Francis Bacon Biografi, filosofi, bidrag och verk

1794
Basil Manning

Francis Bacon (1561-1626) var en ökänd engelsk filosof, politiker, advokat och författare, vars kunskap gjorde honom till far till filosofisk och vetenskaplig empirism. Hans bidrag syntetiseras i tre genrer; litterära, politiska och filosofiska.

Det senare var det viktigaste för mästerverk som Kunskapens framsteg (1605) e Indikationer angående tolkningen av naturen (Novum Organum) (1620), hans huvudsakliga skapelse.

Hans forskning fokuserade på att omformulera teknikerna för vetenskapliga studier, för enligt hans åsikt var slutsatserna om naturen inte bara felaktiga utan hindrade också vetenskapens framsteg..

För Sir Francis Bacon representerar sinnena den grundläggande kunskapsbasen, medan upptäckten av naturen och dess fenomen är syftet med forskningen..

Genom reflektioner som exponerades i hans verk om moral och politik som uppnåddes år 1597 blev han känd som en av de stora grundarna av uppsatsen i England, en metod som, förutom att ge en gemensam intellektuell upplevelse, är lätt att förstå..

Artikelindex

  • 1 Biografi
    • 1.1 Barndom och studier
    • 1.2 Första studierna i filosofi
    • 1.3 Novum Organum
    • 1.4 Död
  • 2 Filosofi
    • 2.1 Abstrakt tänkande
    • 2.2 Vetenskap och religion
    • 2.3 Demokratisering av filosofin
    • 2.4 Avslag på antik filosofi
    • 2.5 Fokus
    • 2.6 Vetenskaplig metod
  • 3 De viktigaste bidragen
    • 3.1 Testet
    • 3.2 Novum Organum
    • 3.3 Induktiv metod
    • 3.4 Användningen av teknik
    • 3.5 Den nya vetenskapliga världen
    • 3.6 Avslag på klassisk filosofi: ett nytt sätt att tänka
    • 3.7 Frågor om naturen
    • 3.8 Empirisk teori om filosofi
  • 4 Fungerar
    • 4.1 Framsteg av kunskap
    • 4.2 Novum organum scientarum
  • 5 Referenser

Biografi

Barndom och studier

Francis Bacon föddes den 22 januari 1561 i London, England. Han var son till Sir Nicholas Bacon, bärare av Elizabeth I, och Anne Cooke Bacon, en av de mest upplysta och kultiverade kvinnorna i sin tid..

Hans mor var ansvarig för att utbilda honom under de första åren av livet under puritanska och kalvinistiska principer.

Efter att ha gått Cambridge University och Londons prestigefyllda Gray's Inn Bar blev Bacon ledamot av det brittiska parlamentet 1584.

Trots detta uppskattade Elizabeth I inte mycket för honom, vilket var anledningen till att hennes karriär bara lyckades blomstra när King James I steg upp till makten 1603.

Under samma år tilldelades Bacon titeln riddare, tillsammans med rätten att bära kronans sigill när hans far dog..

Första studierna i filosofi

Bacons verkliga intressen var dock inriktade på vetenskap. Det är viktigt att notera att det mesta av det vetenskapliga arbete som utvecklats vid den tiden fokuserade på idéerna från det antika Grekland och den aristoteliska tanken..

Således började Bacon med att studera olika vetenskapliga principer baserade på Aristoteles metod.. 

Det hävdade att den vetenskapliga sanningen så småningom kunde avslöjas om flera intelligenta män diskuterade ett visst ämne under en längre tid..

Med tiden utmanade Bacon detta auktoritära argument och letade efter verkliga bevis för att bevisa att det var riktigt..

Novum Organum

Således bestämde han sig 1620 för att skriva och publicera sina idéer i boken Indikationer angående tolkningen av naturen (Novum Organum). Där påpekade han det korrekta sättet på vilket människor kan förvärva kunskap naturligt.

