Fray Luis de Leon (1527-1591) var en erkänd humanist, poet och religiös i den andra etappen av den spanska renässansen (1500-talet). Det tillhörde en av tidens två poetiska skolor: La Salamanca, kännetecknad av dess naturlighet och enkelhet i stil..
De León stod också ut för sina religiösa studier. Han var en man dedikerad till att studera Bibeln och bjuda in andra att leva ett liv långt borta från jordens nöjen. Som författare av asketisk litteratur, eller kasta, tog han på sig att klargöra vad som måste göras för att leva ett andligt liv fullt av fred och goda gärningar..
Han påverkades, liksom många av sina kollegor, av de latinska klassikerna. De speciella kännetecknen för hans författarskap gjorde det till en del av den soliditet som prosa i det kastilianska språket hade under den gyllene tidsåldern i dåvarande Europa av renässansrörelsen..
Artikelindex
Fray Luís de León föddes i staden Belmonte, Spanien, år 1527. Han var son till en advokat vid namn Lope de León, och hans mors namn var Inés de Varela.
Det är känt att han hade fyra bröder och att han var den äldsta. Valladolid och Madrid var de första städerna som öppnade dörrarna för sina studier.
Även om hans första år av undervisning delades mellan Madrid och Valladolid, flyttade han till Salamanca vid 14 års ålder. Medan han kom in i den berömda katolska religiösa institutionen, känd som Augustinernas ordning. Hans vistelse i klostret var ungefär två år.
När han lämnade klostret, 17 år gammal, började han sin akademiska tillväxt, för att han ville vara en del av de stora universiteten och överföra sin kunskap till andra. Han specialiserade sig på filosofi under handledning av Juan de Guevara, Fray av den ordning som de León tillhörde.
Teologi var också en del av hans utbildning, och han tog undervisningen hos den Dominikanska biskopen och munaren: Melchor Cano. Den högsta inlärningsnivån erhölls från den dåvarande maximala läraren i Bibeln, Fray Cipriano de la Huerga. Han hade också utbildning av sin farbror Francisco de León, en expert i juridik vid Universidad Salmantina.
Han fick en examen och lärare i teologi från universitetet i Salamanca år 1560. Från det ögonblicket började han sitt försök att bli professor, vilket var den högsta nivån som en lärare eller professor kunde uppnå. Han lyckades få ämnet Bibeln.
Ett år senare fick han ordförande i Santo Tomás, där han stannade i nästan tio år. Fray Luís triumfer och segrar väckte de Dominikanska friarernas avund, som var en del av den då berömda inkvisitionen, och de svarade på honom tills de fördömde honom och lyckades sätta honom i fängelse..
Efter inkvisitionens handlingar fick Fray Luis tillbringa tid i fängelse. Orsaken till hans fängelse var att översätta boken Song of songs av Bibeln utan tillstånd och på vulgärt språk.
Med tanke på det ovan beskrivna var en grupp skolister upprörd över Fray Luis de León för hans ställning inför Bibeln och påverkade också hans fängelse. Under fängelsetiden tog han chansen att skriva några texter. Han fängslades i fyra år, från 1572 till 1576.
Bland de texter som han skrev i fängelset var Av Kristi namn Y Sång till vår dam, den senare i poetisk stil. Fortfarande i fängelse fick han erkännandet av professor i moralisk filosofi, och han var chef för ämnet Heliga skrifter.
Under de svåra stunderna i sitt liv klagade han på och kritiserade hur systemet agerade. Med solida argument fördömde han den rättsliga processens långsamhet, liksom de dåliga avsikterna för dem som anklagade honom. Det sägs att på fängelsehålets väggar skrev han: "Här avund och lögner höll mig låst".
Efter att ha kommit ur fängelset återvände han till det akademiska livet. Han återupptog lektionerna som han undervisade, förutom att han debuterade som professor i teologi. Från det ögonblicket uppnådde han sin mest efterlängtade dröm genom att konsolidera sin lärarkarriär efter sin erfarenhet av de olika stolarna som var hans ansvar..
