De chichemecas eller Chichimeca-kulturen var flera folk eller krigarestammar som bebodde ökenområdena i den centrala nordliga regionen i det nuvarande Mexiko, kallad av Mexica Chichimecatlalli, vilket betyder "Chichimecas land.".
Chichimeca-kulturen bestod ursprungligen av nomadiska folk som invaderade staden Tollan Xicocotitlan från norr på 1200-talet, ledd av den legendariska Chichimeca-chefen Xólotl. Därifrån distribuerades de och etablerades i hela Mexikodalen, där några av dem blev stillasittande folk..
I den så kallade Mesoamerica Chichimeca bodde jordbruksgrupper som senare blev jägare-samlare. Under den spanska erövringen var de fyra viktigaste Chichimec-nationerna Guamares, Pames, Zacatecos och Guachichiles..
Villkoren för nomadiska folk i Chichimecas förklaras av torrhet och brist på vatten i de områden som bebos av dessa inhemska stammar. Men några av dess folk som bosatte sig i Mexikodalen blev senare stillasittande.
Chichimeca-kulturen anses vara den mest representativa för Aridoamérica, ett område som kännetecknas av torrhet och liten ekologisk mångfald, i motsats till de rika angränsande områdena Mesoamerica och Oasisamérica, som ockuperade bördiga mark och större vattenresurser..
Genom att komma i kontakt med mesoamerikanska kulturer absorberade de från dem jordbrukskunskap och utövandet av utbyte och handel. De bodde i hyddor gjorda av palm- eller gräsblad och i grottor.
Trots att de inte var bra byggare eller hade en arkitektonisk och konstnärlig utveckling som mesoamerikanska kulturer, på grund av deras nomadiska karaktär, byggde de stillasittande stammarna som kunde bosätta sig i vissa territorier några ceremoniella centra..
Artikelindex
Det finns lite litteratur om det etniska ursprunget till Chichimeca-kulturen, eftersom det på något sätt har förflyttats till andra infödda folk. Det är bara känt att de kom från de nordligaste områdena i dagens Mexiko, varifrån de migrerade till de södra länderna..
Chichimeca är ett ord som på Nahuatl-språket betyder "hund människor"Eller"härstamning av hundar", ja chichi översätts till hund och mecatl betyder rep. Annan forskning om ursprunget till namnet antyder att chīchī (uttalas mjukare än chichi) översätts som suga, så chichimeca skulle vara (de som suger).
Andra författare relaterar namnet till örnar. Man tror också att termen Chichimeca antogs av de spanska erövrarna på ett nedsättande sätt för att hänvisa till dessa folk som barbarer och saknar kultur, i motsats till Toltekerna, Mexica eller Mayaerna som hade en högre grad av kulturell utveckling..
Än idag kan termen i Mexiko användas nedsättande som en synonym för "vild" eller "primitiv"..
Under erövrings- och koloniseringsprocessen i Mexiko motsatte sig Chichimec-stammarna just på grund av deras nomadiska eller semi-nomadiska natur de spanska. Under två århundraden kämpade de mot de spanska arméerna i de nya norra territorierna i Nya Spanien utan att kunna dämpas..
Men vissa grupper som tillhör Chichimeca-stammarna allierade sig med européerna för att kolonisera norra Mexiko i det som har kallats "Chichimeca-kriget"..
Historiskt sett har Chichimecas erkänts som folk av stora krigare med stor kapacitet för anpassning. Chichimeca-folken lyckades anpassa sig och leva i mycket svåra livsmiljöer, med mycket torra klimat och torra och tuffa länder..
Detta tvingade dem att vara nomader, flytta från ett ställe till ett annat och ofta ändra sitt sätt att uppehålla sig, anpassa sig till de klimat- och historiska situationer de var tvungna att uppleva..
Förutom stammarna i Guamares, Pames, Zacatecos och Guachichiles fanns det andra som Caxcanes, Tecuexes, Piteros och Chalchihuites..
Grupperna som består av Tarahumara-stammarna Chihuahua, Sonora och Durango härstammade senare från de forntida Chichimeca-folken..
På samma sätt som Tepehuanes (Durango) och Guarijío, Pimas, Seris och Mayos från Chihuahua och Sonora, tillsammans med Pames of Querétaro. Alla dessa inhemska grupper är en del av det antropologiska och kulturella arvet från Chichimecas.