Före publiceringen av Novum Organum, Bacons politiska karriär fortsatte att stiga. År 1618 utnämndes han till kansler och tog det mäktigaste politiska ämbetet i England..

Han utnämndes också 1621 till Viscount of St Albans. Under denna period påpekades han negativt av parlamentet och erkände att han accepterade olika mutor.

Tack vare anklagelserna mot honom fick Bacon böter, sattes i fängelse och avskedades från domstol. Trots kungens offentliga förlåtelse skulle hans offentliga och politiska karriär upphöra under denna period..

Död

Efter att ha släppts från fängelset pensionerade Bacon sig till sitt hem i Gorhambury, Hertfordshire, där han fortsatte sitt skrivarbete. Han dog den 9 april 1626 i London..

Filosofi

Tanken om Francis Bacon anses vara en av de viktigaste och första inom ramen för modern filosofi.

Från en ung ålder ansåg Bacon att det var nödvändigt för filosofin att generera fördelar i det dagliga livet, och att all den tankeläran som återstod inom det akademiska området var steril.

Bacon trodde att det fortfarande fanns många hinder som hindrade en mer realistisk och sann naturfilosofi från att bli tänkt på. Därför var hans avsikt att ta bort sådana hinder och erbjuda en annan typ av tänkande..

Så Francis Bacon fokuserade på vad han kallade naturfilosofi, som senare blev känd som fysik..

Bacons verkliga avsikt var att få en förståelse för vardagliga situationer och hur människor i allmänhet kunde få förbättringar i dessa situationer.

Abstrakt tänkande

För Bacon föredrog abstrakta aspekter av den så kallade intellektuella eliten, och han ansåg att att analysera dessa ämnen för mycket inte hade någon positiv effekt på människor, intresserade av mer jordiska områden, så att säga..

För Bacon var därför Platons och Aristoteles tänkande fokuserat på fel sätt, så han blev mycket tidigt motståndare till dessa typer av tänkande..

För Bacon borde både vetenskapen och alla konstnärliga uttryck stå till förfogande för människan och vara ansvariga inför honom..

En av de viktiga punkterna i hans tanke är att han lade särskild vikt vid att analysera och upptäcka vad som lyckas förbättra människors livskvalitet, vars verkliga funktionalitet syns i de resultat som uppnås av samma människor.

Vetenskap och religion

När det gäller religion var det för Bacon inte motiverat att kyrkan kände sig hotad av vetenskapens utveckling.

Bacon trodde att det var möjligt att mycket liten kunskap om vetenskap hade ett negativt inflytande på människors religiösa övertygelse, vilket fick dem att överväga att Gud inte existerade.

Emellertid säger Bacon också att tvärtom, när det finns en djup och bred kunskap om vetenskapen och deras konsekvenser, får den människor att tro på Gud igen..

En aspekt som Bacon verkligen klargör är hans förakt för teologiskt baserade diskussioner, eftersom han anser att de utlöser många konflikter och att de är ogynnsamma för att skapa ett fredligt socialt sammanhang..

Demokratisering av filosofin

När man hänvisar till Francis Bacon lyfter vissa författare fram det faktum att denna forskare lyckades demokratisera filosofin, eftersom det mest intressanta elementet för honom var människornas angelägenheter..

Bacon trodde att materiella framsteg var viktiga, men att det i sig inte skulle skapa absolut lycka hos människor.

För honom är det enda sättet på vilket denna materiella framsteg kan leda till större lycka om grunden som denna framsteg bygger på är kärlek, som inte betraktas som en idé eller ett koncept, utan återspeglas i specifika verk..

Avslag på antik filosofi

Francis Bacon blev en stark motståndare till antik filosofi, särskilt grekisk filosofi. Han ansåg att denna tanke inte hade någon tillämpning i vardagen, så det var inte användbart.

