Hur man hittar lycka

Under våra liv varierar vårt humör på grund av en mängd händelser och ibland händer det att vi känner oss ledsna, oroliga, stressade eller avskräckta. Ofta är dessa förnimmelser direkt relaterade till händelser i vårt dagliga liv, som t.ex. parargument, problem på jobbet, sjukdom, etc.

I vilket fall som helst är det viktigt att inte skylla oss själva för att vi upplever ett negativt humör vid ett visst ögonblick och jag vågar till och med säga att vi inte borde vara för krävande med oss ​​själva för att känna oss på ett eller annat sätt, eftersom det är normalt att vårt temperament är beroende av variationen i faktorer som kan påverka oss som individer.

Vi måste vara ödmjuka nog för att förstå att vi inte kan utöva absolut kontroll över våra känslor och, långt ifrån, över de totala omständigheter som händer oss. Men bortom känslorna är det som verkligen är intressant att observera vilken typ av svar vi kan ge till en viss händelse.

Det är just i denna egenskap (särskilt tack vare publiceringen av bästsäljare från Daniel goleman) till vad som på senare tid har kallats "Emotionell intelligens". Hur som helst, redan i antiken, den pre-sokratiska filosofen Heraclitus varnade för det "Ingen kan bada två gånger i samma flod", föreslår på detta sätt både från ett internt och externt perspektiv till individen, allt hålls i en process av ständig förändring.

Därför anser jag som känslomässiga varelser att det är viktigt att vi förstår att enligt våra egna erfarenheter som vi har under hela livet kommer olika emotionella tillstånd att äga rum i oss, utan att detta nödvändigtvis innebär något gott eller dåligt..

Nu, om en "negativ" känsla (som sorg) kvarstår över tiden är det uppenbart att det varnar oss för en möjlig psykopatologi (såsom depression). I det här fallet skulle det vara en typ av konstant signal som när den aktiveras tvingar oss att stanna och uppmärksamma till vad som händer. Ibland, när personen inte har tillräcklig kapacitet för att lösa denna situation på egen hand, kan det vara helt bekvämt att tillgripa professionell hjälp.

Men långt ifrån sorg, depression och annan patologi händer det ofta att människor upplever en fortsatt känsla av inre tomhet, brist på mening eller syfte i vårt liv utan att det uppenbarligen finns en uppenbar orsak. Och vi blir förvånade (och ibland också nödställda) genom att känna det ospecifika obehaget.

Så vi drar slutsatsen att något är fel i vårt liv och vi startar något som vårt specifika "strävan efter lycka". Denna sökning kan innehålla ett oändligt utbud av toner och färger, beroende på var och en och involverar ofta personliga förändringar. Förändringar som ibland är nödvändiga ... På det här sättet strävar vi efter att befria oss från alla våra lidanden och försöka hitta lycka.

Nu, även om denna "sökning" ibland kan vara till nytta för oss och också vara mycket användbar för att veta mer om oss själva, har den djupt ner i sig en motsägelse som är svår att lösa: Att upprätthålla önskan att uppnå lycka i framtiden är i sig förknippad med en avsägelse för att uppnå lycka i nuet.

På samma sätt är det uppenbart att allt som görs från ansträngning innebär en viss nivå av spänning. Och det är logiskt att tänka att från spänningen är det mycket svårt att uppnå harmoni. Så säkert "Strävan efter lycka" innehåller en paradox som i sig innehåller en olöslig motsägelse. Och ännu mer, när vi kanske inte är klara om vad exakt det vi letar efter består av ...

För att lösa det måste vi förstå det för att uppnå lycka, Det första steget vi måste ta är just att ifrågasätta de idéer som vi har lärt oss socialt om denna term.. Tja, de kanske inte exakt motsvarar verkligheten.

Först och främst måste vi acceptera att det inte finns någon manual, guide eller recept för att uppnå lycka. Visst, om vi reflekterar noga, kommer vi att se att till slut lycka, långt ifrån yttre händelser, personliga omständigheter eller speciella känslor, har mycket att göra med ett visst medvetandetillstånd.. Ett tillstånd som innebär lugn och ro mot sig själv. Något som en "Naturligt flöde". Och detta är i sin tur nära relaterat till vår egen sammanhållning som människor..

Det vill säga med det faktum att upprätthålla ett balanserat tillstånd mellan vad vi tänker, känner och gör. Sanningen är att, med utgångspunkt från själen i vår psyke, är koherens i sig kopplat till antagandet om ett optimalt mentalt tillstånd. Redan 1957 psykologen Leon festinger, genom hans teori om "kognitiv dissonans", förklarade den fruktansvärda ansträngning som vårt sinne gör omedvetet för att undvika konflikter mellan motsatta tankar som vi kan hysa samtidigt, även gå så långt att vi skapar mentala strategier för att "lura oss själva"Eller"övertyga oss själva”Av något, för att undvika det inre obehag som inkongruitet ger i vårt trossystem.

Enligt min mening är denna mentala process fortfarande ett slags "mental försvarsmekanism" Vad kräver att vårt kognitiva system är aktiverat och i konstant spänning och därför något absolut borttaget från det tillstånd av samvetsfrid som vi hänvisar till. I slutändan skulle den här mekanismen vara något som att fuska patiens ... och att förlora spelet!!

Hur som helst är bristen på enhetlighet mellan personens olika dimensioner direkt relaterad till känslan av inre tomhet, som vi pratade om tidigare.. Det är, det är väldigt svårt att må bra om sig själv när vi till exempel tänker på ett visst sätt och agerar på motsatt sätt.. Eller när vi vill ha något "med hjärtat" och vi förtrycker det "med huvudet" på samma gång.

Så kanske det skulle vara bra att sluta assimilera lycka till saker som framgång, glädje, kärlek, njutning, hälsa eller rikedom och förstå det mer som en känsla av total integritet med dig själv. Om vi ​​förstår det på detta sätt kommer vi att se att det inte skulle vara oförenligt att inkludera lycka utan att utesluta det från de negativa känslor eller omständigheter som en person kan uppleva vid ett visst ögonblick..

I slutändan är det därför nödvändigt att å ena sidan ägna tillräckligt med tid för att vara lycklig "Känna sig själv" (som den Oracle of Delphi) och agera därefter och å andra sidan vara ärlig nog för att acceptera själva livets natur. Det är vi är inte undantagna från bräcklighet, sårbarhet eller smärta. På detta sätt skulle lycka förstås mycket mer som ett beslut och personligt engagemang angående den väg som en person bestämmer sig för i livet i samstämmighet med sig själv (accepterar de goda och de dåliga stunderna), bortom alla andra överväganden..