Fernando de Rojas (1470-1541) var en författare av spanskt ursprung, vars enda kända verk är La Celestina, kända litterära verk producerade under övergången från medeltiden till renässansen. Det finns inte många exakta uppgifter om hans liv, men historiker har ansträngt sig för att göra de aspekter av hans existens kända för de intresserade.
Även om La Celestina presenterar dialogerade aspekter, i många fall erkänns Fernando de Rojas inte som en dramatiker i huvudsak, eftersom hans arbete saknar flera viktiga element av dramatisk karaktär.
Rojas universella berömmelse ges av den tid då hans huvudverk ägde rum, mellan medeltiden och renässansen. Denna aspekt gjorde berättelsen och beskrivningen av miljöer och karaktärer snyggt annorlunda än vad som var känt vid den tiden..
Å andra sidan är det känt att Fernando också var känd som en framstående jurist, särskilt i staden Talavera de la Reina. Bevisen om dessa uppgifter bevaras av direkta ättlingar, vilket finns i kommunalarkivet i den ovannämnda staden..
Artikelindex
Fernando de Rojas föddes i Spanien, särskilt i La Puebla de Montalbán-Toledo. Födelseåren är 1470 och 1473, uppgifterna är inte exakta. Som nämnts ovan var han författare, liksom en framstående jurist..
Han kom från en familj av välmående judar som hade förföljts av den så kallade inkvisitionen, en organisation som skapats av den katolska kyrkan för att åtala dem som tänkte annorlunda när det gällde religion..
Motsatt det ovanstående är det faktum att vissa forskare och professorer, som Nicasio Salvador Miguel från Complutense University of Madrid, hävdar att han var son till adelsmannen Garci García Ponce de Rojas och Catalina de Rojas.
Enligt detta uttalande förföljdes inte Rojas av inkvisitionen, och genom att integreras i samhället och kristendomen fick han tjäna som borgmästare. Annars, det vill säga: efter att ha varit jude skulle han inte ha kunnat inneha detta och de andra offentliga ämbetena.
Han studerade juridik vid University of Salamanca och tog en kandidatexamen i juridik. Av de nästan nio år som han var tvungen att tillbringa universitetet för att ta examen, var tre av dem ägda åt konstfakulteten, och han var tvungen att närma sig klassikerna av latinskt ursprung och grekisk filosofi..
Från studien och läsningen av de stora klassikerna i sin tid måste han ha blivit inspirerad att skriva sitt berömda verk. Datumet för hans död erhålls från hans testamente, som ligger i hans sonson Hernando de Rojas, och som avslöjar att han dog 1541 i staden Talavera de la Reina..
Efter avslutat universitet flyttade Fernando de Rojas till Talavera de la Reina, han var 25 år gammal. Miljöförändringen gjorde det möjligt för honom att ta sina första steg som en ny kandidatexamen i juridik. En annan orsak till hans drag var det faktum att han i Puebla var tvungen att betala skatt på uppdrag av myndigheten.
Medan han var i Talavera började Rojas praktisera som advokat och få erkännande från dem som använde hans tjänster. I deras efterkommares händer finns protokoll, kvitton, meningar och annan dokumentation.
Hans uppträdande som advokat gjorde det möjligt för honom att inneha olika offentliga tjänster. Det är år 1538 när han blir borgmästare i en stad i Talavera de la Reina, som i sin tur tillhörde ärkebispedomen Toledo. Forskare håller med om hans goda prestationer som kommunfullmäktige.
I samma stad Toledo gifte han sig med Leonor Álvarez de Montalbán, dotter till Álvaro de Montalbán, som 1525 anklagades som jud. Med Leonor hade han fyra barn, tre flickor och en pojke..
Som med det mesta av hennes liv är lite känt om Rojas gift och familjeliv. Det är knappast känt att av de barn han hade, följde de äldsta i hans fotspår, även som advokat och jurist.
Fernando de Rojas dog i staden Talavera, i sitt hemland Spanien, år 1514, mellan den 3 och 8 april..
Han hänvisade aldrig till sitt dramatiska arbete La Celestina. Det sägs att han levde ett liv som kännetecknas av osäkerheten hos dem som förföljs av ett system som vill tysta tankar, idéer och övertygelser..