En del av Bacons tillvägagångssätt kan förklaras i den protestantiska strömmen av tiden, vilket bevisade ett förkastande av filosofin, i grund och botten för att den inte ansåg det som en aktivitet för praktiska ändamål. Bacon trodde att aristotelisk logik endast fungerade för att leda verbala tvister.

Francis Bacon kan betraktas som en representant för den protestantiska tanken, vars grundval minskade vikten av kontemplativt tänkande. Det är i detta sammanhang som Bacon anser att den så kallade skolastiska filosofin strider mot människan, i den mån dess karaktär är tydligt kontemplativ och till och med spekulativ..

För Bacon är det bara faktum att elementen är praktiska att indikera om de verkligen är sanna..

Fokus

Fokus i Francis Bacons tänkande är på resultat. Filosofin som han föreslog bygger på logiken i en process som är teknisk-vetenskaplig till sin natur..

Bacon introducerar experiment som de verktyg som tjänar till att dominera naturen, genom vilka det är möjligt att räkna upp data och tolka det enligt vad sinnena har fått oss att observera eller uppfatta.

För Bacon finns det en serie fördomar, som han kallar idoler, vilket är ett stort hinder för människans förståelse av världen. Bacon uppskattar att mäns förmåga att förstå är mycket lägre, så det är nödvändigt att bli av med de fördomar som fördunklar denna förståelse..

De avgudar som Bacon nämner är fyra: av grottan, av stammen, av teatern och av det offentliga torget eller av forumet.

-Grottans avgudar är de fördomar som förvärvats av människor till följd av den utbildning som de fått, liksom alla de vanor som har uppnåtts genom tiden.

-Stammens avgudar motsvarar de fördomar som är vanligt förekommande bland alla människor som ingår i samma samhälle.

-Teaterens avgudar är de som kommer från vad Bacon anser vara falsk filosofi.

-Avgudarna på det allmänna torget eller på forumet är de som motsvarar de fördomar som man lär sig som ett resultat av missbruk av språk, ofta används felaktigt.

Vetenskaplig metod

Efter att ha listat upp de viktigaste fördomarna som människor står inför fastställer Francis Bacon vikten av att beställa upplevelser, så att resultaten från observationer är så nära sanningen.

Det är i detta område han introducerar logisk induktion, som en grundläggande del av den vetenskapliga metoden..

För Bacon finns det tre grundläggande element för organisationen och efterföljande tolkning av de data som genereras från observationen. Han kallade uppsättningen av dessa tre element Teori om de tre tabellerna.

Den första tabellen namngavs av Bacon som ”närvarotabellen” och motsvarar det scenario där det måste anges i vilka fall fenomenet som observeras sker..

Den andra tabellen kallades ”frånvarotabellen” och det är det utrymme där de fall där fenomenet som studeras inte genereras måste anges..

Slutligen kallades den tredje tabellen "tabell över grader" och motsvarar scenariot där de fall där fenomenet i fråga presenterar variationer i termer av olika intensitetsgrad kommer att anges..

De viktigaste bidragen

Uppsats

Uppsatsen är en text skriven i prosa där en författare utvecklar sina idéer om ett visst ämne med karaktär och personlig stil.

Även om uppsatsen ursprungligen dök upp 1580 med ett verk av den franska författaren Michel de Montaigne, var det 1597 som Francis Bacon gjorde sina mästerverk Uppsatser, består av tio skrifter som skulle göra honom - enligt hans samtida - till den huvudsakliga referensen för uppsatsen.

Dessa skrifter, utökade i den andra upplagan (1612) med ytterligare 38 uppsatser - betecknade av Bacon som "en rekreation av mina andra studier", uppnådde stor popularitet för sin enkla utformning, utan språkliga utsmyckningar, och behandlade frågor om en offentlig eller privat natur., analyserad från olika perspektiv.

Novum Organum

År 1620 skrev Francis Bacon sitt arbete Novum Organum (Indikationer angående tolkningen av naturen), som försvarar vetenskapen som lämplig metod för människan att ha kontroll över naturen.

