Idealism är en av de viktigaste delarna av filosofisk tanke, vars historia går tillbaka till filosoferna i det antika Grekland. I själva verket, som vi kommer att se i exemplen, är troen på att idéer, den andliga världen, kan vara oberoende av den materiella världen, före uppkomsten av filosofi..
Med olika varianter föreslår idealism att idéer är oberoende av materien, att medvetenhet och ande är autonoma enheter i den materiella världen och att det är omöjligt att känna världen utan vårt medvetande och i extrema fall att ingenting var av vårt medvetande eller anda existerar.
Ur historisk synvinkel hävdar idealister att idéernas roll har varit mer avgörande än materiella förhållanden. Men inte all idealism avvisar den materiella världens existens, och det finns tänkare och perspektiv som tar element från både idealism och materialism..
I västerländsk filosofi börjar idealismen med Platon (4: e århundradet f.Kr.) och hans anhängare; Neoplatonister och olika medeltida filosofer har omfattats av den så kallade klassiska idealismen.
Men det är från René Descartes som denna aspekt förnyas och utvecklas tills den kulminerar i den tyska filosofin från 1700- och 1800-talen med representanter som Immanuel Kant, Johann Gottlieb Fichte, Friedrich Schelling och G.W. Hegel.
Sedan dess uppkomst har idealism förblivit nära knuten till uppfattningen om själen, om en högsta gudomlighet och om kunskap som endast kan nås genom medvetande och tanke..
Materialistisk tanke utesluter inte existens och betydelse av idéer, där idealism skiljer sig åt är att påpeka att idéer är oberoende av den materiella världen. I vissa fall hävdas att den materiella världen härrör från idéer.
I idealism är tillgången till verkligheten i första hand genom intellektet, även om vissa strömmar inte utesluter vikten av förnuftig upplevelse, kunskap genom sinnena..
Vissa idealismströmmar bekräftar att materia inte kan existera utanför medvetandet; i extrema fall existerar ingenting utanför medvetandet, och i detta fall talar vi om solipsism.
Ur en sociologisk synvinkel betonar idealismen den roll som idéer och övertygelser har spelat i samhällets utveckling..
Objektiv idealism anser att idéer existerar oberoende av oss eller materia. Människor kan komma åt dem genom erfarenhet och kunskap. Platon, Gottfried Leibniz, Hegel, Wilhelm Dilthey och Gottlob Frege, bland andra, klassificeras som objektiva idealister..
Subjektiv idealism, i motsats till objektiv, hävdar att idéer bara finns i individernas sinne eller ande. Subjektiva idealister betraktas bland annat som Descartes, George Berkeley, Kant, Fichte och Ernst Cassirer.
Denna form av idealism har två varianter: den som bekräftar att det inte finns något utanför sinnet, den yttre världen skapas av oss; och den som bekräftar att våra sinnen och kunskap ger oss partisk information från omvärlden, vi ser vad vi vill eller kan se.
Det är den som är närvarande i den grekiska filosofen Platon och som utövade ett stort inflytande i antiken och under hela medeltiden. Det kallas också platonisk realism, vilket är förvirrande.
Denna filosof föreslår existensen av en verklighet bortom den verklighet vi ser, som skulle bli reflektion eller skugga av denna "verkliga" värld, som endast kan nås genom tanke.
På den platsen skulle man hitta de universella, de verkliga föremålen och idéerna som skuggorna i denna värld kommer ur, som vi tror är verkliga..
Det är ett postulat från den tyska filosofen Immanuel Kant (1724-1804), upp i sin bok Kritik av ren förnuft, där han bekräftar att all kunskap har två delar: den yttre världen, kunskapens ämne; och ämnet som sådant, ämnet vem vet.
Han bekräftade också att det vi vet inte har någon egen existens och beror på våra tankar (fenomenet); bortom skulle vara objektet utanför vår räckhåll, "noumenon", själva objektet.
De är de olika strömmarna av idealism som blomstrar i den tyska kulturen från Kants verk, och vars huvudrepresentanter är, förutom Kant, Fichte, Schelling eller Hegel.
Dessa system utvecklades inför materialistiska teorier som marxism och den växande dominansen av experimentell vetenskap. Men redan på 1900-talet blev skillnaden mellan dessa två strömmar mer komplicerad, eftersom de tenderar att blanda i filosofier som marxism och existentialism..
Det är en tankeström som tillskrivs Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831). Hegel bekräftade att för att subjektet ska få tillgång till kunskap om världen måste det finnas en absolut identitet mellan tanke och varelse.
