De platonisk dualism föreslår att vår värld delas upp med en slags osynlig linje där viktiga och permanenta saker finns (kallas eidos eller idévärld) och å andra sidan flyktiga, kortvariga och obetydliga saker (doxa, åsikt eller förnuftig värld).
Enligt Platon måste vi varje dag sträva efter att nå och höja vår ande, så att vi bara tänker och observerar från eidos eller idévärlden. På samma sätt finns det ingen relativ sanning i Platon, för baserat på denna dualism är sanningen en och ligger på den övre sidan av linjen.
Filosofisk dualism hänvisar till olika övertygelser om att världen domineras eller delas av två högsta krafter som är inneboende och ibland motsatta varandra..
Dessa läror försöker förklara hur universum skapades och grundades. Det finns dock andra teorier lite mindre formella som helt enkelt förklarar existensen av två olika lagar och förordningar i världen, som kan samexistera utan problem..
Det finns olika författare som Pythagoras, Empedocles, Aristoteles, Anaxagoras, Descartes och Kant, som har avslöjat sitt sätt att tänka och tänka världen. Med olika teorier som att världen är uppdelad i ett slags udda och jämn kraft, vänskap och hat, gott och ont, kaos med intelligens, tomhet med fullhet, etc..
En av de viktigaste insatserna inom detta område kom dock av den grekiska filosofen Platon.
I Platons bok The Republic kan vi hitta alla hans teorier om dualism ur ett ontologiskt och antropologiskt perspektiv.
Ontologiskt förklarar och avslöjar Platon teorin att levd verklighet är uppdelad i två motsatta poler. Det är här den berömda och så kallade "linjeteorin" skapas..
Överst på linjen finns alla förbipasserande saker, det synliga och påtagliga, våra känslor och uppfattningar. På denna sida av linjen kallar Platon det för doxa, den förnuftiga eller synliga världen.
Känd som eidos, längst ner på linjen, förfogar Platon de eviga och tidlösa enheterna, som aldrig kommer att försvinna och alltid kommer att förbli. På denna sida finns det objektivitet och den verkliga kärnan i saker finns. Det kan också kallas idévärlden..
Det bör noteras att Platon aldrig förnekar eller förnekar existensen av någon av dessa verkligheter. Det letar helt enkelt efter och ger mer idé till värld av idéer eller förståelig eftersom den anser att det finns den verkliga innebörden av vår existens, som är att höja vår ande tills vi kan vandra i eidos och inte förorena vårt liv med något så enkelt och vanligt som doxa.
Problemet med doxa och den förnuftiga världen är att den är full av ofullkomligheter och våra erfarenheter, fördomar, åsikter och framträdanden är alltid närvarande och fungerar som ett slags filter som hindrar oss från att förstå vad som är väsentligt..
Som nämnts ovan föreslår Platon att vår sanna mening att existera finns när vi når eidos, men vilka är anledningarna till att stödja detta tillvägagångssätt??
Eftersom det förbipasserande dominerar på den känsliga sidan, i eidos eller den begripliga världen, finns det inga personliga eller partiella realiteter. Verkligen på den här sidan kan du hitta sanningen (att förstå detta som något permanent och oföränderligt) och perfektion.
Platon hävdade och bekräftade att när man tänker och agerar från eidos är idéerna verkliga och bestående, och det är precis vad som skiljer doxa från eidos, sanningens uppfattning..
Slutligen är det viktigt att nämna att det bekräftas att tankarna från idévärlden inte är isolerade från varandra utan bildas av ett konglomerat som är relaterat till varandra.
Med mer eller mindre liknande tankar, men ur ett antropologiskt perspektiv, etablerar Platon dualism i mänsklig existens. Han anser att människan har två helt motsatta enheter.
Den första är vår kropp, som tänker på den från allegorin för linjen som förklarats ovan, tillhör den förnuftiga världen, eftersom den är tillfällig och förändras..
För det andra finns själen, betraktad som det immateriella, gudomliga och eviga elementet som binder oss till livet. Detta tillhör idévärlden, för det förändras aldrig och för den grekiska filosofen är det odödligt.
Därför bör människan känna sig mer identifierad med sin själ än med sin kropp. Faktum är att kroppen tros vara ett slags fängelse som binder oss och hindrar oss från att visa vår sanna väsen och fånga andra människors. Kroppen passerar, men själen förblir. Den första är en övergående sak, den andra är något evigt.
Att gå med denna tanke till en annan ganska berömd allegori från filosofen, det spelar ingen roll vilket liv vi har levt: målet är att ignorera skuggorna och komma ut ur grottorna. Detta är det verkliga sättet att existera enligt rationellt tänkande och ignorering, fastställt av Platon.
Det är definitivt inte lätt att lägga vår subjektivitet åt sidan och försöka nå en ny andlig nivå. Kanske syndade Platon från att vara utopisk och därför är det omöjligt att utföra.
Men om varje person ansträngde sig för att leva, agera och tänka från eidos, skulle samhället vara helt annorlunda och vi skulle uppnå det allmänna bästa..
Det gör inte ont att göra en ansträngning (hur extraordinär det än kan vara) att leva från det rationella och överge passerade saker, avstå från sinnena, partiklarna, subjektiviteterna och fokusera på den verkliga kärnan i saker och djupare i själva livet.
Denna förändring av tanke och sätt att leva kan endast vara möjlig genom dialektik, betraktad som en teknik som kan ta personen från förnuftens värld till att fullständigt nå det begripliga och förstå begreppet gemensamt bästa..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.