautilya betonades politiska, sociala och ekonomiska ojämlikheter.
De är inte enhetliga i alla samhällen, i modern världsklass är kast och rötter de allmänna formerna för stratifiering, alla samhällen, tidigare eller nuvarande, stora eller små, kännetecknas av att de har olika former av social stratifiering.
Ett klasssystem påverkar inte bara livsmöjligheter utan också livsstil, även om dess medlemmar kan ha liknande sociala möjligheter, varierar de beroende på den hierarki de tillhör, och påverkar överlevnad, fysisk och mental hälsa, utbildning och rättvisa..
De inkluderar sådana frågor som bostadsområdena i alla samhällen som har grader av prestige, rang, boende, rekreationsmedel, klädsel, böcker, tv-program som man utsätts för och så vidare..
Det är en ärftlig social grupp där en persons rang och hans rättigheter och de processuella skyldigheter som följer med honom tillskrivs på grundval av hans födelse i en viss grupp.
Den är baserad på det moderna samhällets härskande klass, i den meningen beror en persons ställning till stor del på hans prestationer och hans förmåga att använda för att gynna de medfödda egenskaperna och rikedomen han kan ha..
Det är rotsystemet i medeltida Europa, eftersom det tillhandahöll ett annat stratifieringssystem som lade stor vikt vid födelse, liksom rikedom och ägodelar..
Den hade en ekonomisk grund och under den tiden hade varje slav en mästare som han utsattes för. Befälhavarens makt över slaven var obegränsad.
Den är baserad på statlig politik, på mängden ekonomiska inslag som den har i samhället och baseras på att mängden privilegier eller den behandling som den måste utsättas för bestäms.
Inkomstfördelningen mellan individer eller familjer har formen av en relativt liten grupp högst upp som får stora belopp och en liten grupp längst ner får vad som kallas negativ inkomst..
I vissa länder beaktas ras och etnicitet.
Det hänvisar till den ära som respektfullt beteende innebär. Radcliffe Brown säger att bland samhällen finns det tre grupper där man i allmänhet ger särskild prestige: äldre, människor med övernaturliga krafter och de med speciella personliga egenskaper, såsom jaktförmåga, sportfärdigheter, bland andra..
De täcker positionerna, det vill säga de funktioner som föredras av majoriteten av människor som utvärderas som överlägsna, till exempel skulle jag vilja vara läkare, eftersom detta yrke indikerar en viss grad av hierarki.
Det är de alternativ som samhället väljer eftersom de är vanliga, enkla och fashionabla. Det är inte baserat på smak och preferenser eller prestige, utan på vad som anses mest på modet vid tidpunkten för valet.
Fördelningen av belöningar styrs uteslutande av sociala normer eller konventioner som kan råda i ett samhälle.
Uttrycket "socialt" antyder kontinuiteten i dessa normer som främst påverkas av socialisering. Indelningen av samhället i hierarkiska statsgrupper är inte bara en fråga om en enda generation; fortsätter från generation till generation.
Stratifiering är dynamisk till sin natur, främst på grund av sociala krafter, så man kan se att socialisering inte alltid är perfekt eller enhetlig, och ännu mer, eftersom samhällets värden, struktur och natur inte förblir desamma med tiden på grund av de ständiga förändringar som de utsätts för.
Social stratifiering är nära besläktad med andra sociala institutioner. Det påverkas och har samtidigt effekter på frågor som äktenskap, religion, utbildning, den ekonomiska strukturen och det politiska systemet.
Strukturfunktionalister hävdar att social ojämlikhet spelar en grundläggande roll i framväxten av städer och kultur. Davis-Moores avhandling säger att social stratifiering har gynnsamma konsekvenser för samhällets funktion.
Därför hävdar de att de svåraste jobben i alla samhällen är de mest nödvändiga och kräver de högsta belöningarna och kompensationen för att motivera individer att fylla dem..
Slutligen bekräftar de att alla samhällen kan vara lika, men bara i den utsträckning som människor är villiga att utföra de jobb som de är beredda för, annars skulle det kräva att även de som gör sitt arbete dåligt belönas lika. Vilket kan leda till olika kritik.
Tumin, Walter Buckley, Michael Young påpekar att stratifiering faktiskt kan hindra ett socialt system effektivt, eftersom det kan hindra dem med överlägsna förmågor att utföra vissa uppgifter som bara bevaras för en privilegierad klass.
För det andra anser dessa författare att social stratifiering är bristfällig, eftersom det inte finns någon överenskommelse om en funktionalistisk vision om att vissa uppgifter är viktigare för ett samhälle än andra, vilket gör ordning ineffektiv och förhindrar utveckling av ett samhälle..
Å andra sidan ifrågasatte Tumin åsikten om funktionerna för social stratifiering för att integrera ett socialt system och hävdade att differentiella belöningar kan främja fientlighet och misstro mellan de olika sektorerna i samma.
Dessutom ifrågasätter vissa sociologer det implicita antagandet att faktiska belöningsskillnader återspeglar skillnader i de färdigheter som krävs för vissa yrken..
Slutligen har de förkastat uppfattningen att funktionen av ojämna belöningar är att motivera begåvade människor och tilldela dem till viktigare positioner, eftersom de föreslår att det tvärtom fungerar som en barriär för ungdomars motivation och rekrytering..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.