I följande avsnitt kommer vi att diskutera detta arbete i detalj.

Induktiv metod

Den induktiva metoden ger forskaren allmänna data med utgångspunkt från en mer detaljerad. Detta koncept sammanfattar vad Mora (1990) tar upp, som försäkrar att:

Den består av det formella logiska förfarandet som utgår från universella principer (deduktiv metod) och sedan gäller konkreta fakta eller fall, eller som fortsätter i omvänd ordning (induktiv metod), det vill säga som börjar från konkreta fakta och data och därifrån logiskt slutsatser eller generaliseringar av mer universell karaktär. (s.211)

Bacon försökte genom den induktiva metoden skapa ett praktiskt verktyg för att analysera upplevelser, med utgångspunkt från mycket specifika eller gemensamma egenskaper bland de analyserade faktorerna och därmed nå en mer generaliserad slutsats..

Den här stora filosofen krediteras för att ha inkluderat logik i induktivism, en formel som var av stor betydelse i utvecklingen av forskning och en förbättring av vetenskapliga hypoteser.

Användningen av teknik

Under sin karriär producerade Bacon ett omfattande dokumentärorgan. Även om hans analyser av vetenskapligt tänkande inte hade någon betydande inverkan, fungerade vetenskapens arbete som riktlinjer..

För Bacon var användningen av teknik nödvändig och måste demokratiseras. Han hävdade att under 1600-talet använde människor bättre teknik jämfört med vad som fanns i den klassiska tidsåldern.

Några exempel som Bacon påpekade inkluderade tryckpressen, som möjliggjorde demokratisering av kunskap; krut, vilket gav arméerna större makt; och den magnetiska kompassen, som underlättade navigering av fartyg och tillät upptäckten av Amerika.

Den nya vetenskapliga världen

I sin bok Instauratio, Bacon påpekar att kunskap kan upptäckas i alla mänskliga aktiviteter.

Tack vare honom började tänkare gå bort från idéerna hos klassiska tänkare (från Medelhavsområdena) och började föreslå metoder för att utforska naturen, några av dem var i kraft till denna dag..

Det vetenskapliga området berikades både ekonomiskt och intellektuellt tack vare Bacons postulat och de upptäckter som härrör från dem.

Avslag på klassisk filosofi: ett nytt sätt att tänka

Under 1600-talet var de flesta professorer och tänkare ansvariga för att studera Aristoteles ord och hans studier om naturen, som om de var absoluta sanningar. Ingen skolpojke tillät vetenskap att studeras på något annat sätt.

Bacon å andra sidan tog på sig att ersätta Aristoteles och Platons verk (baserat på logiska och filosofiska argument) med en ny vetenskaplig undersökning och kunskap (baserad på experiment och observationer).

Han motsatte sig också tendensen från Aristoteles, Platon och de flesta grekiska filosofer att blanda vetenskapliga och religiösa idéer..

Bacon trodde att vetenskap och religion borde studeras oberoende av varandra. Han skilde sig mycket från dem som ansåg att naturlagarna var en del av ett "högre" syfte..

Bacon trodde att naturlagarna var i världen redo att upptäckas, och om möjligt utnyttjas.

Frågor om naturen

Bacon trodde att naturens hemligheter inte är lätta att lösa. Hon sade att för att veta vad hon har att erbjuda måste vi arbeta kraftfullt och ställa så många frågor som möjligt..

För att upptäcka naturens hemligheter måste vi använda experiment och frågor. Först då kan vi avslöja sanningen i den.

Naturens sanning avslöjas inte från den aristoteliska filosofiska observationen, den går utöver meditation och idéer.

Naturens sanning avslöjas med hjälp av data, samlade på ett konsekvent och organiserat sätt. Dessa data analyseras därefter.

Empirisk filosofi

För Bacon kan naturen bara vara känd genom sinnena. Detta borde vara det enda föremål för studier, eftersom det har många kvaliteter och former.

