Thomas Samuel Kuhn Han var en amerikansk fysiker, historiker och vetenskapsfilosof från 1900-talet. Hans forskning gav ett betydande bidrag till sättet att förstå hur människor konstruerar kunskap.
Båda hans lärdomar i universitetets klassrum, eftersom hans böcker och studier visade en oväntad väg. Med honom konsoliderades begreppet paradigm, Kuhntian-skolan växte fram och de processer som vetenskapen följer för att förändra sättet att förstå livet ritades..
Thomas Kuhns tillvägagångssätt har påverkat många efterföljande studier. Forskaren distanserade sig från den traditionella visionen som implanterades av religioner, han distanserade till och med från 1800-talets positivismstrategier.
Hans vision avsatte dogmatismen för strukturism, funktionalism och marxism i sig. Han avancerade till och med mot möjligheten för samexistens av flera paradigmer inom samma rymdtid. Hans liv och arbete visar i praktiken hur dogmer motsätter sig kunskapsutveckling.
Artikelindex
Den 18 juli 1922 föddes Thomas Samuel Kuhn Stroock i Cincinnatti, Ohio. Han var son till två intellektuella av judiskt ursprung: Samuel Kuhn, en industriell ingenjör, och Minette Stroock, en progressiv författare och rik från födseln..
Familjen Kuhn hade ingen religiös praxis och hade socialistiska idéer. Följaktligen gick Tom - som Thomas bekant kallades - till Lincoln School tills han var fem år gammal. Denna institution präglades av en öppen, icke-standardiserad utbildning.
Sedan flyttade familjen till Croton-on-Hudson. Där studerade Thomas mellan sex och nio år på Hessian Hills School med radikala lärare.
På grund av sin fars arbete bytte Tom utbildningsinstitution flera gånger. Vid 18 års ålder tog han examen från The Taft School i Watertown, New York..
I sin fars fotspår gick han till Harvard University, där han studerade fysik. Först tvivlade han på beräkningarna, men uppmuntrad av lärarna tog han en svimlande takt. Vid 21 års ålder tog han redan en kandidatexamen.
Thomas, en gång fysikexamen, gick med i radiotekniklaboratoriets teoretiska grupp. Hans jobb var att hitta hur man kan motverka tyska radarer. 1943 reste han till Storbritannien, sedan till Frankrike och slutligen till Berlin själv. Han åkte slutligen tillbaka till Harvard.
Vid 24 års ålder fick han en magisterexamen och sedan 27 år lyckades han slutföra sin doktorsexamen med utmärkelsen.
1948 gifte han sig med Kathryn Muhs, med vilken han hade två döttrar och en son. Äktenskapet, som varade i 30 år, slutade med hans partners död. Kathryn var en kvinna dedikerad till hemmet och att stödja sin man. Enligt tidningens anteckningar var hon full av vänlighet och sötma.
Hans första fru dog 1978. Tre år senare gifte han sig med Jehane Barton Burns, också en författare och en examen från samma institution där hans mor studerade. Hon följde med honom fram till den sista dagen i hans liv.
År 1994, vid 72 års ålder, diagnostiserades Kuhn med lungcancer. Två år senare, den 17 juni 1996, dog han.
Två år före dess födelse, mitt i kriget, hade USA gått in i en djup ekonomisk kris som orsakade stora strejker inom kött- och stålindustrin..
Vänsterpartierna gynnade kvinnornas röst och röstlängden fördubblades. Ohio, en nordlig stat, kännetecknades av sin industriella potential. Det gjorde för början av 20-talets decennium, det visste 35% arbetslöshet.
Under sin ungdom och efter att ha avslutat sina universitetsstudier flirter Kuhn med en social organisation som var emot att delta i något krig.
Thomas engagemang för utredningen gav honom permanent erkännande. Han införlivades som medlem i Harvard Society of Fellows, som fortfarande idag är en akademisk organisation som väljer sina medlemmar för sin kreativa kapacitet och intellektuella potential..
De utvalda tilldelas ett treårigt stipendium. Under den tiden måste pristagarna växa personligen och intellektuellt inom andra intresseområden för dem. Thomas grävde in i vetenskapens historia och filosofi.
Han började studera Aristoteles och insåg hur omöjligt det var att förstå bidragen från det grekiska geniet utanför deras historiska sammanhang, tog han en vändning. Han analyserade hur vetenskap undervisades vid universitet och förstod att allmänna föreställningar baserades på dogmatiska principer.
Kommer från en öppen, inkluderande bakgrund var uppenbarligen den rådande dogmatismen outhärdlig för Kuhn..
Mellan 1948 och 1956 undervisade han i vetenskapshistoria vid Harvard. Han flyttade sedan till University of California, Berkley, och arbetade parallellt i institutionerna för historia och filosofi. Sedan starten har Kalifornien karaktäriserats av att vara värd för en sui generis-gemenskap, komplex, mångkulturell, till och med socialt upprorisk..
