De neolamarckism Det är en teori som uppstår som en förnyad förklaring av Jean Baptiste Lamarcks transformistiska teori, från slutet av 1800-talet och början av 20-talet. Biologins väg och dess sökande efter en förklaring till evolutionen har berikats med utseendet på olika doktriner som försöker förklara hur förändring sker hos arter genom åren..
Trots den tid som har förflutit förblir neo-lamarkism en aktuell trend bland biologer och får förnyad relevans mot bakgrund av moderna genetiska studier. Men vad är ursprunget till denna viktiga doktrin om evolution, dess postulat och bidrag är frågor som kommer att besvaras i den här artikeln.
Artikelindex
Transformistteorin föreslår att arter härrör från varandra och att förändringarna som sker mellan en generation och en annan beror på tidens verkan. Denna centrala idé går i motsatt riktning mot de så kallade fixistteorierna, som föreslår att arter är oföränderliga och att deras utseende är spontant..
Medan diskussionen om arternas ursprung går tillbaka till de klassiska grekiska filosoferna var det inte förrän publiceringen av Lamarcks verk, Philosophie Zoologique (1809), att de transformistiska strömmarna började använda termen "evolution" för att redogöra för den förändringsprocess som gällde alla former av liv..
De centrala axlarna i det ovannämnda arbetet och som kommer att vara utgångspunkten för Lamarckism och Neo-Lamarckism är följande:
-Det finns ingen oföränderlighet av arter. Det finns vad som kallas evolution, det vill säga förändringen mellan generationer på grund av organismens fysiologiska förmåga att anpassa sig till miljön.
-Spontan generation förnekas; tvärtom anpassar organismer sig till miljön och skapar mer komplexa arter.
-"Funktionen att skapa orgeln." Om en organism behöver utföra en handling, förbereder dess fysiologi de interna förhållandena för skapandet av ett nytt organ som överförs till nästa generation, som är känt som arv av förvärvade karaktärer..
Lamarcks idéer togs upp av andra naturforskare och forskare som i hans verk såg de perfekta förklaringarna till de förändringar som inträffade i olika livsformer, inklusive människan..
Således börjar Lamarckism som en ström som anser att miljön är gnistan som initierar evolutionär förändring, och att organismer har en intern tendens att göra sin fysiologi perfekt för att överleva i sitt ekosystem.
Denna tendens kan nå punkten att modifiera biologin genom att skapa nya strukturer, modifiera organ för att svara på ett behov som är villkorat av miljön, och viktigast av allt, de kan ärvas genom att göra arten starkare..
På samma sätt framkom en av de viktigaste förutsättningarna för evolution: organismer härrör från enklare former, därför rör sig omvandlingen i en stigande skala av komplexitet.
Lamarckism använde Mendels teori för att förklara hur förändringar överfördes från stamfäder till ättlingar och lyckades positionera sig som en trend med mer sanningsenliga postulat än Darwins teori om naturligt urval, idag allmänt kasserad..
Men det hade också sin kritik, särskilt från området arkeologi. Om "funktionen skapar organet" kan arten alltid anpassa sig till vilken miljö som helst och aldrig försvinna, men fossiler har visat något annat..
Neo-Lamarckism har varit ansvarig för omstruktureringen av diskussionen, vilket har gjort att evolutionsteoriens centrala axel ligger i genetiskt arv.
Arvet av förvärvade karaktärer är grunden för evolutionen. Därför kan man säga att evolutionära förändringar är helt fysiologiska. Levande varelser anpassar sig till miljön och producerar modifieringar som uttrycks i generationer av ättlingar. Detta är anledningen till att arter som har liknande nivåer av komplexitet i sin struktur kan utveckla olika förändringar..
Evolution upplevs som en process där miljön gradvis kan förändra varelsernas metabolism, producera ökningar i organisationsgraden och leda till morfologiska variationer som förbättrar fysiologin. Ur denna aspekt var den ryska trädgårdsmästaren Ivan Vladimirovich Muchirin, som ledde varianten av neo-lamarkism kallad Michurinism..
En annan variant som kallas ortogenetik säger att det finns en inre kraft (medvetenhet) som driver evolution. Detta fungerar som ett medfött tillstånd hos arten som aktiveras och expanderas med påverkan av miljön..
Genom artens anpassningar. Till exempel fallet med giraff vars korthalsade förfäder var tvungna att sträcka sig för att nå de högsta grenarna av träden under torra årstider när maten var knapp på marknivå. Under årens lopp anpassade arten sig genom att ändra dess struktur till längre hals..
Fossilerna från de första girafferna visade en evolutionär förändring av långhalsade arter för att anpassa sig till klimatförhållandena och få mat
Genetik och ärftlighetens lagar har tjänat till att förnya postulat av denna tankeström, liksom att kasta andra. I princip accepteras förutsättningen för karaktärernas arv, men inte på fenotypnivån.
Genetik har visat att de enda ärftliga förändringarna är de som sker på DNA-nivå, varför frågan kvarstår: kan miljön ändra genomet??
Vetenskapen har inte varit avgörande för alla arter, men flera studier av bakterier och växter har visat att faktorer i miljön kan modifiera anpassningen av organismer och att förändringarna ärvts. I specifika situationer kan levande varelser förändra sitt DNA och deras avkomma dra nytta av dessa evolutionära förändringar.
Sammanfattningsvis är det möjligt att bekräfta att genetik inte är oberoende av miljön där den uttrycks; snarare registrerar organismen miljöstimuli och kan uttrycka dem som förändringar i DNA.
Således har neo-lamarkism gjort det klart att ekosystemet är ett påtagligt inflytande över hur exakt kopian av genomet kommer att vara som ärvs från förfäderna, till och med svaret på mutationer..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.