Ricardo Jaimes Freyre (1866-1933) var en framstående boliviansk-argentinsk författare, essayist, historiker, poet, diplomat och dramatiker. Han anses vara en av de största representanterna för den modernistiska rörelsen på den amerikanska kontinenten i slutet av artonhundratalet och början av 1900-talet..
Freyres litterära arbete sträckte sig över olika genrer, inklusive poesi, drama och uppsatser. Hans skrifter kännetecknades av användning av ett noggrant utarbetat och uttrycksfullt språk. I sin poesi var användningen av symboler och fria verser ökänd, det vill säga han distanserade sig från mätare och rim.
Freyre hade ett stort verk, som mestadels var poetiskt. Några av hans mest framstående publikationer var Castalia bárbara, Drömmar är livet, Jefthés dotter Y Lagar om kastiliansk versifiering. Författaren producerade flera historiska verk om staden Tucumán i Argentina.
Artikelindex
Ricardo Jaimes Freyre föddes den 12 maj 1866 i staden Tacna i Peru, precis i det bolivianska konsulatets anläggningar, varför han hade nationalitet i det senare landet. Författaren kom från en odlad familj kopplad till litteratur och diplomati.
Ricardo Freyres far var författaren och journalisten Julio Lucas Jaimes och hans mor var poeten och romanförfattaren Carolina Freyre Arias. Hans barndom och tonåren tillbringades i Tacna.
Freyre tillbringade sina första år av utbildning i skolor i staden där han föddes. Det finns ingen kunskap om hans antagning till universitet, men det är känt att han ärvt sin talang och passion för litteratur och konst från sina föräldrar. Möjligen var han en självlärd intellektuell.
Ricardo och hans familj flyttade till Sucre, Bolivia (hans fars ursprungsland) 1886 och där träffade han Felicidad Soruco, som skulle vara hans livspartner. Det unga paret gifte sig snart och till följd av kärlek föddes tre barn med namnet: Mario, Víctor och Yolanda. Efter ett tag åkte de till Argentina.
Freyre anlände till Buenos Aires, Argentina, i slutet av 1800-talet och blev snabbt en del av stadens litterära och kulturella händelser. 1984 fick hans kunskap om den modernistiska strömmen honom att skapa America Magazine, tillsammans med den nikaraguanska poeten Rubén Darío.
Tidningens liv var kort, men det banade väg för att introducera litterära innovationer till Latinamerika. Vid den tiden arbetade Jaimes Freyre för olika tryckta medier, inklusive Landet Y Nationen. Sedan bodde författaren i Brasilien i tre år på grund av diplomatiskt arbete, mellan 1896 och 1899.
Även om Freyre publicerade 1889 två pjäser med titeln: Albumet Y Jefthés dotter, dess erkännande kom tio år senare. Författaren lyckades positionera sig som en poet 1899 med Barbarisk castalia, en bok som var noggrann när det gäller språk, retorik och rytm.
Det som påverkade kritikerna och den läsande allmänheten mest var det sätt på vilket Jaimes Freyre utvecklade det centrala temat. Boken var en slags debatt mellan synd och kristna föreskrifter och han tänkte den under sin vistelse i Brasilien. Författaren införlivade mytologiska element i arbetets utveckling.
Freyre återvände till Argentina efter att ha avslutat sin diplomatiska tjänst och 1901 bosatte han sig i provinsen Tucumán, där han bodde i tjugo år. Där ägnade han sig åt att skriva, journalistik och undervisning. Han undervisade i historia och litteraturlektioner vid National College och University.
Författaren blev en framstående personlighet i staden för sina kulturella bidrag. Han tog hand om att hålla det historiska arkivet i ordning och mellan 1907 och 1916 skrev han fem verk med historiografiskt innehåll, inklusive Republiken Tucumans historia. År 1916 fick han argentinskt medborgarskap.
Ricardo Jaimes Freyre återvände till Bolivia 1921 för att inneha något offentligt ämbete under ordförandeskapet för Bautista Saavedra Mallea. Han var först minister för offentlig instruktion, jordbruk och krig. Senare utsågs han till representant i Nationernas förbund.
Andra inlägg som författaren hade var ambassadör i Chile och USA (det land där hans fru dog). Han representerade också Bolivia i Mexiko och Brasilien, men i mitten av 1920-talet avgick han på grund av skillnader med president Hernando Siles Reyes och återvände till Argentina..
Freyre bodde sina sista år i Argentina, hans litterära produktion minskade och han försörjde de pengar han fick från sina år som professor vid National University of Tucumán. Författarens sista verk var pjäsen Erövrarna. Den boliviansk-argentinska författaren dog den 8 november 1933 i Buenos Aires 67 år gammal.
