Jungianska arketyper definition, egenskaper och typer

3383
Jonah Lester

De arketyper, Enligt Jung är de universella mönster som är en del av det kollektiva omedvetna och är den psykiska motsvarigheten till instinkt. De handlar om beteendebilder och personlighetsbilder och trender. Exempel på arketyper är personen (hur vi ser oss själva), föräldern (maktfigur) eller barnet (oskuld, frälsning).

I den meningen skulle en arketyp vara ett element som gör det möjligt att förklara genereringen av en serie mentala bilder som utvecklas på ett mycket liknande sätt av olika människor från olika kulturer. Modern, den vise mannen, hjälten eller jungfrun är några arketyper som Jung beskrev.

Carl Jung

Enligt Carl Jung är arketyperna den form som ges till några upplevelser och minnen från våra förfäder; de är autonoma förfäderbilder som ingår i det kollektiva omedvetna.

Ett viktigt kännetecken för arketyper är att de inte utvecklas individuellt i varje person utan genereras genom inflytande från varje individs sociokulturella sammanhang..

Överföringen av tankemönster och experiment av typiska händelser i varje samhälle överförs från generation till generation, vilket skapar en serie vanliga arketyper för alla människor..

Upprättandet av arketyper var en av baserna i Carl Jungs teori om det kollektiva omedvetna, som hävdar att alla människor har ett gemensamt substrat i sin psykiska struktur..

Författaren teoretiserade ett stort antal olika arketyper; faktiskt är det totala antalet arketyper odefinierat. Enligt författaren finns det dock några som är vanligare och viktigare än andra.

Artikelindex

  • 1 Vad är arketyper?
    • 1.1 Kulturellt sammanhang
    • 1.2 Symboler och myter
    • 1.3 Miljö och genetik
  • 2 Hur uttrycks arketyper?
  • 3 De 5 typerna av högre arketyper
    • 3.1 Anima
    • 3.2 Animus
    • 3.3 Skugga
    • 3.4 Person
    • 3.5 Själv
  • 4 Andra exempel på arketyper
    • 4.1 Modern
    • 4.2 Fadern
    • 4.3 Hjälten
    • 4.4 Skämtaren
    • 4.5 Den vise mannen
    • 4.6 Tricksaren
    • 4.7 De oskyldiga
    • 4.8 Vårdgivaren
    • 4.9 Vännen
    • 4.10 Rebellen
    • 4.11 Älskaren
    • 4.12 Linjalen
    • 4.13 Trollkarlen
    • 4.14 Skaparen
    • 4.15 Utforskaren
  • 5 Referenser

Vad är arketyper?

Arketyper är det sätt på vilket en serie upplevelser och minnen relaterade till förfäder uttrycks. Det vill säga, varje person utvecklar en serie arketyper baserade på erfarenheterna från deras anor..

På detta sätt försvarar arketyperna huvudidén om det kollektiva omedvetna och hänvisar till vanliga mentala framställningar som alla människor presenterar.

Kulturell kontext

I utvecklingen av arketyper spelar inflytandet från varje persons kulturella sammanhang en viktig roll. Individer utvecklar inte arketyper baserat på sina personliga upplevelser utan snarare baserat på de sociala upplevelserna i deras miljö.

Oavsett deras kollektiva ursprung, om arketyperna analyseras individuellt i varje person, resulterar dessa i känslomässiga och beteendemönster som avgör sättet att bearbeta känslor, bilder och uppfattningar..

Enligt Carl Jung orsakar kontextuella, kulturella och förfäderpåverkan generering av arketyper, som ackumuleras i det omedvetna hos individer och bestämmer en stor del av deras psykiska utveckling..

Symboler och myter

För att exemplifiera idén om arketyper använde Carl Jung symboler och myter som verkar vara i alla kulturer.

Enligt den schweiziska författaren visar det faktum att alla kulturer har gemensamma element att mänskliga samhällen tänker och agerar från en kognitiv och emotionell bas som inte utvecklas baserat på varje persons erfarenheter..

Däremot skulle den kognitiva och emotionella basen för alla människor regleras av teorin om det kollektiva omedvetna, vilket genererar utvecklingen av en serie vanliga arketyper för alla individer som överförs från generation till generation..

Miljö och genetik

Carl Jung betonade dock särskilt att arketyper inte är ärvda representationer utan är ärvda möjligheter från representationer..

På detta sätt utvecklas inte arketyperna genetiskt utan miljömässigt. Genom genetik överförs förmågan att utveckla arketyper. Senare utvecklar personen dessa arketyper genom kulturellt inflytande.

