Att prata om kunskapen som grundskolelärare Det är nödvändigt att utgå från en grundläggande premiss i varje pedagogs arbete. Det hänvisas till lärarens plikt att planera sin undervisnings-, utbildnings- och utbildningsverksamhet, med början med diagnos och karakterisering av sina elever. Detta kommer att göra det möjligt för dig att urskilja gruppens särdrag i rätt tid och därför beskriva den pedagogiska utbildningen, liksom dess omfattande utbildning enligt dessa särdrag..
Från denna karakterisering kommer till exempel talangfulla barn att vara kända som kräver differentierad uppmärksamhet av läraren eller de som lider av en kronisk sjukdom icke-överförbar som epilepsi, vars symtom inte uppträder förrän krisens ögonblick och som också tar särskild försiktighet.
Av det ovanstående följer att läraren måste (måste) kunna hantera ett brett spektrum av kunskap och information, baserat på deras omfattande förberedelser för att konstruktivt anta lärandeprocessen. Till sin kredit skulle han behöva samla kunskap inte bara om epilepsi utan också om blindhet, synskadade, elever med rörelsehinder, bland annat stammare; huruvida detta var fallet med elever som utgör sin grupp av klasser, eller inte, eftersom det är deras händer lära sig att relatera till dessa speciella utbildningsbehov.
I denna mening, tillsammans med denna kunskap som är lärarens ansvar, finns det också att veta hur man respekterar skillnaden; såväl som att lära sig respektera det. Så det handlar inte så mycket om att välja en eller annan kunskap (med hänvisning till kunskap om epilepsi eller om respekt för skillnad) utan att koncentrera båda ansträngningarna, det vill säga: att veta om epilepsi - om så är fallet - och frågorna om respekt för skillnad. Specifikt om denna sjukdom kan läraren inte vara nöjd med att bara vara tolerant, eftersom han har ansvaret inför honom att veta hur man ska agera inför en eventuell kris hos barnet.
För att läraren ska kunna respektera skillnaden eller skillnaderna och på detta sätt lära sig respektera dem måste han först vara i stånd att kunna känna igen dem; urskilja vad som är annorlunda och varför det är. Endast på detta sätt kommer den att kunna tillämpa dem som en av de processer genom vilka människor relaterar till varandra och till saker, dechiffrerar, avkodar och förstår dem..
I det nuvarande sammanhanget är respekt för skillnader en grundläggande förutsättning för alla beteenden. Bland de kännetecken som skiljer oss är att vi skiljer oss från varandra, eftersom personligheten är unik och oupprepbar. Mannen utgör en biologisk-psykologisk och social enhet (förutom andlig), därför blir acceptansen av den andra en nödvändighet som krävs av det sociala samexistensen. Bland lärarens funktioner är det därför indoktrinera i denna egenskap, som du måste vara förberedd för tidigare.
Om inte kontaktas med försiktighet frågan om respekt för skillnad, detta kan bli en korsning som vi skulle se ensidigt på. Det betyder att det inte räcker att känna igen vad som är annorlunda och respektera det, eftersom detta inte automatiskt innebär att man övervinner de ursprungliga fördomar som det är divergens det uppfattades. Det handlar inte om att förklara sig respekt för skillnaden i sig, som att kunna fullt ut anta det beteende som en sådan inställning till livet bjuder in.
Återgå till analysen specifikt till frågan om epilepsi, det är nödvändigt att lägga till i denna mening att en av de möjliga vägarna inte är så mycket som respekt för skillnad, utan att kunna tillämpa denna sjukdom inte som ett tillstånd som gör annorlunda för att kunna anta det utan fördomar. Med andra ord handlar det inte om att känna igen barnet med epilepsi att behandla honom som annorlunda, det vill säga jag respekterar dig men du fortsätter att vara annorlunda. Snarare bör den sociala representationen av detta likna den sociala representationen av andra sjukdomar som inte har stigmatiserats. Det är värt att betona det epilepsi, cancer och HIV är bland de tre mest smittade sjukdomarna på social nivå.
Barn i skolåldern med epilepsi utsätts ofta för diskriminering på grund av bland annat okunnighet om sjukdomen. Utfärdandet av värdelösa bedömningar gör att vi långt ifrån känner till orsakerna och utvecklingen av detta tillstånd, tillsammans med den uppsättning aktiviteter som en person med epilepsi kan utföra, vi slutar bara för att avgränsa de begränsningar som de måste gå igenom livet.
Att känna till sjukdomen gör det möjligt för primärläraren att inse att de eventuella begränsningarna för detta barn inte kan jämföras med de som lider av ett spädbarn med blindhet, nedsatt syn eller svårigheter i hans psykomotoriska utveckling. I alla dessa fall utförs utbildningen i specialskolor och med lärare utbildade för det. Barnet med epilepsi behöver inte nödvändigtvis gå i skolor av denna typ, deras utbildning sker i normala skolor. Mycket sällan och beroende på typ av epilepsi får du specialiserad pedagogisk behandling.
Barn med särskilda utbildningsbehov går i skolor som är utbildade för sin utbildning, där de är lika med sina kamrater, som kan drabbas av samma problem. Som redan nämnts har deras lärare en specifik beredning som gör det möjligt för dem att utveckla ett professionellt arbete i enlighet med efterfrågan. Därför är det svårare att det i dessa fall finns socialt avslag och diskriminering från gruppkompisernas sida..
Istället barnet med epilepsi går i normalskolan, därav behovet av att deras lärare är ordentligt beredda att möta sjukdomen och att hjälpa både barnet som lider av det och resten av klasskamraterna så att de kan anta det utan att det påverkar bildandet av alla. I den meningen måste lärare vara i stånd att förbereda sig inte bara för att de ska ta sig an utbildning av spädbarn med epilepsi utan också så att resten av gruppen inte påverkas av detta och accepterar sin partner som sig själva..
Kom ihåg det skolan, familjen och samhället, utgör de tre grundläggande kanterna som medborgarnas tillfredsställande bildande beror på deras harmoniska funktion. Det finns tillfällen då lärare till och med har ansvaret att inte bara förbereda barn med epilepsi och deras klasskamrater för livet utan också föräldrarna själva. Således måste läraren uppskatta den nödvändiga kunskapen för att möta nämnda sjukdom för att främja en fördomsfri social representation av den och inte bidra till att åter producera felaktiga och förnedrande koder om den. Utbildning i respekt, i ordets fulla mening, utgör också en hälsosam lära för spädbarnets liv, i detta avgörande skede av personlighetsbildning.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.