Så småningom öppnade Fray Luis vägarna för att få fram sina verk. Hans permanenta kontakt med böckerna skrivna av de stora klassiska författarna gjorde det möjligt för honom att presentera sina skrifter med en annan stil, vilket fick honom att sticka ut bland sina samtida..
När han släpptes från fängelset hade han inte publicerat några texter. Några av de översättningar han gjorde av Horacio publicerades dock 1574 av den välkända Brocense, en pseudonym för professorn Francisco Sánchez de las Brozas.
Det finns ingen kronologisk ordning på Fray Luís skrifter, men historiker uppskattar att han började skriva poesi i sina yngre år. Detta drogs på grund av några anteckningar som de hittade och hänvisade till detta skede av hans liv. Det är också känt att hans bästa verk kom efter hans vistelse i fängelse.
Hans latinska kommentarer till bibliska böcker om Song of songs och till Psaltaren 26, De släpptes till allmänheten för första gången år 1580, i staden Salamanca. Med detta arbete började hans resa genom erkännandet och berömmelsen som skulle komma till hans liv för att stanna.
Av Kristi namn gick med i den växande listan. Han skrev det på spanska och med det försökte han positionera sig på detta språk. Samtidigt återupptog han sitt arbete med Jobs bok, som tog honom praktiskt taget hela sitt liv, tills hans död kom två månader innan.
På åttiotalet, på 1500-talet, utförde han sina största verk på universitetsnivå. Undervisning, särskilt bibelstolen, och arbete som en reformator av grammatik och kalender, höll honom upptagen på den tiden..
Så småningom skilde han sig från undervisningen och nya erfarenheter kom in i hans liv. De nya människorna som gick med i hans miljö visade honom andliga vägar som gjorde honom till en bättre person, som det var fallet med mor Ana de Jesús, från den diskriminerade karmelitiska församlingen..
Moder Ana, som den trogne efterträdaren till Moder Teresa av Jesus, bad Fray Luis att förbereda för sin utgåva dokumentationen av nunnan, ett arbete som hon utförde med särskilt intresse och kulminerade 1588, under ledning av Guillermo Foquel..
Fray Luis försvarade ständigt människors rätt att ha frihet, detta resulterade i förbudet att undervisa de idéer han hade. Det var en del av tankarna som utvecklats av olika lärare vid Salamanca-skolan.
År 1591 började Fray Luis de Leons liv minska på grund av hälsoproblem. Han tillbringade lång tid borta från universitetsarbete eftersom han ofta reste till Madrid för medicinska tester. Det spekulerades att hans dåliga hälsa berodde på en tumör.
Han avslutade knappast anteckningarna till det ovan nämnda Jobb, och även om han gick med på universitetet tvingade de ständiga hälsoproblemen honom att lämna igen. Han valdes till representant för Saint Augustine-ordningen, men han kunde inte heller utföra för att döden kom.
Fray Luis de León dog den 23 augusti 1591 i Madrigal de las Altas Torres, mellan murarna i klostret San Agustín. De tog hans kropp till staden Salamanca. Begravningen deltog av studenter och professorer vid universitetet, liksom företrädare för klostret San Pedro i den ordning där han bildades.
Fray Luis de Leons litterära stil inramades inom naturligheten och elegansen. Andelen i fraserna definierade dem inom det harmoniska och det söta. Kanske att ha läst Horacio gjorde att många av hans skrifter hade djup i meningarna.
Vissa forskare av verk av denna karaktär är överens om att han strikt använde det som kallades lyren, vilket var ett sätt att skriva verser i både den italienska och den spanska renässansen. Variationerna som han tillämpade mellan versernas metriska struktur och ordens syntaktik sticker också ut..
Det kan också bekräftas att han, på grund av sin passion för skrivkonsten, använde beundrande fraser med stor häftighet. De flesta av hans verk skrevs med den andra personen i pronomen, vilket gav intrycket av att bjuda in läsaren att omsätta sina tal i praktiken..
Å andra sidan har många av hans verk, mestadels skrivna på latin, en moralisk karaktär. Dessa var nästan alltid inriktade på utbildning och andligt liv, eftersom han var en expertkännare av Guds ord.