Vid 40 års ålder publicerade Thomas Khun sin bok Strukturen för vetenskapliga revolutioner, arbete som lägger på forskarnas bord en ny analyskategori, ett nytt koncept: paradigmet.
1964 återvände han till norra USA. Princeton University, Pennsylvania, lade honom till sitt team och tilldelade honom "Moses Taylos Pyne" -stol i filosofi och vetenskapshistoria..
I den nationen tenderar universitet att skapa stolar med namn på sponsorer och filantroper, som finansierar akademisk verksamhet och forskningsverksamhet.
Vid 47 års ålder presiderade Khun Society for the History of Science. Sju år senare, 1979, anställdes han av Massachusetts Institute of Technology (MIT). Han blev professor i filosofi vid ordföranden "Laurence S. Rockefeller"..
Ett av Thomas Kuhns största bidrag är uppfattningen om paradigm. Forskaren försökte förstå de uppfattningar som gör det möjligt för vetenskapen att avancera.
Fram till dess var den dominerande positionen att vetenskapen utvecklades i en kontinuerlig linje. Detta var kopplat till biologuppfattningen om darwinism som rådde i tanken och handlingen att veta.
Kuhn insåg emellertid att när det gäller att bygga kunskap finns det ett samhälle. Den består av en grupp forskare som delar samma vision och samma procedurer..
Genom att analysera historiska processer uppfattade Thomas att det finns tillfällen då tanken försvagades. En kris inträffar och det skapar ett hopp: nya teorier dyker upp.
Det är utifrån denna förståelse som Kuhn byggde upp begreppet paradigm. Han definierade det som det trossystem som delas av det vetenskapliga samfundet, gemensamma värderingar, de sätt på vilka de är operativa..
Paradigmet härrör från en världsbild, det vill säga från det sätt som en mänsklig grupp förstår livet självt. Denna kosmovión leder till att definiera hur man ska agera därefter. Berättar hur man ska förstå fysiska, biologiska, kemiska, sociala, politiska eller ekonomiska fenomen.
Ett bra exempel på att förstå begreppet paradigm är en gemenskap som definierar sig från den kreationistiska visionen och existensen av en överlägsen varelse. För henne svarar allt på en gudomlig plan. Det ifrågasätts inte, så ursprunget definieras i förväg.
Att vilja veta, göra vetenskap består i att studera konsekvenser och processer. Ingen ifrågasätter ursprunget eller försöker förstå det.
Med begreppet paradigm kan man förstå att en vetenskaplig gemenskap kan utgå från olika världsbilder. Följaktligen varierar sättet att göra, svara, enligt paradigmet. Sättet att förstå beror på de historiska och sociologiska elementen i varje samhälle..
Kuhn indikerade att flera faktorer påverkar den paradigmatiska uppfattningen om ett samhälle där forskarnas intressen är. De ekonomiska resurser som finns tillgängliga för din forskning är också viktiga..
En annan faktor är intressen hos de grupper som finansierar studierna. Dessutom har normerna och värderingarna för medlemmarna i samhället i fråga en mycket tydlig inverkan..
Thomas Kuhns bidrag till vetenskapen var flera. Hans mindre dogmatiska vision gjorde det möjligt för honom att släppa de fördomar och begränsningar som stärktes i århundraden..
Som historiker för vetenskapsfilosofin bestämde han tre steg genom vilka de olika kunskapsprocesserna passerade.
Först är förkunskapsfasen. Detta kan definieras genom att det inte finns ett centralt paradigm som gör att forskningen kan sättas på spår längs en viss väg. En sådan väg måste ha gemensamma tekniker och förfaranden för forskargruppen..
Nästa steg är framväxten av en normal vetenskap. Det är så Kuhn döpte det. Detta händer när det vetenskapliga samfundet försöker lösa frågor som kvalar sitt samhälle.
Detta inträffar vid en viss tidpunkt och gäller för specifika mänskliga grupper. Genom att utgå från ett paradigm som accepteras av majoriteten besvaras frågor som ingen skulle ha ställt.
I detta säkerhetsramar kommer förr eller senare att uppstå någon oenighet. En tredje etapp uppnås sedan: revolutionär vetenskap. Denna term används för att grunden för säkerhet kommer att rivas och allt förändras.
Tvivelkrisen uppstår eftersom verktygen att veta slutar fungera innan de studerade fenomenen. Detta leder till konflikt och i det ögonblicket uppstår ett nytt paradigm..
Det finns författare som påpekar att Thomas Kuhn har en föregångare som hanterade frågan först. Det handlar om den ungerska Michael Polanyi, som också kom till vetenskapens filosofi från fysik-kemi.
De båda hade många offentliga diskussioner och föreläsningar tillsammans. Till och med i prologen till sin första bok gjorde Kuhn honom offentligt tack för bidraget i hans forskning.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.