Herodot av Halicarnassus (484 och 425 f.Kr.) var en av mänsklighetens första historiker. Han stod också ut som en geograf, eftersom han var ansvarig för att rita olika gränser och territorier i den klassiska antiken. Han anses vara historiens fader som en disciplin i västvärlden, eftersom han var en pionjär inom strukturerad skrivning av mänskliga handlingar.
För att utföra sin geografiska och historiska forskning, var Herodotus tvungen att göra ett stort antal resor för att få sanningsenlig information och tillhandahålla material som hade stort värde inte bara historiografiska utan också litterära..
Ett av teman som Herodotus bestämde sig för att studera på djupet bestod av utvecklingen av de militära aktionerna mellan perserna och den grekiska armén..
Enligt de som är bekanta med denna författares arbete kan man säga att Herodotos kännetecknades av tre element: för det första var han en intellektuell, eftersom hans texter visar en utmärkt förmåga att skriva detaljerade beskrivningar.
Som ett andra element kan det fastställas att han var den första som beskrev traditionerna och sederna för de grupper som tillhör Hellas på ett detaljerat och noggrant sätt, varför han anses vara en pionjär i att genomföra antropologiska-etnografiska studier..
Slutligen kan man notera att Herodot började kulturhistoriska studier, eftersom historikern inte bara beskrev barbarernas folk utan också försökte förstå kriget genom att studera de olika mänskliga grupperna som var i tvist.
Av dessa och andra skäl har denna grekiska historiker studerats omfattande av olika expertförfattare som har ansvaret för att analysera kompositionen av hans verk; Dessutom har Herodot också haft inflytande i andra discipliner som antropologi. Men andra forskare anser att Herodot är en stor lögnare av historien.
Artikelindex
På grund av det stora kronologiska avståndet som skiljer Herodotus från nuet, liksom bristen på register från den tiden, är det svårt att fastställa det exakta året för hans födelse och hans dödsår..
Men Herodot antas ha fötts 484 f.Kr. C. i staden Halicarnassus, det som nu kallas Bodrum, en liten stad i Mindre Asien. Vid tiden för hans födelse var Halicarnasso under persiskt styre: det styrdes av en tyrann som kallades Ligdamis.
Som en följd av detta var Herodotus föräldrar ämnen för persisk auktoritet; De var emellertid blodgrekiska och det är troligt att denna familj någon gång tillhört stadens aristokrati..
Under ett uppror mot Ligdamis mördades en farbror till Herodotus, anledningen till att familjen bestämde sig för att lämna sitt hemland för att åka till staden Samos. Tack vare denna förändring kunde den framtida historikern upprätthålla direktkontakt med jonernas kulturvärld..
I själva verket kunde Herodot lära sig den joniska dialekten, som han senare skrev sina texter med. Denna dialekt användes också i Halicarnassus.
Enligt vissa källor år 454 a. C. den framtida historikern återvände tillsammans med sin familj till Halicarnasso för att vara deltagare i störtningen av tyrannen Ligdamis, som mördades samma datum.
Efter detta gick Heródoto till grunden för kolonin Turios, vad som hände mellan åren 444 och 443 a. Vissa historiker försäkrar att Heródoto bestod av de grundläggande expeditioner som Pericles ledde, men detta har inte kunnat verifiera.
Det anses att efter Ligdamis fall gjorde Herodot flera resor och besökte olika grekiska städer där han brukade läsa sina texter. Han erbjöds till och med en betydande summa pengar för att genomföra en läsning i Agora i staden Aten..
Vid den tiden styrdes Aten av Perikles, vilket gjorde det möjligt för Herodot att uppleva de gyllene åren i den staden och överväga en av de bästa politiska och kulturella ögonblicken i den athenska guldåldern..
På denna resa kunde historikern träffa två stora athenska tänkare, såsom Protagoras - som proklamerade den sofistikerade revolutionen - och Sofokles - som ansågs för närvarande den bästa tragiska poeten..
Texterna från denna författare var ett starkt inflytande för de senare texterna av Herodot, som införlivade denna litterära karaktär i sina historiska verk.
