De filosofiska metoder är de olika sätt som filosofer har använt genom mänsklig tankehistoria för att närma sig kunskap. Idag råder det enighet om att filosofin inte låtsas komma fram till absoluta sanningar utan snarare söker en förklaring för vissa mänskliga aspekter..
Filosofi är en kontinuerlig intellektuell dialog, det är den rationella och ständiga undersökningen om problemen som kan plåga ett samhälle, för att ta itu med frågor som moral, skönhet, sanning, existens, sinne, kunskap eller språk.
Den som gör filosofi är medveten om att begreppet som nås kan motbevisas, revideras och utsättas för kritik. Man kan säga att de två grunderna som den filosofiska uppgiften bygger på är sättet att närma sig ett problem och användningen av en rationell diskurs, genom vilken det argumenteras.
Maieutiken är att ta fram ljuset av förståelse som finns i varje människas intellekt genom dialog. Dess huvudsakliga exponent, och som skapade metoden, var Sokrates, fulländad av Platon, som var hans lärjunge. Denna metod utvecklades mellan 5 och 4 århundraden f.Kr..
Mayeutics, på grekiska, betyder "konst att hjälpa till att föda." Sokrates mamma var barnmorska och filosofen omdefinierade begreppet och tillämpade det på filosofin som "sättet att hjälpa till att föda kunskap".
Genom dialog ville han att samtalspartnern skulle komma till sanningen, men upptäcka den själv. För detta använde han resonemang och ironi (den så kallade "Socratic Irony"), med vilken han fick lärjungen att förstå att det som är känt i allmänhet bygger på fördomar..
Sokratisk maieutik antog att kunskap ackumulerades hos individer, erbjuds av tradition, erfarenheter och erfarenheter från tidigare generationer, och genom dialog blev samtalspartnern inbjuden att låta den kunskapen komma fram, resonera, argumentera och diskutera.
Filosofen, genom frågor, tvingar (deltar i förlossningen) lärjungen, som äntligen "föder", det vill säga kommer till kunskap.
Ontologi är en del av filosofin som studerar vad som finns omkring oss, och förhållandet mellan enheter (eller varelser som finns). Aristoteles kallade det också "metafysik" eller "första filosofi" att hänvisa till studien eller undersökningen av att vara som den är..
Denna metod kallas också logisk fysisk eller rationell empirisk. Genom observation och inställning till naturen förstår människan den. Det är därför vi utgår från erfarenheten och försöker förklara den genom att tillämpa förnuftet.
När data tas emot från sinnena försöker förnuftet att förklara dem på ett begripligt och logiskt sätt. Denna tankegång antogs allmänt av senare filosofer, som Saint Thomas Aquinas, på 1200-talet..
Den aristoteliska metoden vill erhålla sanningen, kunskapen om saker, genom deduktion, induktion och analogi. Det är också känt under namnet aristotelisk logik.
Det kallas också metodisk tvivel eller kartesisk metod. Dess mest anmärkningsvärda representant var René Descartes, på 1600-talet, med sin berömda Diskurs av metoden och hans berömda fras: "Jag tror, därför är jag".
Det metodiska tvivlet är det deduktiva förfarandet som ifrågasätter verkligheten; Tvivel är alltså grunden för metoden, förnuftet är den enda legitima källan för att producera kunskap. Allt som passerar genom förnuftet kommer att vara sant.
Denna metod fokuserar på erfarenhet och bevis, genom sensorisk perception, för generering av kunskap. Med andra ord, med utgångspunkt från den förnuftiga världen, bildas begreppen.
Empirism skulle översättas som erfarenhet och den utvecklades i Storbritannien på 1700-talet. Dess huvudsakliga exponent är David Hume och är vanligtvis emot den rationalistiska metoden, mer utvecklad på kontinentala Europa.
För Hume är det mänskliga sinnet ett slags tomt ark, ett rent ark, där det får information från sin omgivning och från naturen, genom sinnena..
Misstro resonera och lyft aspekter som känslor och fantasi. Det är i grunden induktivt. Det är för närvarande relaterat till 20-talets vetenskap.