Fray Luis litterära stil kännetecknades också av den frekvens som han använde beskrivningen som ett sätt att uppleva det han berättade. Han var alltid inriktad på den tid han levde, även när han gjorde några hänvisningar till det förflutna.
Slutligen var Fray Luis de León original på sättet att uttrycka sina idéer och tankar. Hans kärlek och passion för att skriva, särskilt poesi, fick honom att sticka ut och sticka ut. Idag är hans noggranna, uttrycksfulla och detaljerade sätt att skriva ett riktmärke.
Det finns tre huvudteman som han behandlar i sina dikter: som redan har sagts är Bibeln det viktigaste utan att försumma humanismen från renässansens tid och klassicism. Både i prosa och vers var hans huvudsakliga referens Horacio.
För att skriva sin poesi gick han igenom naturens element, såsom havet och vinden, för han visste att de gav versen en konnotativ eller figurativ karaktär, vilket gjorde det möjligt för honom att uttryckligen berika sitt arbete..
Fray Luis verk kännetecknades av sin markerade stil, dessutom riktades de till hans maximala kunskap om Bibeln och hans ständiga inbjudan att leva ett bättre liv från det andliga planet..
Precis som han skrev i prosa gjorde han det i vers. För detta bestämde han sig för att skriva teman i sitt personliga liv, utöver de relaterade till patriotism och moral. Poesi var en av hans passioner, och han definierade den på följande sätt: "En kommunikation av den himmelska och gudomliga andan".
Fray Luis längtade alltid efter att leva ett lugnt liv. Det var därför han inspirerades av fred, lugn och ensamhet för att skriva poesi, en aspekt som han klargjorde med en vers (Pensionerat liv):
"Jag vill bo med mig
Jag vill njuta av det goda som jag är skyldig himlen,
ensam, utan vittne,
fri från kärlek, från iver,
av hat, av förhoppningar, av misstankar "
Det tolkas från ovan att himmelrikedomen och Guds kärlek och godhet var det han ville uppleva. Dessutom insåg han att när han var i ensamhet kunde han vara närmare Skaparen, eftersom det var en tid för välkomnande och meditation, vilket fick honom att reflektera och leva bort från de oroliga passionerna på jorden..
Medan han levde såg han inte sitt publicerade poetiska verk. Det tog fyra decennier efter hans död innan hans första verk kom fram 1631 genom Quevedos redigeringsarbete. Inom detta område är hans mest kända verk "Pensionerat liv" klassificeras inom genren Odes eller sångkomposition.
Oden som nämns ovan är ett uttryck för önskan att leva i isolering och njuta av freden och kontemplationen som ett liv bort från jordiska synder ger, och naturligtvis ett nära förhållande till Gud, genom de heliga skrifterna och bönen..
Hans verk var inriktade på prosa och vers. Dessutom var han en stor kommentator till Bibeln på grund av sina studier i teologi och för att han talade flytande grekiska och hebreiska, vilket också gjorde det möjligt för honom att enkelt läsa de ursprungliga skrifterna i denna kristna handbok..
Några av hans huvudverk beskrivs nedan:
Mer än en bok, det är en översättning av den här boken som utgör Bibeln. Det skrevs i prosa. Detta arbete som han utförde 1561, och som ledde honom till fängelse, antas ha varit en begäran från hans kusin Isabel Osorio, som var nunna..
Översättningen gavs från hebreiska till spanska. Fray Luis orienterade detta arbete bortom en konversation mellan Kristus och kyrkan, han fokuserade det mot en mycket personlig definition, mot vad han trodde var kärlek mellan människor. Denna våga, så att säga, kostade honom sin frihet.
Forskare hävdar att denna text inte skrevs för spridning. Anekdotiskt lyckades en student och därför blev han känd. Efter att ha lämnat fängelset gjorde FrayLuis en förlängning av detta arbete och lade till synpunkter från det exakta, det andliga och det symboliska.
Därefter ett fragment av vad som var översättningen av den här boken, där Fray Luis hänvisade till det faktum att kärlek är ett maximalt uttryck för Guds kärlek, och att han ger den till människor som en slags gåva:
"Ingenting är mer riktigt för Gud än kärlek, och det finns inte heller något mer naturligt än att sätta den som älskar under den som älskas ... Det är sant att Gud älskar oss och alla som inte är mycket blinda kan känn honom i ja, för de angivna fördelarna som han kontinuerligt får från sin hand ... ".
