Anton Makarenko (1888-1939) var en lärare, socialarbetare och författare av ukrainskt ursprung. Han anses vara den mest inflytelserika utbildningsteoretikern i Sovjetunionen och en av grundarna av pedagogik i den nationen. Han är erkänd som en av de stora lärarna i världen tack vare de bidrag han gjorde i sina olika publikationer.
Han stod ut för att främja demokratiska idéer och principer inom utbildningsområdet, liksom för att introducera begreppet produktivt arbete i detta system. Han var också ansvarig för att utveckla teorin och metoden för utbildning i autonoma barngrupper.
Han var grundaren av kooperativa hus för föräldralösa barn genom inbördeskriget och ungdomsbrottslingar. Han är också känd för sina många verk, inklusive Pedagogisk dikt (1933), en bok med tre volymer som nu ingår i läroplanen för olika utbildningsinstitutioner.
Artikelindex
Anton Semenovich Makarenko föddes den 13 mars 1888 i staden Bilopol, Kharkovprovinsen, som då var Ukrainas huvudstad..
Han var den andra sonen till Semyon Grigorievich Makárenko, en målare för en järnvägsdepå, som var en reserverad och okommunikativ man. Hans mor Tatyana Mikhaylovna, dotter till en rysk soldat, var däremot en kvinna med stor humor och optimism. Antón beskrev sin karaktär som den "stora tonen".
Makárenko under sin barndom visade sig vara något svag och sjuk, även om han hade en ovanlig observationsförmåga. Vid fem års ålder kunde han redan läsa och skriva utan problem och vid sju års ålder gick han in i skolan med första bokstäver.
Fem år senare, 1900, fick fadern ett jobb i Kryukov, så familjen flyttade till denna förort till industristaden Kremenchug. Makárenko registrerade sig i stadsskolan i den staden där han studerade i sex år och stod ut i ämnen som filosofi, astronomi och naturvetenskap..
När han gick, tog han en ettårig pedagogisk kurs och 1905, bara sjutton år gammal, började han undervisa. Hans tidiga år var på grundskolan i företaget som hans far arbetade för, vid Dolinskaya station nära Kherson..
Där började han göra vissa experiment med sina studenter och en av hans första slutsatser var behovet av att förstå särdragen i varje elevs liv, för att känna till deras personliga egenskaper skulle det vara lättare att påverka dem för att förbättra deras beteende..
År 1914 anmälde han sig till Poltava Training College som han inte kunde fortsätta. Två år senare gick han med i den ryska armén, men i mars 1917 upplöstes han på grund av dålig syn. Av denna anledning återupptog han sina studier och lyckades ta examen med utmärkelser..
År 1919 arbetade han som lärare i Poltava och sedan i Kryukov. Där skulle han bli chef för det lokala universitetet, men han stannade bara ett år eftersom han 1920 blev inbjuden att leda Poltava-kolonin för unga brottslingar..
Många år senare anförtrotts Makárenko skapandet och ledningen av ett centrum nära Poltava för barn och ungdomar som hade blivit hemlösa till följd av den ryska revolutionen och som kanske eller inte har varit inblandade i kriminella handlingar..
Rehabiliteringsuppgörelsen skulle vara känd som Gorkikolonin, till ära för pedagogen Máximo Gorki. I den gjorde han ett par artiklar och en offentlig rapport som han presenterade vid Ukrainakonferensen.
Under påverkan av denna pedagog blev centrumet ungdomar intresserade av kolonins ekonomi och ägnade sig åt att arbeta sina fält och fruktträdgårdar. Läsningen Gorki, författare och gudfader i samhället, var transformativ för dessa ungdomars samvete.
År 1926 tog eleverna i Gorkykolonin över ett annat utbildningscenter med cirka två hundra barn i Kuriazh, nära Kharkov. Men kritikerna väntade inte på rapporten som Makárenko hade publicerat om Gorkikolonin. Sju år senare, på grund av avvikelser med utbildningsmyndigheterna, avskedades han, men han ägnade sig åt att bilda andra kolonier med lika stor framgång som han gjorde i Gorky.