Den enda gruppen som för närvarande antar Chichimecas som sina förfäder är Chichimeca Jonaz etniska gruppen, som bor i delstaten Guanajuato och i San Luis de Potosí. Denna grupp har sitt eget språk tillsammans med sin kulturella identitet och traditioner.
Folket i Chichimeca bebodde den norra delen av Mexiko, som börjar i Cancer-vändkretsen och sträcker sig till södra USA idag. Arkeologen Beatriz Braniff Cornejo, en forskare som har studerat denna kultur på djupet, föreslog att man skulle kalla denna stora territoriella del Gran Chichimeca.
I Great Chichimeca samlades bönder, samlare, jägare och fiskare för att bo. Braniff delar upp denna region i två stora områden:
-En som ligger i nordost där huvudsakligen bondbyar och några nomadgrupper etablerades.
-Det andra området kallas Mesoamerica Chichimeca, bebodd av i grund och botten stillasittande grupper av jordbrukare, där samlarjägargrupper senare etablerades..
Chichimecas bosatte sig i de nuvarande territorierna i delstaterna Durango, Coahuila, Aguas Calientes, Zacatecas, Nuevo León, Tamaulipas och San Luis Potosí. Det vill säga, de sträckte sig från Querétaro till Saltillo i norr och från Guanajuato till San Luis de Potosí.
Att leva i samhällen som ockuperade territorier utan en fast avgränsning fick dem att ständiga tvister med andra stammar, motiverade av bristen på vatten och mat.
Enligt missionären Fray Juan de Torquemada hade Chichimecas inte heller en "samordnad religion". I själva verket hade Chichimecas inte gudar kopplade till land, vatten eller fertilitet som de mesoamerikanska folken. De brukade dyrka solen, månen och vissa djur.
De utövade sin polyteistiska religion i sina medborgar-religiösa centra genom trollkarlar som kallades madai cojoo (stor häxa) eller präster. Kronikerna påpekar att de inte tillber sina gudar som andra mexikanska kulturer, eftersom de kunde ändra sin religiösa referens eller införliva nya mystiska figurer i sin tro..
Det var traditionellt bland Chichimecas att kremera sina döda och hålla askan, även om de också begravde dem på vissa ställen, såsom kullar där de placerade mat och figurer relaterade till den avlidne..
Hans danser hade ett religiöst begrepp när de utfördes runt hans fiender. Deras religiösa ritualer förknippades med skördar. En av dessa ritualer var att chefen efter dans extraherade droppar blod från sin kalv med en tagg och stänkte den på landet (milpa) där den odlades..
Religiösa ritualer åtföljdes av alkoholhaltiga drycker gjorda med maguey eller taggpäron och hallucinogener som peyote, vilket hjälpte dem att nå transstatus..
Även om Chichimecas mestadels var nomadiska folk, hindrade detta inte dem från att också ha en social organisation med hierarkier. De hade en patriarkal social organisation.
Varje stam styrdes av en chef som heter Tlatoani (stor talare), som brukade vara den modigaste krigaren, som bodde i caligüe eller stora huset. Medan översteprästen var ett andligt huvud som ansvarade för att vägleda folket, ge råd till linjalen och diktera lagar av andlig natur.
Den härskande ledarens arv gjordes genom utmaning, val eller mord. Enligt Fray Juan de Torquemada hade Chichimecas inte den siffra av en kung eller herre de tjänade utan en militärchef.
Chichimecas gifte sig med varandra. Stammarna som bodde i de nordligaste områdena utövade polygami, medan folk i söder kännetecknades av monogami, eftersom äktenskapsbrott var straffbart med döden..
Ibland genomfördes fredsäktenskap mellan barnen till cheferna för rivaliserande stammar. Till exempel tjänade äktenskapsallianserna mellan Chichimec-herrarna och Toltec-kvinnorna till att stärka denna kulturs makt i Mexikodalen..
Familj och sociala roller var mycket väl definierade. Jakt, fiske, krigföring, jordbruk och hantverk utfördes av människan. Kvinnan å andra sidan var tvungen att ta hand om allt hushållsarbete och insamling av frukt och frön..
Chichimecas gillade fester, som tjänade till att fira segrar, förena med fiender och fira speciella tillfällen. I dem serverades rikligt med mat och dryck.
Chichimecas ekonomi kretsade kring jakt, fiske, insamling och jordbruk i vissa stillasittande stammar. När det gäller Zacatecos och Guachichiles, som var nomadiska eller semi-nomadiska folk, levde de av jakt och insamling..
