De Liber Iudiciorum Det är en juridisk lagkod för Visigoth Empire, utfärdad av kung Recesvinto, troligen 654, efter att ha reviderats under VIII-rådet i Toledo. Det är territoriellt till sin karaktär och hänvisar uttryckligen till domarnas rättvisa administration.
Detta arbete, som sammanför ett stort antal lagar, är känt under namnen på Försöksboken., Liber iudicum, Domarnas bok och Lex Visigothorum. En av dess viktigaste funktioner är dess unika användbarhet. Endast vad som fanns i denna kod ansågs vara lagligt och i kraft.
Det vill säga, den här koden var det enda som var giltigt i en rättegång och var tvungen att tillämpas av en domare eller, om inte, av kungen själv. Det kallas också recessionskoden (653-672), eftersom den här kungen var den som godkände den. Dessutom var Recesvinto författare till en del av 578 lagar som innehöll.
Det är ett juridiskt kompendium som samlar en del av de gamla visigotiska lagarna och grunden för romersk lag; dess tillämpning sprids till alla Visigoth och romerska folk. När Liber Iudiciorum de tidigare lagarna upphävdes (koden för Leovigildo och Breviary of Alaric).
Artikelindex
Visigoterna utmärkte sig bland de andra germanska folken vid den här tiden genom den betydelse de fäste vid lagstiftningen. De kännetecknades av att sammanställa sina normer och lagar i koder. Dessa samexistensregler överfördes under medeltiden, till och med idag..
Toledo-monarkernas sed att gruppera sina lagar i koder för deras tillämpning och samråd, utvecklades under 5, 6 och 7-talet. De Liber Iudiciorum den innehåller många normer för romersk lag; kanske på grund av detta, när det godkändes, mötte det inget motstånd bland folket och de mest framstående klasserna i det romerska samhället..
Dessutom hade de romerska lagarna många århundraden utan att de reviderades och uppdaterades för att anpassa dem till de nya tiderna. Det fanns inte heller romerska myndigheter med kunskap och makt att ändra dem..
I själva verket var inte lagarna i Visigoth avsedda att användas av de lägre samhällsklasserna utan tjänade mest de kraftfullare klasserna..
Små brott och vanliga civila rättegångar löstes ofta av kyrkliga myndigheter (biskopar eller präster). Konfliktlösning gjordes enligt forntida romerska lagar eller sunt förnuft.
Visigoth-kungarna fick sina lagar och rättsliga principer från det romerska riket, men också lagstiftningstekniken. De antog så mycket att de kunde utarbeta många lagar, särskilt denna lagkod, som erkänns som det viktigaste arbetet i Visigoth-lagstiftningen..
Texten till Liber Iudiciorum bevarar många grundvalar av romersk lag. Det samlar normer för frekvent användning i Euritian-koden; På samma sätt innehåller den andra föreskrifter i den romerska lagen, som överlämnades till Breviary (katolsk liturgisk bok).
Den har emellertid en ganska nationalistisk eller antiromisk inriktning, vilket observeras i de strafflagar som dikterats av kung Leovigildo, liksom i Chindasvintos privaträttsliga lagar och även Recesvinto-kungar..
I allmänhet behöll koden ungefär två tredjedelar av goternas gamla lagar, trots den betydande förändring den införde. Men för romarna representerade det en nyhet trots att det införlivade många av dess regler och principer. Senare, med lagarna korrigerade av kung Recesvinto, ökade förändringen för goterna.
Det är den första kompletta koden som lyckas förena och blanda i samma verk den romerska juridiska traditionen med praktisk eller sedvanlig lag. Koden är avsedd att reglera goterna och romarna, vilket eliminerar dualiteten i det rättssystem som varat fram till dess..
Efter att ha utfärdat koden fortsatte kung Recesvinto att diktera andra lagar. Detsamma gjorde monarkerna som efterträdde honom på den visigotiska tronen, Wamba och Ervigio (680-687). Kung Ervigio beordrade den fullständiga översynen av Liber Iudiciorum och en ny formulering.
År 681, med firandet av XII-rådet i Toledo, infördes nya lagar i koden.
Vissa andra undertrycktes eller korrigerades och under de följande åren gjordes andra revisioner utan praktisk framgång, förutom en revision gjord av anonyma jurister, som införlivade vissa lagar som antogs av kungarna Egica och Witiza och undertryckte andra..
Även om denna utgåva av koden för Liber Iudiciorum Känd som vulgata, det var inte officiellt sanktionerat, det var det mest kända under återvinning. Medeltida lagtexter hänvisar till denna utgåva med namnet Forum iudicum eller Gothica lex.
De Liber Iudiciorum Den är strukturerad i tolv delar eller böcker, som i sin tur är indelade i titlar, som justinska koden. Lagarna är ordnade efter ämne och är skrivna på latin, liksom alla andra vestgotiska lagar.
Koden innehöll 578 lagar när den godkändes. 324 lagar tillhörde den tidigare gotiska lagstiftningen; av dessa motsvarade 99 lagar Chindasvintos period och 87 godkändes under Recesvintos regering. Dessutom fanns 3 lagar av King Recaredo och ytterligare 2 av Sisebuto.
I. Lagstiftaren och lagen.
II. Förvaltning av rättvisa, gärningar och testamente.
III. Äktenskap och skilsmässor.
IV. Arv, arv och förmyndarskap.
V. Donationer, försäljning och andra kontrakt.
FICK SYN PÅ. Straffrätt: brott och tortyr.
VII. Straffrätt: stöld och bedrägeri.
VIII. Straffrätt: våldshandlingar och skador.
IX. Armén och rätten till kyrkligt asyl.
X. Äganderätt och recept.
XI. Läkare och sjuka; utländska handlare.
XII. Kättare och judar.
Koden Liber Iudiciorum, och den visigotiska lagstiftningen i allmänhet har ett oberäknbart värde för bildandet av västerländsk lag.
Inget senare imperium var så produktivt i lagstiftningsproduktionen som Visigoth. Hans lagliga bidrag under övergångsperioden från den antika världen till medeltidens början erkänns idag av hela världen..
Visigoth-koder var en av de mest framstående egenskaperna hos detta imperium och en av dess största bidrag till västvärlden. Dess regelbundna bredd och höga tekniska kvalitet intar en överlägsen plats i den europeiska och världsrättsliga världen..
De Liber Iudiciorum Det överskred sin tid och förblev i Spanien och andra europeiska länder som mycket viktiga juridiska referenser.
I Spanien, särskilt under den moriska erövringen, förblev det fram till 1200-talet i olika regioner och hade ett stort inflytande på kastiliansk lag och på lagstiftningen under 1800-talet..
Senare under reconquest översattes koden till det romanska språket (Behörighet domar jag) och används i vissa städer på södra halvön. De Liber Iudiciorum den sprids och applicerades under medeltiden. Sådan var dess betydelse och betydelse att den anses vara en källa till gällande lag.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.