Annat det är uppfattningen av den ”andra” som någon annorlunda och främmande för sig själv och samhället, utan att detta nödvändigtvis innebär en negativ aspekt. Därför är det skillnaden mellan existensen av den så kallade "annorlunda".
På samma sätt har denna term varit föremål för studier inom socialantropologi, filosofi och sociologi, eftersom den innebär utveckling och bildning av sociala relationer genom erkännandet av den "andra" - som också finns i vår miljö.-.
Å andra sidan indikerar vissa specialister att både begreppet "annat" och "annat" kommer från studier inom antropologi som försökte förklara kulturell mångfald, sociala strukturer och individuella perspektiv..
Då måste "det andra" börja från två viktiga punkter: "jag" och "det andra" (eller också "de" och "oss"), som försöker främja förståelse och fredliga relationer i samhället..
Artikelindex
Vissa forskare påpekar att begreppet "annanhet" började användas i socialantropologistudier i början av 1900-talet..
Det är dock värt att nämna att antecedenter har hittats i ämnet från andra strömmar och studier, såsom i 1800-talets evolutionism eller i 20-talets funktionalism. Därför kan man säga att studien i detta avseende har genomförts i olika tider och historiska sammanhang..
Vid utvecklingen av en definition använde forskarna analys av flera mycket viktiga sociala och kulturella processer som den industriella revolutionen och erövringstiden i Amerika, främst för att den avslöjade närvaron av individer med olika seder och behov från varandra..
Som ett resultat uppskattas det att sociologin eftersträvar förståelsen av "oss", medan antropologin studerar de "andra".
Med tanke på ovanstående är det värt att lyfta fram några viktiga element som är kopplade till framväxten av "annorlunda" som ett begrepp:
-Det uppskattas att den tyska filosofen Georg Hegel var en av de första som introducerade termen "annat" som en del av en serie studier om människans resa av självkännedom..
-Jean Paul Sartre hänvisar också till ämnet när han indikerar att världen förändras på grund av närvaron av en ”annan”. Detta motsvarar dessutom en känsla som alla har och som inte nödvändigtvis måste ses som ett hot eller en negativ idé..
-"Annat" är ett fenomen som belyser behovet av att öva empati, eftersom det kräver förståelse för "det andra".
-I psykoanalysen indikerade Freud att den "andra" var allt annorlunda än "jag", det som finns externt och det är inte personen i sig själv.
-Andra författare har gett detta koncept mer komplexa dimensioner, eftersom de har utvidgat det till symboliska figurer, och det har till och med tjänat till att relatera det till den katolska guden.
-Från antropologin kan ”annorlunda” också ses som det fenomen som ger vika för kulturell mångfald, eftersom det möjliggör förståelse för andra seder och manifestationer av folks historia..
-"Annanheten" fungerar också som en metod för att se skillnaderna från det positiva, även om det är ett fenomen som också åtföljs av negativa manifestationer som rasism, homofobi, främlingsfientlighet och kvinnohat..
I allmänhet avser "annorlunda" erkännandet och beaktandet av "det andra", antingen som en individ eller som en grupp, även om det finns olika seder och specifika behov..
Därför är medvetandetillståndet om andras existens det som gör det möjligt för oss att förstå att inte allt är vårt eget och att närvaron av de "annorlunda" också innebär en social identitet..
Detta lyfter också fram något viktigt: precis som vi känner igen andra kan vi själva vara det för olika grupper och individer. Det vill säga vi är "jag" och "den andra" samtidigt.
En term som är nära besläktad med "annorlunda" är annorlunda, vilket är den filosofiska principen som indikerar förändrat eller alternerande personligt perspektiv för "den andras".
Ordet är baserat på empatiprincipen som gör det möjligt att placera sig i den andra personens situation, från individuell reflektion. Faktum är att för vissa författare är det annorlunda viktigt för upprättandet av dialoger, liksom för fredliga relationer baserade på respekt..
En miljö som främjar annanhet, integration och viljan att förstå kommer att regera, annars kommer gruppernas konfrontation och behovet av att införa vilja och övertygelser att manifestera..
-Ankomsten av spanska och européer till den amerikanska kontinenten kallades "Upptäckten av Amerika." Denna term är emellertid förnekandet av förekomsten av ursprungsgrupper på platsen, så det är underförstått att deras kvalitet av "annorlunda" inte erkändes trots att de redan var i dessa länder..
Vid denna tidpunkt är det värt att nämna att ursprungsbefolkningen också användes som arbetskraft för produktion av varor och exploatering av naturresurser..
-Att åka på en resa till ett annat land för semestrar ger också upplevelsen att känna sig som den "andra", eftersom du befinner dig i ett helt annat sammanhang än det du kommer ifrån. Detta orsakar behovet av att interagera och förstå den kultur som besöks för att uppnå större anpassning.
-Detta kan också utökas i migreringsprocessen. Till skillnad från den tidigare inkluderar detta en högre nivå av komplexitet, eftersom det innebär behovet av integration. Det är därför det är vanligt att migranter också försöker interagera med sina landsmän för att bedöma den aktuella situationen och göra situationen mer uthärdlig..
-Med upprättandet av nazismen under andra världskriget klargörs ett exempel på bristen på erkännande av den "andra" på grund av utrotningen av en etnisk grupp..
-Samexistensen mellan olika ras- och kulturgrupper vid samma tidpunkt betraktas som en typ av "annorlunda". New York är en av de mest framträdande referenserna, eftersom det sammanför en mångfald av samhällen som samexisterar och interagerar med varandra.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.