Hans arbete som advokat och den rena prestationen i de många offentliga befattningar han innehade, inklusive borgmästaren, gav honom berömelsen om felfri. I enlighet med bestämmelserna i hans testamente (i besittning av släktingar) tillät hans arbete honom att lämna en saftig egendom.
Det är känt att många advokater och kritiker efter hans död och förklaringen om hans tillhörigheter har ägnat sig åt att studera hans omfattande bibliotek. Hans fru ärvde böckerna som inte har något att göra med religion; medan han lämnade lagböckerna till sin son.
Efter hans död i sammanställningen av hans bibliotek inget manuskript av La Celestina, även om det vid tiden för hans död fanns cirka 32 reproduktioner av verket.
Det är på grund av det ovan nämnda att författarskapet till La Celestina. Vissa forskare i detta arbete bekräftar att det kunde ha skrivits av poeten Juan de Mena eller författaren Rodrigo de Cota, som specifikt tilldelas historiens första akt..
Sanningen i allt detta är att Fernando de Rojas, även efter sin död, fortsätter att vara ett samtalsämne. En för att lite av hans liv är känt, och två för att hans enda kända verk inte avslöjades av honom själv, och dess författarskap kvarstår i tvivel..
För närvarande finns det flera institut och organisationer som bär namnet på denna författare. En av de viktigaste i Spanien är La Celestina-museet, som skapades 2003, i Fernandos hemstad för att hedra både honom och hans arbete..
Som har nämnts under hela utvecklingen av detta arbete är advokaten och författaren Fernando de Rojas bara känd för det dramatiska arbetet La Celestina. Den är från 1500-talet och är också känd under namnet Calisto och Melibea komedi, och senare med Tragedin i Calisto och Melibea.
Den första kända upplagan av komedin som tillskrivs Rojas är 1499, under de katolska monarkerna i Spanien. Det anses vara den mest fullständiga referensen till vad som senare skulle vara höjden av teaterens födelse och den moderna romanen.
Pjäsen är skriven i dialoger. Det kännetecknas också av att vara kopplat till kärlek. Den gjordes för enkel kompression. Dess karaktärer är mycket detaljerade, liksom den miljö där den äger rum, vilket är universitetet. Det sticker också ut i sitt skrivande för användning av citat.
Manuskriptet har varit så betydelsefullt att det har ansetts vara en undergenre av humanistisk komedi, vars huvudsakliga syfte är läsning och inte representation, det vill säga inte skapats för att hanteras eller dramatiseras. Det sticker ut eftersom det också handlar om aktuella innehållsämnen och med rikliga uttrycksfulla resurser.
Dialogerna i detta arbete är mellan följande tecken:
Även om pjäsen fokuserar på kärleksaffären mellan Calisto och Melibea, är Celestina den mest attraktiva karaktären. Det kännetecknas av att vara trevligt och samtidigt extravagant, fullt av både vitalitet och girighet. Hon rör sig av girighet och tillfredsställer sin sexuella aptit.
Det kanske mest anmärkningsvärda är att han vet exakt psykologin hos var och en av karaktärerna. Samtidigt känner han att hans huvudmål är att sprida njutningen av samlag..
Även om han i sin ungdom har erbjudit sexuella tjänster, är han senare dedikerad till att göra kärleksdatum. Han ger också upp sitt hus för att de prostituerade ska kunna utföra sin handel. Hon är intelligent, manipulerande och utmärker sig i trolldom.
Cyniskt och självisk, det här är Callisto. Hans huvudmål är att tillfredsställa hans köttliga önskningar till varje pris, oavsett vem han tar först. Han bortser från alla sina tjänares rekommendationer angående de faror han löper genom sitt beteende.
I La Celestinas första scen avvisas han av Melibea, därför börjar han personifiera galen och tvångsmässig kärlek. Senare ändras hans behov, och han vill till varje pris uppnå att ha kärleken till den nämnda damen.
Hon är en passionerad kvinna, vars inställning av avslag gentemot Callisto blir en bestämd och beslutsam kärlek. Hennes beslut fattas från "vad kommer de att säga" eller det så kallade sociala samvetet, som gavs in i henne som barn. Blir offer för en trolldom av Celestina.