Hur uttrycks arketyper?

Carl Jungs arketyper är återkommande mönster av bilder och symboler som förekommer i olika former i alla kulturer.

De kännetecknas av att presentera en sida som ärvs från generation till generation, så att en arketyp är en bit som formar en del av det kollektiva omedvetna, som delvis ärvs.

Arketyper är därför universella bilder som kan upptäckas i kulturella manifestationer av olika samhällen..

Tal, beteende, känslomässiga reaktioner och drömmar är element genom vilka arketyper uttrycks. Av denna anledning kan arketyper detekteras och isoleras i alla typer av människors beteende.

Enligt Jung är dessa arketyper en del av det omedvetna av människor, så de påverkar beteendet på ett omedvetet sätt. Personen kan inte upptäcka att en viss del av deras sätt att vara påverkas av de arketyper som utvecklats i deras psyke.

I denna mening är Jungs arketyper för vissa psykoanalytiker element som får vissa roller och funktioner att visas i mycket olika situationer i samma kultur..

De 5 typerna av högre arketyper

Enligt Jung kan en person utveckla ett stort antal arketyper. Det kollektiva omedvetna är en komplex psykisk struktur som rymmer ett stort antal representationer.

Men den berömda schweiziska psykoanalytikern bestämde fem typer av arketyper med utveckling överlägsen de andra.

Carl Jungs arketyper kan delas in i två allmänna kategorier: de viktigaste arketyperna och de andra arketyperna.

De viktigaste arketyperna är en serie omedvetna representationer som verkar spela en viktig roll i utvecklingen av den mänskliga psyken..

På detta sätt skulle de viktigaste arketyperna vara mer relevanta och generera ett större inflytande än de andra när det gäller att bestämma utvecklingen av individers beteendeegenskaper..

I den meningen bestämde Carl Jung att de fem huvudsakliga arketyperna av människors kollektiva omedvetna är: anima, animus, skugga, person och själv..

Anima

Anima betyder själ på latin och definierar, enligt Carl Jungs teori om det kollektiva omedvetna, de arketypiska bilderna av det eviga kvinnliga i en mans omedvetna.

Anima är en arketyp som gör en länk mellan självmedvetenheten och det kollektiva omedvetna, vilket öppnar en väg mot jaget.

Det eviga kvinnliga har representerats genom historien genom feminina gudar som Inanna. Källa: British Museum [Public domain]

Således är anima arketypen för den kvinnliga figuren, som finns i det omedvetna av män. Det är en arketypisk bild som är kopplad till Eros-principen och speglar karaktären hos mäns relationer, särskilt med kvinnor..

Animan är förknippad med en hög känslomässighet och med kraften i ens liv. Enligt Carl Jung är mäns relationella problem ofta en produkt av den omedvetna identifieringen med anima eller projektion av anima på partnern..

Detta faktum, enligt den schweiziska psykoanalytikern, genererar en känsla av besvikelse hos den verkliga personen. Man måste komma ihåg att animafigurer inte är representationer av specifika kvinnor, utan fantasier täckta med behov och upplevelser av emotionell karaktär..

De mest representativa figurerna i denna arketyp skulle vara gudinnor, kända kvinnor, moderfigurer, jungfrur, trollkvinnor och kvinnliga varelser..

Animus

Ánimus betyder ande på latin och hänvisar, enligt teorin om det kollektiva omedvetna, till de arketypiska bilderna av den eviga maskulina i det omedvetna om en kvinna.

Det vill säga, det är den arketypiska i förhållande till animan hos kvinnor. Som i sin feminina parallellism bildar animus en länk mellan självmedvetenheten och det kollektiva omedvetna och öppnar en väg mot jaget..

Animus är en arketyp som är kopplad till dess logotypprincip och återspeglar naturen i sambandet med idé- och andevärlden. Enligt Carl Jung är animus arketypen av mening.

Liksom med animan är animusfigurer inte representationer av konkreta män utan fantasier klädda med behov och upplevelser av emotionell karaktär..

Faderfiguren är en representation av animus-arketypen.

Således skulle de mest karakteristiska animusfigurerna vara faderfigurer, kända män, religiösa figurer, idealiserade figurer och unga människor..

Enligt teorin om det kollektiva omedvetna genererar den omedvetna identifieringen med animus eller dess projicering på partnern vanligtvis en känsla av besvikelse hos den verkliga personen och genererar vitala och / eller äktenskapliga svårigheter.