Så här hävdar Bacon att den tolkning som sinnena gör av naturen alltid är sant och representerar en ursprunglig källa till kunskap..

Bacón lämnade begreppet lydnad av en ständigt föränderlig karaktär bestående av lagar inom sitt arv.

Enligt Bacons dom kunde naturen aldrig domineras, eftersom den materia som komponerar den alltid är i rörelse..

Pjäser

Francis Bacon producerade olika verk, inramade på olika områden, bland vilka det politiska, litterära och filosofiska stod ut. Två av hans viktigaste verk inom filosofin beskrivs nedan:

Kunskapens framsteg

Kunskapens framsteg var ett verk som publicerades av Bacon 1605. Denna bok ansågs bara vara ett utkast till vad som anses vara Bacons större verk, kallat Novum organum.

Olika undersökningar har dock visat det Kunskapens framsteg motsvarar ett verk i sig. Med ett intressant tillvägagångssätt diskuteras rötterna och utvecklingen av Francis Bacons tanke..

Detta var ett av de första verk av Bacon, som började produceras när denna författare redan var 40 år gammal, på grund av att han tidigare hade ägnat sig uteslutande åt politik.

Novum organum scientarum

Titeln på detta verk översätts till spanska som Nya vetenskapliga instrument, och motsvarar den mest relevanta boken skriven och publicerad av Francis Bacon.

Boken skapades med ett huvudsyfte; diskreditera de aristoteliska verk som kallas Organon, som enligt Bacon återspeglade en rad fel som kallas "idoler": av stammen, grottan, torget och teatern.

På Novum Organum (1620) Bacon förklarar att:

"Människan, genom sitt fall, förlorade sitt oskuldsstatus och sitt imperium över skapelsen, men båda förlusterna kan delvis repareras i detta liv, den första genom religion och tro, den andra genom konst och vetenskap.”(S.199).

Bacon ogillade helt Aristoteles teorier och bebrejdade hans metoder och trodde att de var värdelösa eftersom de åtnjöt en tråkig stil, uteslutande orienterad för debatter och inte till förmån för att skapa verk av stort värde för människolivet..

Bacon drog slutsatsen att den industriella revolutionen skulle inleda stora utmaningar som skulle tvinga människor att hitta praktiska verktyg som skulle störa den aristoteliska logiken..

I Novum Organum skiljer sig från Organon av Aristoteles i två bidrag: en metod för att utföra avancerade induktioner, och en annan för uteslutning, där Bacon föreslår att det initialt är nödvändigt att få breda och korrekta data och sedan börja eliminera några av dem (destruktiv teori).

Sedan föreslår han en konstruktiv metod som han kallar "teorin om de tre tabellerna"; den första är närvarotabellen där det anges i vilket utrymme detta fenomen förekommer.

Motsatsen specificeras i frånvarotabellen, det vill säga där denna natur inte förekommer. Slutligen finns det tabellen över grader som indikerar de olika intensitetsgraderna där miljön observeras.

Referenser

  1. Bacon, F. (1984). Novum Organum. Aforismer om tolkningen av naturen och människans rike. Översättning av Cristobal Litrán. Barcelona: Orbis.
  2. Bacon, F. (1620). Novum Organum. Första upplagan. Turnhout: Brepols Publishers.
  3. Mora, A. (1990). Människans filosofiska perspektiv. Första upplagan. San José, C.R: Euned, Ed. Univ. Estatal a Distancia, s.211.
  4. Weinberg, L. (2006) Rättegångssituation. Litteratur och uppsats i Latinamerika och Karibien. Första upplagan. Mexiko: Unam, Coordinating Center and Diffuser of Latin American Studies, s.1.
  5. BBC Historia. (2014). Hämtad från Francis Bacon (1561 - 1626): bbc.co.uk

Ingen har kommenterat den här artikeln än.