På samma sätt kunde Herodot också besöka vissa städer i Egypten och sedan besöka en del av Fenicien och Mesopotamien. Han kände också skyternas land.
Denna författare beskrivs som en observant, nyfiken och intelligent man, som också utgör en vetenskaplig och encyklopedisk utbildning. Han gjorde många resor, för han hade en latent önskan att veta och öka sitt lärande.
Den legendariska författaren Aristophanes gjorde en parodi på Herodotos arbete 425 f.Kr. C., vilket antyder det historier av denna geograf var redan mycket populära vid den tiden.
Lite är känt om författarens senare år; vissa konstaterar att han fortsatte att resa till slutet av sina dagar. De sista texterna om Grekland av Herodot är baserade på händelserna år 430, så det anses att författaren måste ha dött i staden Turios mellan 426 och 421 f.Kr. C.
Enligt vissa texter åkte Herodot till Babylon mellan 454 och 449 f.Kr. Under sin resa till denna stad gjorde historikern ett stopp vid den fönikiska kolonin vid Syriens kust, som låg några kilometer från den berömda staden Alexandria..
Senare åkte han österut med avsikt att korsa Eufratfloden för att nå Babylon.
Enligt deras texter bestod staden Babylon av en stor fästning som fångades upp av en flod som sträckte sig över hela territoriet och därmed delade staden i två delar. Om denna stad lade Herodot särskild tonvikt på den arkitektoniska utvecklingen av infrastrukturen och invånarnas seder.
Dessutom konstaterade Herodot att klimatet i regionen bidrog till odling av olika typer av spannmål; dessa grödor hydratiserades perfekt av floden som försörjade hela den gamla staden.
I hans komplexa arbete med titeln historier, författaren ägnade ett fragment åt att ta Babylon, där Cyrus den store (som skaparen av det persiska riket) åkte till staden Opis, en region i denna stad, under vårsäsongen.
Men babylonierna väntade på persernas ankomst, så de hade bestämt sig för att slå läger utanför stadsmuren.
Som en konsekvens ägde striden rum i utkanten av staden, där babylonierna besegrades av den persiska kungens trupper. Babylonierna fattade beslutet att avskärma sig bakom stadsmuren och hoppades att de skulle motstå kungens angrepp..
Följaktligen kunde kung Cyrus inte tränga igenom det gamla Babylons murar, så han bestämde sig för att fördela sin armé mellan flodens ingång till staden och utgången från stadens vatten för att kunna komma in när vattnet kommer släpp nog nivå.
Tack vare detta lyckades perserna komma in i staden Babylon, överraska alla dess invånare och orsaka panik, ångest och olycka. På detta sätt lyckades de erövra främmande territorium.
Denna version av Herodotus har orsakat mycket kontroverser, för i andra texter (som i Cyrus-cylindern) anges att Babylon inte togs med våld, men att de faktiskt bestämde sig för att avstå territoriet till perserna för att undvika striden.
Efter att ha besökt staden Babylon bestämde sig Herodot för att återvända hem. Men hans äventyrliga anda kallade honom tillbaka, så några år senare bestämde han sig för att göra en tredje expedition (den första hade varit till Aten) och valde Egypten som sitt slutmål..
En av de saker som mest uppmärksammade denna resenärs uppfattning om egyptisk kultur var hans religion, så han bestämde sig för att spendera tid med de egyptiska prästerna; på detta sätt skulle han veta skillnaden mellan de grekiska prästerna och de i regionen.
En av de aspekter som mest förvånade Herodot var Nilen, eftersom han var nyfiken på det faktum att dess översvämning inträffade regelbundet och naturligt..
Denna information hade varit okänd i Grekland fram till dess. På sommaren blev de grekiska floderna grunda medan vattencykeln i det egyptiska landet var helt motsatt.
Fascinerad av detta fenomen gick Herodot uppför floden för att hitta källan till Nilen. Författaren presenterade olika teorier om ursprunget till dessa vatten; de hade dock alla fel.
Trots detta kan historiker inte förneka vikten av denna resa för västerländsk kunskap, eftersom Herodot var den första som beskrev och registrerade de olika teorierna, både hans egna och lokala, om ursprunget till denna forntida flod..