1927 utnämndes han också till chef för Dzerzhinsky-kommunen nära Kharkov, en straffrättslig institution för unga förövare. Trots det faktum att ungdomarna som kom in på barnhemmet ansågs oförbättrade, lyckades Makárenko tjäna respekt för dem och hans kollegor.
I institutionen kombinerade han insistering, respekt, skolutbildning och produktivt arbete. Kommunen hade en fabrik för borrmaskiner och en annan för Leika-kameror.
Han blev medlem i Sovjetunionen av författare från 1934. Mellan 1935 och 1937 var han biträdande direktör för sektionen för arbetarkolonier i Folkets kommission för inrikes frågor i Ukraina. År 1936 tilldelades den en annan koloni i Brovary, som blev ett exemplariskt kollektiv på bara ett år..
Vid den tiden anklagades han för att kritisera Stalin och stödja den ukrainska oppositionen, för vilken han var tvungen att fly från Kiev och bosatte sig i Moskva. Där ägnade han sig åt att organisera sina utbildningsprogram, samt skriva och publicera om pedagogik och litteratur..
Redan en berömd pedagog gav han föreläsningar, radioprogram och skrev artiklar i prestigefyllda tidningar som Pravda och Izvestia. Under dessa år publicerade han också tre av sina verk, inklusive det han gjorde i samarbete med sin fru: Föräldrar bok.
I början av 1939 fick Makárenko Order of the Red Banner of Labour, en prestigefylld sovjetpris. Strax efter, bara 51 år gammal, dog han av en hjärtattack i en förorts tågbil. Det var Golitsyno tågstation som tillhör Moskvas järnväg. Hans kropp begravdes på Novodevichy-kyrkogården i Moskva.
Under sin karriär omgav kontroversen Makárenko eftersom han ansåg att utbildningsmyndigheterna var främmande för verkligheten. Han kallade dem "pedagogisk Olympus" som ett sätt att kritisera deras rent teoretiska, borgerliga, traditionella och västerländska vision som de upprätthöll kring utbildning.
Han hävdar att syftet med utbildning är "bildandet av en" ny människa ", utrustad med den historiskt viktiga kunskapen, värdena, färdigheterna och attityderna för att bygga och försvara det sovjetiska samhället"..
Makárenko föreslog att utbildning skulle bilda individer som åtnjöt följande egenskaper:
-Ansvar för Sovjetföreningens mål.
-Samarbetsanda.
-Solidaritet och kamratskap.
-Disciplinerad personlighet.
-Pliktkänsla.
-Fokusera på samhällets intressen gentemot individer.
-Kämpa mot underkastelse och exploatering av människa för människa.
-Politisk bildning.
-Att vara en övertygad kommunist, liksom propagandist för handling och ord.
Bland de bidrag som Makárenko gjorde till pedagogiska teorier sticker två nyckelbegrepp ut: kollektivitet och arbete..
Den första faktorn, samhället, är både ett mål och ett utbildningsmedel. Inom det är det läraren som skapar och organiserar samhället, det vill säga den sociala miljö där eleverna utvecklas.
Därav betonar Makárenko till samhället och skapar det i sin starkaste bemärkelse, sammanhängande, organiserat, med tydliga mål och disciplin. Detta gör att du kan utveckla en otrolig kapacitet för självhantering. Även om arbetsmodellerna föreslogs ovanifrån, var det kommunmedlemmarna som fungerade som ledande organ..
Kollektivutbildning kunde inte genomföras endast genom den primära gemenskapen, utan genom en större gemenskap som överskrider compadrazgo och presenterar en djupare social syntes..
Den andra faktorn var arbete, men en av produktiv karaktär och med en social känsla, inte bara en träningsanordning. Detta innebar också odling av viljestyrka för vad som också betraktas som en pedagogik av ansträngning.
Han ansåg att arbete var viktigt för barn och ungdomar att utvecklas intellektuellt och moraliskt. För detta föreslog han att alla skulle tilldelas uppgifter som krävde arbete, samt ges ansvar som de kunde lära sig gränserna för sina individuella rättigheter och privilegier..
