Angel Efrén del Campo Valle (1868-1908) var en mexikansk författare och journalist, även känd som Micrós, en pseudonym som han undertecknade flera av sina skrifter med. Arbetet med denna författare var en del av den realistiska strömmen, det vill säga det var långt ifrån det romantiska.
En av de representativa kännetecknen för del Campos arbete var costumbrista och den traditionella aspekten. Han var också en författare som spände över olika litterära genrer, såsom romaner, poesi, krönikor och noveller, många av dem publicerade i tidningar och tidskrifter..
Författarens personliga liv präglades av olika ogynnsamma omständigheter, han förlorade sina föräldrar i olika stadier av sin tillväxt. Men han lyckades övervinna de svårigheter som uppstod. Kanske om han hade levt fler år skulle han ha uppnått en större litterär konsolidering.
Artikelindex
Ángel del Campo föddes den 9 juli 1868 i Mexico City, han kom från en traditionell medelklassfamilj. Det är känt att när han bara var fyra år gammal förlorade han sin far, så hans mor tog hand om honom och hans syskon med hjälp av familjen..
Hans år av akademisk utbildning tillbringades på institutioner i hans hemstad, först vid Canónigo Díaz-skolan och sedan vid Emilio Bas. Del Campo studerade gymnasiet vid National Preparatory School, där han förutom att uttrycka sin smak för brev fick viktiga vänskap.
Senare började han studera medicin, en karriär som han gav upp för att studera litteratur. Men efter sin mors död tvingades han lägga henne åt sidan för att arbeta och ta ansvar för sina tre syskon, så han utförde olika uppgifter.
Del Campo Valle började arbeta som tjänsteman vid finansministeriet och offentliga krediter. Strax efter bestämde han sig för att omsätta sitt yrke och omfattande litterära kunskap, så han ägnade sig åt både undervisning och journalistik, där han började lyckas..
Ángel del Campos färdigheter i brev återspeglades i en kolumnist i olika mexikanska medier. Men de flesta av dem undertecknade dem som Tic-Tac, deras humoristiska och sarkastiska anteckningar om livsstil och seder gav dem ökändhet..
När det gäller hans journalistiska skrifter är det också viktigt att betona att även om de inte kännetecknades av ett välstrukturerat språk, upphörde de inte att vara uttrycksfulla och slående. Senare samlades många av dessa artiklar in och blev erkända verk..
År 1885 grundades Del Campo Valle i sällskap med andra författare och vänner som Luís González Obregón, Liceo Mexicano. I denna institution sprids olika litterära, kulturella och konstnärliga uttryck, det fungerade också som en bro för att specificera flera av sina publikationer i tidningarna..
Till exempel i tidningen Den opartiska började kontinuerligt publicera en söndagskolumn som heter Den lyckliga veckan hundra krönikor. Andra medier som tyckte om hans litterära talang var: Blue Magazine, The Illustrated World, Comic, bland andra.
Ángel del Campo började publicera sin första roman 1890, dess framträdande levererades delvis i tidningen Den opartiska. Lite mer än sextio år senare publicerades den i en bok. Även under det sista decenniet av 1800-talet var arbetet känt Fritid och anteckningar.
Den mexikanska författarens liv var inte precis långt, men det räckte för att se hans talang och passion för litteratur materialiseras. Förutom de olika svåra omständigheterna under vilka han levde, blev del Campo sjuk med tyfus och dog den 8 februari 1908 i staden där han föddes..
Ángel del Campo Valles litterära verk inramades i den realistiska strömmen, där mexikanska seder spelade en viktig roll. Även om författarens språk var förståeligt, ägde han inte särskild uppmärksamhet åt dess utarbetande, även om det fortfarande var enstaka och uttrycksfulla.
Huvudinspirationen i utvecklingen av hans verk var mexikanernas levnadssätt, han använde staden som huvudmiljö och gjorde de minst gynnade huvudpersonerna, som en slags social kritik av det ojämlika systemet med politik och normer som upprättades vid den tiden.
Även om författarens arbete inte var rikligt lyckades det överskrida tack vare den känsliga och medkännande behandling han hade för de fattiga. Allt detta kombinerat med humor, sarkasm, beskrivningar och det moderna, och blev en obestridlig konstnär av bokstäver..
- Festen (1890-1891). Roman.
- Fritid och anteckningar (1890).
- Saker sett (1894).
- Kartonger (1897).