Det kallas också transcendental idealism. Enligt Immanuel Kant, som var den som föreslog den på 1700-talet, kräver all kunskap att det finns två grundläggande element. Det första är föremål för kunskap, externt för ämnet, vilket är en materiell princip.
Det andra är själva ämnet, vilket är känt och utgör en formell princip. Vad Kant föreslår är att kunskap inte börjar från objektet utan från subjektet, eftersom det är den som vet.
På det här sättet är det som är viktigt inte så mycket objektet men vem vet, det vill säga subjektet, och detta är en milstolpe i västerländsk filosofi, för från och med Kant kommer filosofin att kretsa kring det rationella ämnet och inte om naturen..
Detta får Kant att framställa sin filosofi som en antropologisk filosofi.
Det var en filosofisk rörelse som grundades av Edmund Husserl i början av 1900-talet och syftar till att studera världen från subjektiv erfarenhet. Det vill säga det försöker förklara fenomen (föremål som ligger utanför ämnet) från subjektivt medvetande.
För fenomenologin har medvetandet avsiktlighet i den mån det är medvetandet om något, det behöver ett främmande föremål för att vara medvetande; I denna bemärkelse är medvetenheten om "jag" inte tillräckligt utan en som är öppen för verkligheten och för att vara med i världen, avsiktligt.
Fenomenologi påverkade avgörande andra metoder som tillämpas på andra discipliner, såsom litteratur, religion eller psykologi. Och för framväxten av existentialism.
Denna metod uppstod under 1900-talet, efter andra världskriget, i USA och Storbritannien. Försök att dechiffrera världen genom att förklara språket och de begrepp som kan uttryckas med det.
En av dess största exponenter är Ludwig Wittgenstein och hans språkfilosofi. Hans förslag är att de flesta av de filosofiska problemen baseras på felaktig språkanvändning, på felaktiga tolkningar.
Filosofen kommer sedan, genom analys av språk, att förklara varje mänsklig upplevelse, eftersom den är överförbar. De ord vi använder, och även hur vi talar, kommer att avslöja analytikern vissa dolda problem och till och med omedvetna positioner på saker..
Det är en metod som används allmänt inom lingvistik, psykologi och discipliner med fokus på diskursanalys..
Hermeneutik är konsten att tolka texter. Även om den är född ur fenomenologi, går hermeneutiken längre. En av dess lysande föregångare var Friedrich Nietzsche.
Denna metod förutsätter att den kulturella miljön inte kan ignoreras och att allt som omger människan måste tolkas som verbal, skriftlig och icke-verbal kommunikation. Således kommer filosofen att försöka dechiffrera de icke synliga betydelserna bakom varje ord och genom tolkning ge en adekvat förklaring.
Martin Heidegger, Hans-Georg Gadamer och Paul Ricoeur utvecklade denna filosofiska metod som tillsammans med den fenomenologiska och analytiska metoden utgör aktuell filosofi, och man kan säga att en stor del av den är hermeneutisk.
Denna metod, så gammal som mayeutics, har genomgått anmärkningsvärda förändringar i dess omfattning genom historien. I sin ursprungliga betydelse hänvisade den till en dialogisk argumentativ metod som liknar logiken.
Men på 1700-talet antog den det nuvarande konceptet: två motsatta idéer som vid kollision främjar födelsen av en ny idé eller övervinning av den..
Schematiskt kan det förklaras genom att presentera ett problem, avhandlingen, som ett motsatt koncept är emot, vilket skulle vara motsatsen, och vars upplösning (eller ny förståelse) kommer att vara syntesen.
G.W.F. Hegel var den som bar den vidare och föreslog en kontinuerlig och oupphörlig omvandling av saker och för motsättningarnas enhet, där syntesen skulle ha mer sanning än avhandlingen och motsatsen..
Då antar Karl Marx det när han analyserar sin tids socioekonomiska verklighet och säger att "mänsklighetens historia är klasskampens historia": två motstående klasser som främjar födelsen av en ny. Det är marxistisk dialektisk materialism.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.