Även om han älskar Callisto är hans känsla mer verklig, mindre galen och, om du vill, mindre besatt. Hennes älskares död stör henne emotionellt, moraliskt och socialt, så att hon bestämmer sig för att ta sitt eget liv.
Hon är Melibeas hembiträde, och även om hon visar avsky för Callisto döljer hon faktiskt sin kärlek till honom. Han känner djupt avund för sin arbetsgivare varje gång hans älskare serenaderar honom. Hon låter sig manipuleras av Celestina; och djupt inne känner han sig skyldig till älskarnas död.
Han är den mest katastrofala karaktären i pjäsen, han misshandlas av de andra karaktärerna. Genom sin mamma Claudina möter han Celestina och börjar berätta för sin vän Callisto om de faror han utsätts för.
Han lägger bort sina principer och trohet mot sin mästare genom att bli kär i en av Celestinas lärlingar.
Han är girig och självisk, han tappar all respekt och uppskattning för sina herrar. Hans karaktär är ett porträtt av hur banden mellan mästare och tjänare bröts under medeltiden. Han har affärer med en av Celestinas prostituerade och utnyttjar Calisto för att fortsätta behålla sina laster.
De är avundsjuka och ondskefulla karaktärer, och i djupet av sitt väsen hatar de män och genom sina "yrken" materialiserar de sin hämnd mot dem..
Elicia bryr sig inte om någonting, bara din tillfredsställelse; medan den andra är mer medveten om saker. De vill hämnas sina älskares död.
Alisa, mamman, har inte ett nära förhållande med sin dotter, på ett sätt som hon känner avslag mot sig. Även om fadern Pleberio, även om han älskar sin enda dotter, inte ägnar mycket tid åt henne, och efter hennes död är hans liv förödat. Slutet på arbetet är ett rop på olyckan med dess existens.
La Celestina föreslår genom sina dialoger tre förslag eller avsikter. Den första av dem syftar enligt författaren till att avslöja korruptionen från tjänarnas svek och illojalitet mot sina herrar, för att uppnå vad de vill ha i sina liv.
För det andra varnar det för galenskapen av kärlek, särskilt den som i hemlighet gavs, eftersom älskarna redan hade ett ordnat äktenskap. Under medeltiden kallades det "kärleksfull kärlek". Han hänvisade till att vara försiktig med den kärlek som han idealiserade och som fick honom att förlora sinnet.
Slutligen avslöjar Fernando de Rojas mänskliga eländer genom den ständiga kampen mellan vad som är tänkt, känt, sagt och gjort. Dessutom utvecklas den övergående förändringen mellan medeltiden och renässansen genom egenskaper som:
Handelens födelse, mästarnas krav på att deras mästare betalar honom för att arbeta eller stå till tjänst. Enligt detta uppstår La Celestina i ett definitivt och avgörande socialt sammanhang för historien och lämnar spår till denna dag..
La Celestina, Eller bara Celestina, den är uppdelad i två delar som föregås av en prolog som beskriver mötet mellan Calisto och Melibea. Den första delen avser kärlekens första natt; deltagande av Celestina och tjänarna, och samtidigt de tre död.
Den andra delen av berättelsen handlar om hämndstema; den andra natten av kärlek mellan de kärleksfulla huvudpersonerna. Det inkluderar också Calistos död, självmordet på Melibea och smärtan som Pleberio lidit på grund av hans dotters fysiska försvinnande..
Definitivt har La Celestina spelat en avgörande roll i teater-, film- och tv-historien. av musikaler, dans och målning. Det finns otaliga anpassningar som har gjorts av detta arbete, bland vilka nämns:
I målningen gjorde inget mer eller inget mindre än Picasso 1904 en målning där ”La Alcahueta” förekommer, det andra namnet Celestina. När det gäller biografen gör Carlo Lizzani en version av detta arbete. I musik utfördes 2008 en flamenco-version, medan 1999 den spanska sångerskrivaren Javier Krahe hade premiär på låten Body of Melibea.
La Celestina det enda verket skrivet av Fernando de Rojas, vilket var tillräckligt för att han skulle kännas igen i bokstävernas värld, och som blir mer och mer giltig varje dag.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.