Det var ett av de mest kända verken från denna mexikanska författare, romanen släpptes av kapitel i tidningen Den opartiska, sedan 1958 publicerades den i bokformat. Det var en sympatisk och underhållande berättelse av typ av sätt i en atmosfär av fattigdom och marginalitet..
Berättelsen ägde rum nära La Rumba Square, en plats där elände rådde. Där bodde Remedios, en ung kvinna känd som "grävlingen" för sitt något maskulina sätt att vara, och som strävade efter ett bättre liv, långt ifrån fattigdom, laster och machismo.
Remedios ville bo i staden, få en bättre livskvalitet. Den önskan tycktes vara nära när Napoleon Cornichón kom in i hans liv, som bad honom att följa med till staden. Hon accepterade, men det innebar kritik från ett machosamhälle och hennes föräldrar stödde henne inte.
Den unga kvinnans vistelse i staden var inte vad hon föreställde sig, och Napoleons löften om kärlek och framsteg bleknade. Livet blev komplicerat och ännu mer eländigt, när han trodde att livet skulle förändra honom till det bättre, var tragedin närvarande.
”La Rumba grät, det var hennes mager; att de talade till honom med tillgivenhet blev han en duva.
-Du är den som inte älskar mig, förstår du ... Jag frågade dig ... och du skickade mig inte och du sa ...
-Dotter, jag hade det inte, det är därför; men ... ja, du har rätt! Men se, här tar jag dig, kommer du att förlåta mig? Du vet redan att mitt geni är så. Skratta, gå, skratta, tappa mig inte och ge mig en kyss.
-Lämna mig, lämna mig ...
Trädörrarna stängdes, ljuset från lampan filtrerades genom sprickorna och kladdret av tallrikar och bestick, röster som samtalade och en flaska som avslöjades kom ut ur Cornichón-huset ".
Det var en volym som samlade flera artiklar och berättelser som Ángel del Campo Valle publicerade i de olika mexikanska tidningarna som han samarbetade för. Det fanns också krönikor, poesi och filosofiska idéer, noveller var grundläggande i utvecklingen av detta arbete.
Innehållet i detta litterära kompendium skilde sig inte från mexikanska seder. Författaren fortsatte också att hänvisa till de mest ömtåliga medlemmarna i samhället, deras problem och möjliga lösningar. De var känsliga berättelser, men utan att falla i smärta och extrem känsla.
”Flickorna Elena och Emelina hade inte tappat sin skönhet trots sina svårigheter: en arton och en tjugo år gammal, uppmärksammade grannskapet.
Men Castroverde och damen, som inte var så dumma som de verkade, tog hand om jungfrurna lika mycket som i sitt liv ... för det första steget i många fall är förrätten; och vice, som går in överallt, har en särskild förkärlek för vad som är knappt med pengar ".
Detta arbete var den första volymen av de tre som utgör del Campos berättelsesamling och journalistiska anteckningar. De exponerade texterna kännetecknades av ett traditionellt tema, där verkligheten noterades i termer av att vara, agera och tala om mexikaner..
Några av titlarna som ingick i den mexikanska författarens arbete var:
- "Vita själar".
- "Dålig gammal man!".
- "El Pinto".
- "Historien om några verser".
- "Doña Chole".
- "Flugorna".
- "Murgröna".
- "Godiset".
- "På håll".
- "Portföljanteckningar".
- "Idealet".
- "Dålig Jacinta!".
- "Pojken med de blå glasögonen".
"-Jag säger att flickan är upptagen; sa att jag skulle berätta för dig att komma imorgon.
-Berätta för honom att jag är Doña Chole, du känner mig redan ... Doña Chole la de la Candelaria, damen som ger dig godis från nunnorna ...
-Jag kommer att varna; Men jag berättar för dig vad flickan sa till mig ... Och pigan försvann och lämnade Doña Chole la de la Candelaria stående på dörren. Han tog ut ett gammalt prov, för det var gammalt, en näsduk och torkade bort svetten; han gäspade, korsade munnen och efter tre nysningar åtföljd av förbannelser Jesus, Maria, Joseph! ".
”... Prästen Sanbenito hade berättat för dem många gånger i torsdagskatekismen att bekännelse var den transcendentala handling ...” Således är mina små barn, den obegripliga, eviga, allsmäktige, rättfärdiga pappa, den vi ska gå till och berätta för trasig samvets renhet "...".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.