Skugga

Skuggan är en annan av de viktigaste arketyperna av det kollektiva omedvetna som presenterar två olika betydelser.

Foto av pawel szvmanski på Unsplash

Å ena sidan är skuggan en arketyp som representerar det omedvetnes totalitet.

För det andra hänvisar skuggan till den omedvetna aspekten av människors personlighet, kännetecknad av drag och attityder som det medvetna egot inte känner igen som sitt eget..

Skuggan är en mycket relevant arketyp för att konceptualisera teorin om det kollektiva omedvetna, eftersom det visar att alla personliga och kollektiva psykiska dispositioner inte antas av medvetandet på grund av deras oförenlighet med personlighet..

Således avvisar den medvetna personligheten ett stort antal psykiska element som inte försvinner, utan istället utvecklar ett antagonistiskt medel för egot i det omedvetna..

Denna antagonistiska agent för det medvetna jaget representeras genom skuggans arketyp och uttrycks genom alla de personlighetsdrag och beteenden som man inte accepterar som egen och definierande, och som den gömmer sig för andra..

Person

Personen är en arketyp som är antagonistisk mot skuggorna. Det vill säga det hänvisar till den omedvetna aspekten av sig själv som man vill dela med andra..

Sociala nätverk har maximerat allmänhetens exponering och sättet att visa andra människor hur vi är eller vad vi vill visa om oss själva.

Den arketypiska personen omfattar alla de omedvetna element som man antar som en del av hans offentliga image. De aspekter som hänvisar till personens arketyp överensstämmer med den medvetna delen av individen, så individen använder den som en avgörande del av sig själv..

Sig

Mandalaer är en representation av individen omedvetna.

Slutligen är den femte huvudarketen av Carl Jung självet, som definieras som den centrala arketypen för det kollektiva omedvetna..

Denna arketyp representerar det sista steget i personens individualiseringsprocess. I denna mening är det underförstått att jaget är den arketypiska bilden av helheten, upplevd som en transpersonlig kraft som den ger livet.

Andra exempel på arketyper

Även om anima, animus, skugga, person och själv är de viktigaste arketyperna, enligt teorin om det kollektiva omedvetna finns det flera olika arketyper.

Enligt Carl Jung är resten av arketyperna mindre relevanta för utformningen av det kollektiva omedvetna än de fem viktigaste. Men var och en av dem verkar ha en specifik funktion.

I den meningen kan Carl Jungs arketyper klassificeras genom olika metoder. Det finns arketypiska händelser som födelse eller död, arketypiska teman som skapande eller hämnd och arketypiska figurer som visman eller fadern..

Några av de arketyper som inte är vanliga i teorin om det kollektiva omedvetna diskuteras nedan..

Mor

Enligt teorin om det kollektiva omedvetna utgör modern en arketypisk bild som gör det möjligt för personen att upptäcka beteenden relaterade till moderskap, precis som förfäderna har upplevt det..

Fadern

För sin del bildar faderns arketyp en auktoritetsfigur som styr individens omedvetna om hur man ska leva baserat på hans exempel.

Hjälten

Enligt Carl Jung är hjälten en annan viktig arketypisk figur. Det hänvisar till en bild av makt som kännetecknas av att slåss mot skuggan, det vill säga av den del av det omedvetna som medvetandet avvisar.

Hjälten är en arketyp som gör det möjligt att hålla borta allt som inte borde invadera den sociala sfären för att inte skada sig själv.

Skämtaren

Skrattar och med en positiv inställning till livet. Han försöker ständigt få dem som är nära honom att skratta och göra denna värld till en trevligare och roligare plats. Men de är vanligtvis människor med många djupa skuggor som använder humor för att dölja sin rädsla eller smärta.

Han vet hur man accepterar kritik, men kan vara mycket oseriös med andra eftersom han aldrig filtrerar sig själv.

De visa

Den vise mannen är en arketypisk figur vars huvudsyfte är att avslöja hjälten. Hjälten är en arketyp som kämpar beslutsamt mot skuggan men agerar på ett icke-reflekterande sätt.

I den meningen medför den vise mannen reflektion och rationalitet i hjältens prestationer för att utveckla mer anpassade och effektiva beteenden.

Trickaren

Trickaren, även känd som en trickster, är arketypen som är ansvarig för att introducera skämt och bryta mot etablerade regler.

Det sätter fällor och paradoxer för hjälten och tjänar till att granska i vilken utsträckning lagarna är lämpliga och / eller sårbara.

