Jesus de la Helguera (1910-1971) var en mexikansk målare, av ett markant nationalistiskt och idylliskt verk, som först klassificerades som alltför kommersiellt men senare värderades positivt av kritiker och allmänheten..
Helguera minns särskilt för publiceringen av hans verk i kalendrar, som distribuerades i mer än femtio år i Mexiko, med ett koncept som lyfte fram landets historia före och efter spansktalande, alltid belastad med stor glans och romantik..
Den konstnärliga världen hyllade sitt arbete ordentligt efter hans död med utställningar på viktiga kulturlokaler, där allmänheten kunde ha en bredare kontakt med hans verk, jämföra det och uppskatta scenerna och den använda bildstilen och därigenom assimilera dess verkliga värde..
Artikelindex
Jesús Enrique Emilio de la Helguera Espinoza föddes den 28 maj 1910 i Chihuahua, Mexiko. Hans far, Álvaro de la Helguera García, var spansk, medan hans mor, María Espinoza Escarzaga, var mexikansk..
Denna blandning av nationaliteter erbjöd den unga målaren en bred kulturell kontakt som kan ses återspeglas i hans verk, särskilt när han bodde i både Mexiko och Spanien, av skäl utanför hans kontroll..
De första åren av hans liv tillbringades i Mexico City innan han flyttade till Córdoba, Veracruz, där han inte skulle stanna länge. Vid sju års ålder tvingades han och hans familj att emigrera till Spanien för att fly från den mexikanska revolutionen..
I Spanien började Jesús de la Helguera utveckla sin medfödda talang och träna akademiskt inom måleriet. Hans lärare var så förundrade över honom att de vid nio års ålder erbjöd honom sitt första jobb som lärare som ritningslärare för barnen på hans egen skola..
Vid tolv års ålder gick han in i Madrid School of Arts and Crafts och senare San Fernando Academy of Fine Arts. I det här skedet fick han lektioner från kända målningsmästare, vann utmärkelser och erkännanden och lyfte fram de som Círculo de Bellas Arte de Madrid fick..
Hans lärarkarriär, som han började i en så ung ålder, fortsatte i Bilbao där han fungerade som konstlärare..
Den personliga säkerheten var återigen anledningen till ytterligare en stor förändring i Jesús de la Helguera, som fick fly med sin fru Julia Gonzáles Llanos och deras två barn till Mexiko, den här gången på grund av det spanska inbördeskriget.
När han återvände till Mexiko arbetade han i tidningen Händelser för alla och från och med 1954 med förlaget Galas de México, ett företag som ansvarar för att återskapa sitt arbete genom kalendrar på begäran av ett cigarettföretag..
För de flesta mexikaner blev kalendrar ett billigt sätt att äga konst i sina hem. Dessa utfördes av karaktärer som är stolta över sina rötter och sin identitet, med inhemska prinsessor, galanter och damer i sina rancher under deras dagliga liv, åtföljd av en otvetydigt mexikansk miljö och ikonografi..
Företaget som begärde arbeten utökade till Helguera en lista med karaktärer, platser och element som måste ingå i kalendrarna. Sedan reste ett fältlag, inklusive målaren, till de utvalda platserna och fotograferade landskap och skapade ytterligare idéer för att ha en ofelbar guide som gör det möjligt att vara trogen mot den verkliga miljön som visas i målningen..
Kritiker tog dock inte dessa verk på allvar och anklagade dem för att vara en kommersiell produkt, som visade ett idealistiskt och orealistiskt Mexiko, saknat modernitet och utveckling, som till och med idealiserade fattigdom..
Helgueras arbete överskrider bortom publiceringen av kalendrar, med mer än sexhundra målningar till hans kredit som gemensamt upprätthåller hans koppling till tradition och nationalism, vare sig mexikansk eller spansk..
Hans verk betecknar katolicismens inflytande som åtföljde honom personligen under hela sitt liv, vilket inte hindrade honom från att skapa målningar med markant feminin erotik, vilket framgår av hans vision om Leda och svanen.
I sina målningar av intensiv färg och realism lyfte han alltid fram det vackra och det romantiska, med symmetriska, sensuella eller modiga ansikten, beroende på vad som är fallet. Också för detta fick han kritik och främjade i vissa verk vad vissa kritiker beskriver som en europeisk estetik som inte passar med den mexikanska mestizo-verkligheten..
Bilden av kvinnor som en undergiven huvudperson är en annan av den kritik som har uppstått under de senaste åren kring Helgueras arbete, som anklagas för att stereotypa den kvinnliga figuren genom att koppla den till roller som ännu idag har varit svåra att överge..
Bland hans mest framstående verk är:
-Legenden om vulkaner
-Kvällsbönen
-Flickan med citronerna
-Farväl
-Juan Escutia
-Grundandet av Mexiko-Tenochtitlán
-Orkidéer för dig
-Hemland
-Tjurfäktarens död
-Himmelens pilspets
-De modiga
-Leda och svanen
-Den sorgliga natten
-Sjalen
-Mañanitas
-Cuauhtémoc
-La Bamba
-Kreolsk skönhet
-Zigenare idyll
-Månblomma
-Indisk kärlek
-Aztec storhet
-Marias månad
Jesús de la Helguera dog den 4 december 1971 i Mexico City, 61 år gammal. Tiden var ansvarig för att erbjuda det nödvändiga perspektivet så att världen kunde uppskatta hans arbete och utföra hyllningar och erkännanden åt honom i tacksamhet för hans konstnärliga bidrag..
1986 var Palacio de Bellas Artes de México värd för retrospektivet av hans verk ”Jesús Helguera, almanackmålare”. År 2010 firades hundraårsdagen av hans födelse med kulturaktiviteter, främjad särskilt av Soumaya-museet, där några av hans verk finns; förutom att placera en minnesplatta i hans födelseplats.
Utan tvekan lämnar hans arbete inte dem som uppskattar det likgiltiga, vare sig på grund av användningen av intensiv färg, den realism som han skriver ut på duken eller på grund av begreppet Mexiko från förr som öppnar debatter om hur det för vissa måste verkligen komma ihåg.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.