Å andra sidan lärde sig Caxcanes, Pames, Tecuexes och Guamares, som hade en högre grad av utveckling, jordbrukstekniker, kanske från sina grannar i Otomi eller Tarascan. Chichimeca-grupperna som kunde utveckla jordbruk bebodde områden nära floder och andra vattenkällor..
För sin försörjning odlade de bönor, majs, chili och squash, till vilka de lade maten de fick från floder och sjöar..
Några av dessa folk utövade handel och utbyte av mat och djur med de mesoamerikanska stammarna i söder. Genom att komma i kontakt med andra folk införlivade Chichimecas aspekter av social och ekonomisk natur i sin kultur..
Några Chichimec-folk byggde fästningstempel, som fungerade som ceremoni- eller tillbedjan för sina gudar, och samtidigt som befästningar för deras försvar och skydd. Dessa tempel byggdes på höga platser eller på bergssluttningar.
Templen byggda av Caxcanes och Tecuexes hade detta dubbla syfte. De tjänade som fristäder i fredstider och som fästningar under krigsperioder..
Det finns några ruiner av denna typ av tempel i Teocaltitán, det viktigaste ceremoniella centrumet för dessa kulturer, på Cerro Corona (Santa Cecilia Acatitlán), i El Tamara och i Bolón.
Ruinerna av Teocaltitán-kullen ligger i kommunen Jalostotitlán i Jalisco. Den viktiga arkeologiska platsens ceremoniella centrum sticker ut för sin monumentala arkitektur, som går från 450 till 900 e.Kr..
Komplexet, som hittills består av 23 strukturer, har rektangulära plattformar och levador, sjunkna innergårdar, öppna ytor och ett område för bollspelet..
I delstaten Zacatecas finns också några viktiga ruiner av ceremoniella tempel från Chalchihuites - Chichimeca-kulturen, från den mesoamerikanska klassiska perioden, som de från Altavista.
Chichimec-templen byggdes med tepetate, stenar (särskilt basalt) och adobes gjorda med lera..
Forskare har bekräftat Chichimeca-kulturen med avseende på dess grad av intellektuell och teknisk utveckling. I denna mening citeras de stillasittande Chichimeca-grupperna i norra Mexiko och södra USA..
Folket i Chichimeca-kulturen, såsom Mogollón och Anasazi i New Mexico, tillsammans med Hohokam i Arizona, byggde överraskande bevattningssystem.
Andra viktiga konstruktioner av Chichimeca-grupperna kan observeras i Casas Grandes, Chihuahua av Paquimé-kulturen. På samma sätt i städerna San Marcos, i Chaco Canyon och till och med i staden Paquimé.
I den arkeologiska zonen i staden Tenayuca, som ligger vid foten av Cerro del Tenayo (Sierra de Guadalupe), finns det arkitektoniska rester av Chichimeca-kulturen, liksom kulturerna Teotihuacan, Mexica och Acolhua..
Denna stad grundades i den mesoamerikanska postklassiska perioden av Xólotl, ledaren för Chichimeca-folket, och fungerade som huvudstad i hans kungarike. Därifrån utvidgade han sitt herravälde och erövringar av territorierna i dalen Mexiko.
Även om Chichimecas hade en ganska knapp konstnärlig utveckling, utvecklade några av dessa folk målning, helleristningar, musik och keramik, förutom hantverk..
Prover av Chichimeca-keramik har hittats i utgrävningar som utförts i San Luis de Potosí, såsom statyetter av kvinnor med märken på sina kroppar och lerkrukor. När det gäller hantverk stod de ut inom snickeri, vävning, korg och lapidarkonst, eftersom de brukade hugga flints och polera spetsarna på pilarna..
Hans hantverk var i grunden textilier och trävaror. Arkeologiska bevis som hittades tyder dock på att de var skickliga snidare av mänskliga och djurliga ben. På samma sätt vävde de korgar med agave, vass och palmer, som användes i deras inhemska aktiviteter..
För närvarande skapar Chichimecas ättlingar olika tyger för textilier, de arbetar också med glas, mässing och trä. De vanligaste hantverkarna är handvävda ullfiltar som innehåller konstnärliga figurer, ruanas, jorongos och andra plagg..
De är också skickliga hantverkare i tillverkning av artiklar med mässing och glas och olika musikinstrument av sockerrör och trä. Bland dem, rekvisiter, flöjt, vihuelas och en mängd olika snickerjobb.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.