Kommunerna fick i början officiellt stöd för sin verksamhet men senare gick de vidare till självfinansiering och fick vinst för staten. Kolonisterna var ansvariga för alla kommunens tjänster och ägde dessutom fyra timmar åt produktivt arbete och fem till instruktioner. Dessa två element var helt autonoma och orelaterade..
Den pedagogiska tekniken som Makárenko bedrev översteg undervisningen om viss kunskap och färdigheter, eftersom han försökte träna hela personligheter. I det här fallet var det den kommunistiska personligheten som kunde formas genom att direkt ge dem en ideologisk och politisk ram..
För Makárenko måste läraren ha pedagogisk behärskning, vilket inte var en medfödd egenskap eller en talang, utan ett "kunskap" som kunde läras och läras. Denna pedagogiska behärskning innebar att veta hur man ska handla och relatera till barnet eller den unga personen, att veta när man ska hålla tillbaka, att veta hur man uttrycker idéer eller känslor väl, att veta hur man läser studentens ansikte..
Hans teori bildades genom försök och fel genom daglig praxis, som flera slutsatser framgår av. En av dem var behovet av att integrera avdelningar i olika åldrar, med unga och gamla, eftersom det var det perfekta och mest effektiva sättet att träna..
Han bildade också tillfälligt blandade avdelningar för att utföra specifika uppgifter. Alla medlemmar var tvungna att ha erfarenhet av att leda sina lagkamrater någon gång.
I de makaranska institutionerna sticker de militaristiska elementen ut i sin verksamhet. Även konstnärliga aktiviteter som musik, teater och litteratur hade en formativ betydelse. Slutligen var disciplin en nyckelfaktor, men inte tänkt som ett medel utan som ett resultat av hans teknik..
Ett grundläggande metodologiskt inslag i hans teori var att ignorera, förstöra eller låsa in kriminalregister för några av hans elever. Denna fullständiga okunnighet om pojkens förflutna var nödvändig för omskolning av gärningsmän och gjorde det möjligt för läraren att agera på det mest pedagogiska och objektiva sättet.
-Flott (lek, 1932)
-Mars det 30: e året (roman, 1932)
-En skiss eller FD- 1 (postumt arbete, 1932)
-Den pedagogiska dikten (roman, 1925 -1935).
-Boken för föräldrar (konst och teoretisk komposition, 1937)
-Ära (roman, 1937-1938)
-Flaggor på tornen (1938)
-Teknik för organisering av utbildningsprocessen
-Föreläsningar om utbildning av barn
- "Högsta möjliga krav med största möjliga respekt".
- "Utbildning står inte till tjänst för individualiteten, utan är utformad för samhället, personen som står till tjänst för det allmänna bästa".
- "Det är nödvändigt att visa eleverna att deras arbete och liv är en del av landets arbete och liv".
- "En karaktär kan endast bildas genom långvarigt deltagande i ett välorganiserat, disciplinerat, smidd och stolt samhälle."
- ”I varje ögonblick av vårt inflytande på personligheten måste denna handling också påverka samhället. Och vice versa: varje kontakt av oss med samhället måste också nödvändigtvis vara en utbildningstid för varje individ integrerad i samhället "
- "Disciplin är inte en metod, ett förfarande för utbildning, utan ett resultat".
- "Barn och ungdomar behöver största uppmärksamhet och utbildning för att kunna vara bra män i framtiden".
- "Familje- och skolutbildning är det viktigaste för människor".
- "Barnet är varken bra eller dåligt av natur, men det är utbildning som avgör denna aspekt".
- ”Utbildning av barn är den transcendentala sfären i vårt liv. De är de framtida medborgarna i landet och världen. Det är de som kallas att göra historia, de är morgondagens fäder och mödrar som också måste utbilda sina barn.
Därav det stora ansvaret som förvärvas av att vara far och den stora betydelsen och känsliga eftermiddagen för att utbilda barn ".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.