I arbetet historier Från Herodot etablerade författaren sin syn på det markbundna området. Hans förslag skilde sig från förslagen från Hecateus, som fastställde att jorden var helt omgiven av en havsström..
För historikern var det homeriska förslaget mer acceptabelt, vilket visade att jorden var sammansatt av en platt skiva genom vilken solen gjorde en konstant resa från öst till väst..
Likaså försökte författaren att avgränsa en korrespondens av symmetrisk natur om fördelningen av jorden med hänsyn till riktningen av floden Ister (som för närvarande kallas Donau) och Nilen. Hans kunskap om Nilen var dock full av misstag.
Herodot hade tanken att överväga att Kaspiska havet var ett inlandssjö, vilket var en vision motsatt argumentet från Hecateus, för vilken nämnda havet egentligen var en arm som tillhör norra havet. I detta avseende var Herodot ett steg före sina samtida.
Det är nödvändigt att klargöra att Herodotus bidrag inte var ordentligt matematiska eftersom hans kunskap riktades mot matematisk geografi, som är en gren av den sektor som ansvarar för att studera planetens matematiska representation..
Denna författare ansvarade för att rita meridianens längd, för vilken han ritade en meridian av Aswan, Troda, Meroe, Alexandria och Borístenes..
Detta gjorde honom till en av de första grekiska intellektuella som skisserade världens längd- och breddgrader. Men han befann sig begränsad av det faktum att det i antiken ansågs att det inte fanns fler territorier väster om Grekland, vilket ogiltigförklarade hans forskning.
Många historiker och forskare har dragit olika slutsatser om Herodotos arbete. Till exempel, för Fritz Wagner gick denna geograf bortom den rationella förklaringen av myterna, att kommentera efter kronikmönstret och beskrivningen av de olika territorierna, eftersom han visade en exceptionell etnologisk nyfikenhet..
En annan författare som Mario Orellana föreslog att rikedomen i Herodotus texter ligger i det faktum att historikern visste hur de ”barbariska” folken kände igen en uppsättning kulturella och sociala drag, vilket visade hur olika etniska grupper skilde sig från andra..
Med andra ord förblev hans forskning inte bara vid sidan av de krigsliknande händelserna mellan Hellenes och Perser, utan gjorde också en redogörelse för de folk som utgjorde det stora persiska riket.
Herodotus arbete har titeln Historiens nio böcker, så det är en samling av nio böcker som i sin tur är uppdelade i totalt 28 teman eller logotyper.
I den första boken tog författaren upp allt som motsvarar historien om Croesus, Cyrus den store och händelserna mellan Babylon och Persien. I den andra boken beskrev författaren Egyptens geografi, liksom seder och djur i denna region tillsammans med mumifieringsarbetet..
I den tredje boken ägnade sig Herodot åt att förklara hur Kambyses erövrade egyptierna, liksom Darius kupp och händelserna i Samos..
I den fjärde boken behandlade författaren frågor som rör skyternas land, med särskild iver i den persiska kampanjen mot detta territorium. Han beskrev också Persiens imperiums erövring av Libyen.
I det femte avsnittet var historikern ansvarig för att uttömmande berätta erövringen av Thrakien, liksom händelserna relaterade till Joniska upproret och Sparta. På samma sätt behandlade han några athenska händelser och vad som hände under det joniska upproret.
Det sjätte avsnittet visar läsaren återövring av perserna i Ionia, liksom några delar av Grekland. En av de viktigaste händelserna finns i denna text, som Herodot beskrev i detalj Slaget vid Maraton.
I den sjunde boken skrev Herodot upp de persiska förberedelserna för strid, varför han också nämnde Xerxes seder. Han berättade också hur perserna kom in och korsade Europa. Dessutom kan du i den här boken hitta en kraftfull beskrivning om slaget vid Thermopylae.
När det gäller det åttonde avsnittet bestämde sig Herodot för att förklara sjöstriden som inträffade i Artemisio; Han gav också några specifikationer om slaget vid Salamis och om det makedonska riket. Slutligen, i den nionde boken, adresserade Herodotus slaget vid Plataea, befrielsen av jonierna och grundandet av Atenriket..
