De venial synd det är en handling eller tanke som trotsar - frivilligt eller inte - lagarna om religiös tro. Försök mot Guds vilja, även om dess allvar placerar den inom ett provisoriskt straff i livet. Det är en liten synd som gradvis avviker från Guds väg, men som kan lösas genom uppriktig omvändelse..
Religioner är en del av folks kultur, de representerar deras trossystem och behovet av att människan har något över sig själv som skapar en känsla av skydd och fungerar som en referens för att utvecklas andligt inom dikotomin mellan det goda och det dåliga.
De fungerar som instrument för självreglering för samexistens och är strukturerade på lagar som villkorar mänskliga handlingar i enlighet med den påverkan de har inom ramen för relationer som etableras i samhällen..
Venial synd distanserar oss gradvis från vårt förhållande till Gud, på ett sådant sätt att om vi inte inser att vi inte kan gå in och ut ur fel obegränsat även om felet är litet, kommer separationsgraderna att öka till den punkt som vi kunde bli helt åtskild från det "bra sättet".
Artikelindex
Ordet venial är ett substantiv som kommer från latin venialis och det hänför sig till förlåtelse och nåd. Etymologiskt betyder det förlåtligt, ursäktligt eller lösbart. På ett sådant sätt att man kan betrakta att venial synd är en handling som kränker moral enligt teologin, men som är lätt att efterge.
Sedan urminnes tider har människan av natur haft en ständig kamp mot synden, han har alltid sökt seger över detta faktum som avgör hans ofullkomlighet.
Denna arv som testamenterades av arvsynden har hållit mänskligheten i en permanent diatribe mellan gott och ont, inför det faktum att Gud gav den uppfattningen om fri vilja för att undvika frestelse.
De forntida grekerna utmanade sina gudar genom hybris, att det inte var mer än avsikten att överträda deras lagar eller gränser som ålagts dödliga människor. Hybris hänvisade till det faktum att medvetet bryter mot den andras handlingskvadrant, motiverad av obegränsade passioner.
I den kyrkliga traditionen och i Bibeln finns en klassificering av synd baserat på tanken att varje överträdelse av Guds lag anses vara ett brott mot hans vilja..
Venial synd skiljer sig väsentligen från dödssynd. Det slutar inte definitivt vårt band med Gud, men det är emot det eftersom det är en frivillig handling av tanke, arbete eller försummelse mot Guds lag, som överskrider gränserna för hans vilja..
På grund av sin natur är det självförlåtande och kräver provisoriskt straff. Individen avviker inte från Gud eftersom sådan handling tillskrivs mänsklig ofullkomlighet, men den bryter inte mot lagens huvudsyfte.
Den kan lösas in genom en autentisk handling av tvång, där rätt samvete driver oss att inte begå felet igen. Sanktionerna anpassas till svårighetsgraden inom skalan och består av handlingar som genererar reflektion och medvetenhet om faktum.
Venial synd lämnar inte en fläck på syndaren, men det skadar honom. Veniala synder har grader av komplikationer och, enligt Saint Thomas Aquinas, har de klassificerats som halm, trä och sockerrör, element med olika inflammationsnivåer som definierar felet..
På detta sätt kan man dra slutsatsen att trots brottets lätthet kan perspektiv inte gå förlorat när det gäller att drabbas av dessa mindre brott om och om igen, vilka är kumulativa när det inte finns någon uppriktig ånger och inga specifika åtgärder vidtas. andens bräcklighet.
Inom veniella synder finns en klassificering efter deras svårighetsgrad. Nedan listar vi de vanligaste:
Det hänvisar till allt gjort efter behag som utvecklar ett tillstånd av beroende ångest och som hotar integritet. Till exempel: rökning, drickande alkohol, överätning, spelande och otukt, bland andra.
Det motsvarar handlingen att dölja, felaktigt framställa eller utelämna sanningen om fakta, moraliskt, fysiskt och psykiskt skada andra eller sig själv. Att fuska är att anta att den andra inte kan erkänna dålig tro, för han litar på den som förråder honom.
Man tror att det att önska en annan är att vända sitt hjärta från Gud. Denna handling faller på den som förbannar; Enligt Guds lagar gör detta individen till en ömtålig själ och ett medel för det onda. Ordet är uttrycket för hjärtat; därför är förbannelse typiskt för ett sjukt hjärta.
Allt som innebär att den andra skadas från någon aspekt anses vara synd. Vid aggression med ordet bryter det psykologiskt mot den person som får brottet. Ett skadligt meddelande kan orsaka individen betydande skador.
Det inkluderar att tro på slump och andra idéer än Gud. Det handlar om att sätta tro på falska avgudar, misstolka Gud och ge fantasin från jaget och utan stöd i skrifterna.
Inom religiösa plikter är att besöka Guds hus med hängivenhet en uppvisning av tro och kärlek som övervinner svagheter. Att överge någon skyldighet gentemot religion är ett uppror mot gudomlig auktoritet.
Värdedomar är ett krav från människan att jämföra sig med Guds högsta gudomlighet. Kyrkan anser att det inte är en individs uppgift att döma andra människor och fördöma dem för deras handlingar.
Hans plikt är att visa dem med ödmjukhet och älska rätt väg inom Guds vilja och lag. Den bibliska frasen "titta inte på halmen i andras ögon" svarar på denna situation.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.