För att denna identitet ska uppstå behöver subjektet tänkande verktyg som gör att han kan utveckla medvetandet för att uppnå sann kunskap om världen.
Han var en lärjunge av Sokrates och lärare av Aristoteles; grundade Akademin i Aten och nästan allt hans arbete samlas i form av dialoger.
Han bekräftade att den förnuftiga världen, det vi ser, endast är en skugga eller reflektion av den "riktiga" världen, "topos uranus" ("plats bortom himlen"), där universella idéer bor och varifrån den mänskliga själen kommer ifrån..
Platonismen har varit enormt inflytelserik i över 2000 år, inom och utanför filosofin, inom områden som sträcker sig från etik och politik, till kristen utbildning och teologi..
Denna franska tänkare anses vara fadern till modern filosofi, rationalism och en av föregångarna till den vetenskapliga revolutionen. Han förespråkade separering av kropp och själ och hans mest kända filosofiska fras är "Jag tror, därför är jag".
Denna irländska filosof och biskop är huvudrepresentanten för subjektiv idealism, som förnekar verkligheten i omvärlden eller vår förmåga att korrekt uppfatta den genom våra sinnen..
Berkeley förnekade dock inte vetenskapens värde, och hans arbete bidrog till utvecklingen av modern optik och matematik..
Tysk filosof som var en del av upplysningsrörelsen (som gynnade utbildning och rationalism som en form av kunskap), och författare till tre grundläggande verk: Kritik av praktisk anledning, de Kritik mot rättegången och den Kritik av ren förnuft.
I det här sista arbetet föreslog han förekomsten av kunskap före erfarenhet och förmågan att tänka föremål bortom förnuftig erfarenhet som en del av en transcendental idealism..
Han anses vara den sista och viktigaste moderna filosofen och den största representanten för tysk idealism. Hans viktigaste verk är Andens fenomenologi, de Vetenskaplig logik och den Encyclopedia of philosophical sciences.
Han främjade användningen av dialektik (ett dynamiskt förhållande mellan förnuft och fakta) och försvarade en slags logik och riktning i historien från det antika Grekland till den preussiska statens uppkomst..
Hans tanke utövade och utövar fortfarande ett kraftfullt inflytande på västerländsk filosofi och är närvarande i författare som är lika olika som Friedrich Nietzsche, Karl Marx, Max Stirner, Theodor Adorno, Herbert Marcuse och, i senare tid, Slavoj Žižek.
Idén om gudar och gudomliga varelser som har skapat människor i sin bild och likhet är kanske den äldsta manifestationen av idealism, i motsats till den materialistiska uppfattningen, som sedan de forntida grekerna bekräftade att gudarna gjordes i bilden av människorna.
Bekräftelsen att kroppen och själen är åtskilda, och att själen överskrider kroppen, är också en mycket forntida idealistisk manifestation, närvarande i alla de övertygelser som talar om odödlighet eller reinkarnation..
Att rätten att härska över andra är en gåva som ges av gudarna till en viss person eller familj, är en mycket gammal och utbredd idé för att rättfärdiga förekomsten av monarkier och kungliga familjer..
Tron att vissa grupper av stjärnor och planeter styr vårt öde är också en av de äldsta idealistiska manifestationerna..
Den nuvarande uppfattningen om romantisk kärlek uppstod på 1100-talet, och det finns historiker som länkar den till tidens domstolsförening. Musik och litteratur spelade en grundläggande roll i utvecklingen och populariseringen av denna känsla..
Tanken att alla människor är lika och har samma rättigheter är långvarig, närvarande i olika sociala rörelser som skakade Europa sedan medeltiden, men tar form och segrar tack vare tanken på upplysningen i Frankrike, framgången för den amerikanska Revolution (1783) och utbrottet av den franska revolutionen (1789).
"Förklaringen om mänskliga och medborgerliga rättigheter" är det mest överskridande dokumentet från denna senaste revolution, vars principer har utvidgats tack vare stadgan om den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna, som godkändes i FN mellan 1945 och 1948..
Den globala sammankopplingen och uppkomsten av sociala nätverk har fört tillbaka teorier och övertygelser som praktiskt taget kasserades i fem århundraden, såsom tron på en platt jord eller teorier att en liten grupp människor kontrollerar allt som händer i världen..
Tron på en platt jord, som också var universums centrum, bibehölls i nästan 1500 år, så det är inte förvånande att det trots alla bevis för det motsatta har återigen haft anhängare..
Det är säkerheten att historien och världen rör sig i en viss riktning, mot världsrevolutionen eller apokalypsen. Denna idealistiska manifestation finns i religiösa system och i politiska teorier som marxismen.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.