Den oskyldige

Denna arketyp är märkt naiv, drömmande, overklig. Lita på alla och visa en positiv attityd inför eventuella motgångar. Han lever bekymmerslöst och hans mål är att vara lycklig.

Vaktmästaren

Vårdgivaren är en profil som baserar sin existens på att skydda och hjälpa andra. Hon känner sig starkare än resten och agerar på ett nästan moderligt sätt och försöker undvika skada på hennes skyddsliv.

Dess svaghet är att den är en arketyp som är mycket benägen att utnyttjas av andra människor som är medvetna om dess goda natur. Han är väldigt generös och medkännande, men om han blir trött kommer han att skämma bort alla uppoffringar han gör för resten.

Vän

Denna profil har som sin största önskan att känna tillhörighet. Han ger inte upp i jakten på mänskliga relationer och det är vanligt att se honom integrera sig i olika samhällen för att hitta den plats där han kan passa in..

De är ärliga och värdesätter kollektivet framför individen, men de kan också visa en negativ och ganska cynisk attityd.

Rebellen

Den här arketypen är också känd som "outlaw" och står ut för hans initiativ för att få ner det de tror inte fungerar. De tror inte på införanden och känner sig nöjda med att tänka annorlunda än resten.

Oberoende, karismatisk, provocerande eller inspirerande, men också aggressiv, tvångsmässig eller självförstörande.

Älskaren

Den mest passionerade arketypen. Han är känslig och det han älskar mest är kärlek, tillgivenhet och alla harmoniska sentimentala band. Deras största rädsla är att de inte känner sig önskade och därför kan de förlora sin egen identitet för att behaga sin nära och kära..

Tro på alla former av kärlek, inte bara i det romantiska eller sexuella förhållandet. Från moderns till den kärleksfulla relation som kan skapas i deras arbetsmiljö.

Guvernören

Ledararketyp. Individ med en önskan att ta centrum och utföra uppgifter enligt deras kriterier. De har alltid kontroll över situationen och det är svårt för dem att delegera, eftersom de tror att bara de uppnår excellens, vilket är deras besatthet.

Även om hans sätt att acceptera ansvar är nyckeln i många avseenden, kan hans despotiska och auktoritära stil orsaka obehag hos de som står honom nära. Hatar kaos.

Magikern

En person med ideal och karismatisk på samma gång. Han är i en konstant transformationsprocess på grund av sin nyfikenhet att veta allt som händer i universum. Han älskar att bidra med nya idéer och filosofiska uppfattningar.

Problemet är att det kan snedvrida vardagen och göra det positiva till det negativa. Det vill säga han uppfyller profilen för en manipulator, där hans idéer överträffar andra.

Skaparen

Skaparen är inte nöjd med vad som är tillgängligt för honom. Han försöker skapa något nytt, som bär hans stämpel och som förvandlar hans miljö eller världen. De värdesätter frihet och är mycket drömmande, så mycket att det är deras största svaghet. De spenderar mer tid på att tänka än att skapa än att göra det.

De beundrar talang och fantasi, men lider också av kreativa block som förvandlas till frustration. Artister är det perfekta exemplet på denna arketyp.

Utforskaren

Rastlös person med en önskan att upptäcka. Att resa är hennes passion och hon är inte rädd för att flytta från en plats till en annan för att ge näring åt sig med nya kulturella begrepp, idéer eller till och med filosofiska insikter..

Han är lojal mot sina principer, men hans äventyrliga stil tillåter honom inte att hålla fast vid något jobb eller romantiskt förhållande som binder honom till överensstämmelse.

Referenser

  1. Baker, D. (red) (2012). Oxford Handbook of the History of Psychology: Global perspectives. New York, USA: Oxford UniversityPress.
  2. Carl Gustav Jung (2005). Kompletta verk. Volym 12. Psykologi och alkemi. I. Introduktion till de religiösa psykologiska problemen i alkemi. II. 3. D. Om självets symbolik. Madrid: Ledare Trotta. sid. 20, § 22.
  3. G. Jung,Arketyperna och det kollektiva omedvetna (London 1996) s. 183 och s. 187.
  4. Gentile, B. och Millar, B. (2009). Grunden för psykologi tänkte: En historia av psykologi. Thousand Oak, USA: Sage.
  5. Pickren, W. och Dewsbury, D. (2002). Involverar perspektiv på psykologiens historia. Washington, USA: A.P.A.
  6. G. Jung, "Överföringspsykologi",Samlade verk Vol. 16 (London 1954) s. 311-328.

Ingen har kommenterat den här artikeln än.