Fray Luis hämtade alltid inspiration från Bibeln för att skriva. I det här fallet inspirerades han av Ordspråksboken för att ägna några ord åt sin systerdotter María Varela Osorio inför hennes bröllop. Han samlade in de riktlinjer som en gift kvinna måste följa för att få ett framgångsrikt äktenskap inom Guds stadgar.
Fragment:
”Eftersom Gud inte gav kvinnor den uppfinningsrikedom som krävdes av större företag eller de krafter som är nödvändiga för krig och landsbygd, mät dig själv med vad du är och nöj dig med vad som är din lott, och förstå i ditt hus och gå i det , för Gud skapade dem för huset och barnen "
Med det ovannämnda var kvinnorna i detta århundrade inte överens, men för tiden var det vad som förväntades av en kvinna som skulle bli hustru. Från The Perfect Married se avslöjar också följande:
”... Kvinnan måste också veta hur man ska styra sitt hus och sin familj. Det är bekvämt att veta hur man sy, laga och tvätta ... Och tro inte att Gud skapade dem och gav dem till människan bara för att behålla honom utan också för att trösta och uppmuntra honom. Så att den trötta och arga mannen i henne finner vila och barnen älskar och familjens barmhärtighet ".
Det är en annan av hans verk skrivna i prosa. Den är baserad på en analys och tolkning av Bibeln; äger rum mitt i en konversation mellan tre karaktärer, som är: Marcelo, Juliano och Sabino. Alla tre är religiösa av augustinierna, och dialogen syftar till att debattera de namn som ges till Gud i Bibeln.
Det är en text skriven i prosa, och det är översättningen av denna bibliska bok från hebreiska till spanska. I detta arbete tog Fray Luis särskild omsorg för att göra alla idéer tydliga som de var i originalversionen..
Fray Luis de León gjorde också en tolkning av Jobs bok och lade till en kommentar i vers. Det kan hända att författaren med detta arbete identifierade sig med karaktären efter de svåra omständigheter som han var tvungen att genomgå under sina fyra år i fängelse.
I inledningen till Utställning av Jobs bok Han gjorde ett särskilt engagemang för den som blev hans vän, syster och andliga guide, den som redan nämnts: Ana de Jesús, som tillhör de diskriminerade karmeliterna.
Här är några av dikterna skrivna av Fray Luis de León, som skapade och fortsätter att göra historia för sina metriska kvaliteter, litterära stil och de teman som utvecklas i var och en av dem:
Det är en sonett som uttrycker önskan om himmelsk kärlek, det vill säga behovet av att förena Guds kärlek med gudomlighet. Detta är kanske författarens egen känsla i förhållande till den ultimata skaparen, och hur bra det gör honom att vara nära honom. Här är ett exempel på dikten:
"Kärleken nästan av en flygning har väckt mig
Där inte ens tanke nåddes;
Plus all denna storhet av nöjdhet
Jag är störd och bedrövad över denna vård ... ".
Det är en dikt där poeten uttrycker sin oenighet och oenighet med vissa situationer som uppstår kring honom. Det uttrycker att vi lever i en värld full av ondska, avund och hyckleri, där människor inte agerar konsekvent med avseende på vad de säger..
Fragment:
"Hör min klagan
de som, precis som jag, bara hade klagomål,
hur bra kan din accent
sveda öronen,
rynka pannan och höja ögonbrynen ... ".
Agora med gryningen, Song to the Death of the Same, Ode of the Life of Heaven och jag förlänger stegsjuk, de är också en del av hans repertoar. Listan är mycket längre. Passion, hängivenhet, elegans och reflektion var den maximala belastningen för Fray Luís de Leons poetiska verk.
För närvarande är denna karaktär i historien fortfarande giltig på grund av hans arbete som poet, teolog, filosof och humanist. Hans tanke fortsätter att tillämpas av vissa strömmar, och hans skrifter fortsätter att studeras på grund av det outplånliga märket de lämnade..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.