Stanley Milgram och Obedience to Authority-experimentet

2614
Sherman Hoover
Stanley Milgram och Obedience to Authority-experimentet

Jag arbetar i en vårdinstitut (IPS) där vi utvärderar den fysiska och mentala konditionen hos nybörjare som behöver förnya sitt körkort eller uppgradera..

Det finns möjlighet att certifiera en användare med någon sensorisk, fysisk eller kognitiv försämring eller funktionshinder. Hälsoexperten, som granskar klienten, får föreskriften om att bevilja körkortet till ett olämpligt ämne - på grund av det oärliga inflytandet från en investerarpartner, juridisk ombud eller annan person med rättigheter i företaget.

Hälsoarbetaren känner sig attackerad av en order som bryter mot etik och stadgar. Mandatets utmaning uppstår som en personlig protest; Ändå, figuren med auktoritet påverkar starkt: kraven måste uppfyllas.

I förhållande till ovanstående, psykologen Stanley milgram genomförde ett experiment på 1960 - talet lydnad mot auktoritet och avslöjade att, även om vi inte håller med, underkastar vi oss makten. Forskningen genomfördes med mer än 700 amerikaner från olika yrken. De informerades om att de skulle delta i en studie för att demonstrera påverkan av straff på lärande, uppenbart att det inte var sant.

Studiens dynamik är som följer: en instruktör lär en elev (en medbrottsling till experimentet) en serie ord att memorera. Om eleven inte markerade de rätta svaren på sin tavla, gav läraren en progressiv (fiktiv) elchock vid varje misstag..

Under tiden övervakade en observatör (som representerade myndighetspersonen) lärarens läxor och uppmanade honom att fortsätta med chockerna. Resultaten var avslöjande, så mycket att vetenskapssamhället och allmänheten delades in i motståndare och anhängare.

Stanley Milgram var son till europeiska judiska invandrare, så mycket att förintelsen påverkade studiens avhandling om lydnad mot auktoritet. Resonemanget var att ta reda på det hur det var möjligt att civiliserade medborgare deltog i barbarism och fortsatte sina liv utan ånger.

Men psykologen hoppades att människor kunde vara mer ärliga och mindre skadliga. Han antog att olydnad skulle vara högre bland deltagarna i studien, men det var det inte. Av denna anledning bad han psykiatriker och psykologer att förutsäga resultaten av experimentet: de kom överens om att majoriteten av försökspersonerna skulle ge upp och bara en del skulle fortsätta till slutet. Hur det upptäcktes, lydnad var normen bland urvalet; istället representerade olydnad undantaget.   

Undersökningen avslöjade följande: Vi lyder villigt myndighet; Därför finns det inget bidrag.

En lydig person förvisar sin självförtroende för att komma in i en social struktur. Ämnet strävar efter att vara behörig att uppfylla kraven på suveränitet; följaktligen är han undergiven om han tror på den andras kraft.

Men när en godtycklig order uppstår, beslutar individen att tjäna och ta bort allt ansvar - många gånger har vi hört någon säga att han utförde en order för att den skickades till honom, men inte på grund av hans fria vilja. Även ideologi gynnar underordning eftersom det är lättare att få godkännande av förordningen. Stanley kallade detta fenomen: det agentiska tillståndet. 

Kontextet utvecklar komplexa sociala interaktioner som gynnar lydnad; Med andra ord har människan, som ett socialt subjekt, varit mer undergiven av ideologiska skäl än för individer. Detta är tillåtet eftersom vi antar roller inom en grupp. Låt oss gå tillbaka till exemplet från början i recensionen. Vårdpersonalen respekterar hierarkin och representerar hans roll som anställd. När han undertecknar avtalet tar han implicit skyldigheten att lyda sina överordnade; annars är det dispensabelt för företaget: den anställde föredrar att följa reglerna och undvika obehag.

Hittills kan vi dra slutsatsen att vi är sårbara för en auktoritet, men hur försvarar vi oss från despotism?? Hannah arendt (2003) föreslog individuell reflektion som ett skydd mot ett ogynnsamt system.

Det handlar om att bevara personligt omdöme när en idé verkar dum för oss. Även om det inte är lätt att konfrontera en ingrodd ideologi - har Solomon Asch, Robert Rosenthal, Philip Zimbardo, bland andra samhällsvetenskapsmän, visat att makt av kollektivt inflytande på individuellt beteende-, alla bör sträva efter att undvika att fatta beslut som skakas av det auktoritära systemet.

Att tänka idéerna i ett lugnt sinnestillstånd, reflektera över den fördel som lydnad och något uppror skulle ge myndigheten, kan hjälpa oss att förhindra missbruk av den kontrollerande enheten..

Sammanfattningsvis räddade vi från experimentet resultaten på en aspekt av det mänskliga tillståndet: vi agerade inte skadligt, utan genom påverkan av situationen. Dessutom bekräftar replikerna i olika delar av världen hypotesen. Studien har ansetts artificiell och partisk eftersom interaktionerna predisponerar upprepningen av data i varje implementering.

Men eftersom vi underskattar sammanhanget är det lätt för oss att bedöma det. Ur etisk synpunkt ignorerades de möjliga skador som genererades i försökspersonerna, även om uppföljningen efter experiment visade det motsatta. För allt annat, för eller emot, kondenserar resultaten av noggranna experiment reflektionerna över vår roll som lydiga människor..

Referenser

Arendt, H. (2003). Eichmann i Jerusalem. Barcelona, ​​Spanien: Editorial Lumen S.A.

Milgram, Stanley. (1980). Lydnad mot auktoritet. En synvinkel experimentell. Bilbao, Spanien: EDITORIAL DESCLEE DE BROUWER, S. A.


Ingen har kommenterat den här artikeln än.