Idén är utbredd att det finns lika många sanningar som det finns människor, att allt är relativt, "beroende på det färgglas som du tittar på det", sägs det ofta.
Och även om det är sant detvarje individ upplever verkligheten enligt sina idéer eller subjektiva parametrar, smidda genom erfarenhet, att subjektiv uppfattning om verkligheten inte ogiltigförklarar att det finns en enda verklighet.
Om en person kommer till en samling tillsammans med en hund kan var och en av mötesdeltagarna tolka denna händelse på ett annat sätt.
Du kommer att tro att hunden är underbar och du kommer att känna glädje. En annan som är obehaglig och kommer att vara arg. En annan person kommer att tro att hundar är smutsiga och de kommer att känna sig äcklade. Ytterligare en annan kanske tror att de kommer att ge dem en sjukdom, och de kommer att vara rädda. En annan kommer att tro att hundar är extraordinära och kommer att känna tillgivenhet för honom.
Var och en har levt den erfarenheten från sina egna parametrar, och som ett resultat av detta har de känt en eller annan sak., men hunden är densamma.
Antag att en person svarar ilsket på en annan, att den andra säger till honom att han har varit arg och den första säger nej. Det är inte möjligt att båda sakerna är sanna, eller att han har varit arg eller inte, det vore inte värt att säga "det är din sanning".
En annan fråga är hur man kan upptäcka vem som har rätt eller i vilken utsträckning båda förvränger sin tolkning av verkligheten, för de kan ha blivit arg, men inte lika mycket som den andra försäkrar.
Men det är en mycket utbredd idé idag att det inte finns någon verklighet eller sanning, utan att "var och en har sin egen sanning." Detta förvirrar personen som tänker på det, för det antar att det finns lika många sanningar som det finns människor, det vill säga var och en skulle leva i sin egen värld, vilket lockar personen till sin förvrängda syn på verkligheten.
Det vore mer korrekt att säga att alla har, eller lever, sin förvrängning av sanningen eller verkligheten. Att vara medveten om detta faktum kommer att driva dem att korrigera denna snedvridning..
Många av dessa snedvridningar är specifika för varje individ, andra liknar individer av samma kultur eller sociala klass. Andra är vanliga för mänskligheten (som att fortsätta bli arg på verkligheten).
Verklighetens snedvridningar, som kan vara mer eller mindre allvarliga, mer eller mindre slående, har sitt ursprung i idéer, oavsett om de är övertygelser, begrepp, slutsatser, ideologier ... som normalt bygger på antaganden, felaktiga tolkningar på grund av missförstådda upplevelser eller antagande om andras idéer.
Det finns otaliga problem dagligen som de möter utan att reflektera, efterlikna dem omkring sig eller låta sig föras av sin rädsla.
Därför ger det en oberäknelig fördel lära sig att upptäcka verkligheten som förblir gömd bakom slöjan av missuppfattningar, idéer som producerar ett visst sätt att tänka, känna och agera och vars misstag leder till lidande.
I denna bemärkelse, och utan att följa någon form av tro, eller behöva följa någon trosbekännelse, är det mycket viktigt vara säker på att livet har mening. Uppfatta eller känn att godhet existerar, eller om man inte känner det, resonera om dess existens.
Du kan uppfatta i dig själv den lutningen mot godhet, i vissa fall som små samvetsproblem, andra gånger njuter du av godhet i hela sin fullhet, njuter av när du samarbetar med andra, när du hjälper dig själv, när du bidrar med något till andra. Andra eller när du känner dig tacksam.
För att lösa det som får dig att lida och njuta av livet är det viktigt att känna tilltro till livet och återfå det om det har gått förlorat.. När var och en uppfattar det: godhet, sanning, Gud, livet ... Men alltid som något bra som upprätthåller oss och hjälper oss att lära oss, inte att det utpressar, kräver eller godtyckligt straffar oss eller om vi har fel.
Det finns olika sätt att känna eller uppleva den godheten. Det enklaste är var uppmärksam på de goda känslorna, till den känslan att det finns något, något bra bortom sig själv, även om man inte vet hur man förklarar det. Ett annat sätt är att kontrollera känslan av tillfredsställelse som uppstår när vi agerar till förmån för alla (andra och oss själva, samtidigt).
Som allt borde det inte vara en blind tro, utan en personlig verifiering av att detta är så.
Livet har inte förrått oss, helt enkelt en stor del av mänskligheten har tappat förtroendet för det..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.