I inledningen till sin bok hävdade Herodot att hans undersökande arbete var inriktat på att komma ihåg de stora verk som utfördes av män, så att bedrägerier och bedrifter (av både barbarerna och hellenerna) på detta sätt inte skulle glömmas bort..
Av den anledningen bestämde han sig för att studera de olika samhällen som utgjorde Mediernas imperium på djupet, och inte bara gå tillbaka till de militära händelserna utan till deras tidigare. Trots persernas nederlag ville Herodot registrera sina handlingar, eftersom även dessa var fulla av mod och mod.
I den första boken, med titeln Clio, författaren beskrev folket i Lydians, vars huvudsakliga och turistattraktion låg i det faktum att guldklumpar kunde hittas i det territoriet.
På samma sätt konstaterade författaren att det fanns många likheter mellan lydianerna och grekerna, med undantag för att den kulturen hade en normaliserad sed att prostituera sina döttrar för att tjäna mer pengar för familjen och för den unga kvinnans äktenskapsmitt..
När det gäller det persiska imperiets kultur uttryckte resenären att persiska män var de medborgare som mest accepterade utländska tullar. Det var därför de använde Median-dräkten, eftersom den verkade mer attraktiv än deras egen. Dessutom använde de egyptiska bröstplåtar för krig.
På samma sätt bekräftade Herodot att perserna hade homosexuella relationer, en fråga som de lärde sig av den grekiska kulturen, enligt hans åsikt. Dessutom gillade perserna att ha flera legitima fruar och försökte också ha ett stort antal bihustruer.
Med hänsyn till detta kan det konstateras att författaren visade en förnuftig oro för den andras sociala seder; Emellertid utfördes beskrivningen av dessa tullar alltid från jämförelsen med de grekiska formerna.
En av de aspekter som historiker beundrar om Herodot är det faktum att författaren undvek att göra negativa bedömningar om barbariska samhällens beteende, vilket visar ett äkta historiskt engagemang.
Egyptierna var Herodotos föredragna kultur, eftersom författaren utvidgade kraftigt i beskrivningen av den staden och utvecklade sitt författarskap med särskild omsorg.
När det gäller denna kultur bekräftade historikern att det var den som hade mer underverk att erbjuda jämfört med något annat land, och att dess skönhet överträffade alla typer av vikt..
Herodotus blev förvånad över de olika egyptiska sederna, till exempel det faktum att kvinnor i den kulturen hade makten att utföra arbetsuppgifter, medan män kunde fortsätta att väva hemma..
Dessutom blev Herodotus förvånad över egyptiernas skrivning, helt annorlunda än hans eget. I egyptisk kultur kunde bara män vara präster och bara de kunde bära långt hår, medan resten av männen var tvungna att raka sig.
I texterna till Herodot kan du hitta olika fraser som lockar forskare på grund av deras stilistiska skönhet och deras kloka reflektioner. De mest kända citaten från denna historiker är följande:
"Om du börjar med säkerhet kommer du att sluta med tvivel, men om du nöjer dig med att börja med tvivel kommer du att sluta med säkerheter även om ord saknas".
”Ingen är så dum att önska krig och inte fred; för i fred leder barn sina föräldrar till graven, och i krig är det föräldrar som leder sina barn till graven ".
"Av alla människors elände är det bitteraste: att veta så mycket och inte ha kontroll över någonting".
"Demokrati bär det vackraste namnet som finns ... Jämställdhet".
”Men mot extraordinära brottslingar måste man ha extraordinära resurser. Vi kommer att skicka ".
"Försök inte att bota ondska genom ondska".
"Ditt sinnestillstånd är ditt öde".
"Det är lättare att lura många tillsammans än bara en".
"Hast är far till misslyckande".
"Den mest bittra smärtan bland män är att sträva efter mycket och inte kunna göra någonting".
"Ge all kraft till den mest dygdiga mannen som finns, snart ser du honom förändra sin attityd".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.