Ricardo Jaimes Freyres litterära stil utvecklades inom modernismens led, delvis inspirerad av Rubén Darios inflytande. Författaren använde ett kultiverat och väl utformat språk, laddat med vältalighet och detaljer. Den baserades på användningen av symbolik för att ge större djup åt dess fantastiska och mytiska teman..
- Barbarisk castalia (1899).
- Drömmar är livet (1917).
- Drömland. Skuggland. Barbarisk castalia (1918).
- Kompletta dikter (postum utgåva, 1944).
- Kompletta dikter (postum utgåva, 1957).
- Dikter Lagar om kastiliansk versifiering (postum utgåva, 1974).
- Albumet (1889).
- Jefthés dotter. Drama i två akter och prosa (1889).
- Erövrarna. Historiskt drama i tre akter och i vers (1928).
- Lagar om kastiliansk versifiering (1905).
- Korrekt och uttrycksfull läsning: uttal, kursplanering, stress, intonation och böjningar av rösten, pauser, andning, läsning av verser, råd till lärare (1908).
- "Fångaren" (1882).
- "Imitation of Victor Hugo" (1883).
- "En hämnd" (1883).
- "Canto a Bolívar" (1883).
- "Vänta" (1884).
- "Tro är liv" (1884).
- "Troy brinner!" (1884).
- "Becquerismo" (1884).
- "Hullabaloo" (1884).
- "I min systers album" (1884).
- "Karnevalsolyckor" (1884).
- "Från mitt album" (1884).
- "En bra sanning i en dålig sonett" (1884).
- "Politisk-filosofisk epistel till Moisés Ascarrunz" (1884).
- "The glory" (1886).
- "Sucre" (1889).
- "Till Maria" (1899).
- "Party night" (1913).
- "En solstråle" (1920).
- "Till dig Rubén Darío och till dig Prodencio Plaza, salut" (postum utgåva, 1953).
- "Ángel Polibio Chávez" (postum utgåva, 1953).
- "Prästen Samamé" (1953).
- "Hemstaden" (1953).
- "Lycklig är den som aldrig har sett" (1953).
- "Madrigals of yesteryear" (1953).
- Tucumán 1810 (1907).
- Republiken Tucumans historia (1911).
- Tucumán från 1500-talet: under regeringen av Juan Ramírez de Velasco (1914).
- Koloniala Tucuman (1915).
- Historien om upptäckten av Tucumán (1916).
Det var Jaimes Freyres första poetiska verk och ett av de mest förvånande innehållsmässigt. Författaren utvecklade temat kärlek och synd genom ett språk laddat med symboler och rytm. Argumentet av dikterna baserades på värdena av tro och utbrott av icke-troende, med en viktig mytologisk komponent.
Det var Freyres andra poetiska publikation som han gav ett mindre fantasifullt koncept. I detta arbete fokuserade författaren mer på känslor och det naturliga och var mer reflekterande. Han behöll användningen av retoriskt språk och fortsatte med versornas sonoritet.
”Krusiga vågor som fastnar vid manorna
av vindarnas grova hästar;
upplyst av rödaktiga glöd,
när hammaren på bergstädet slår åskan.
Krispiga vågor som skyddar kärlekarna
av de hemska monster i hennes barm,
när stormens stora röst sjunger
hans vilda epithalamus, som en gigantisk psalm.
Vågorna som kastas på stränderna skrynklas
krönt av stora omklädningsrum,
där de stör med konvulsiva snyftningar
den likgiltiga tystnaden på isens natt ".
“... Flyga över den ensamma klippan
som badar det sorgliga ishavet;
låt det finnas, i din vikt, en stråle av glans,
på den dystra ensamma klippan ...
Flyga över den ensamma klippan
pilgrimduva, snövinge
som en gudomlig värd, en så liten vinge ...
Som ett snöflinga; gudomlig vinge,
snöflinga, lilja, värd, dis,
pilgrim imaginär duva ... ".
”Son, jag är av min ras; springer i mina ådror
blod från de stolta erövrarna.
Mina farföräldrar höjde torn och tårar;
trubadurerna firade hans ära.
I det blodet finns röda och blå vågor;
min sköld är lyster och dekor från en sol.
Istället för sinople, bälte av gules
uppslukad av hårda guldmuddrar ... ".
- ”Jag ringde visionen en gång och den kom. Och hon var blek och ledsen, och hennes elever brände som martyrdödseldar. ".
- "Folket med despotens växt på nacken, biter slavjorden med sina galna tänder ...".
- ”En mystisk och konstig gud besöker djungeln. Han är en tyst gud som har öppna armar ".
- "Den darrande rosen lossnade sig från stammen, och vinden bar den över träskets grumliga vatten ...".
- "Du är den idealiska ros som var den rosa prinsessan, i kärleksaffären hos en provensalsk hantverkare ...".
- ”Pilgrim imaginär duva som inflammerar de sista kärleken; själ av ljus, musik och blommor, pilgrim imaginär duva ".
- "Du vet inte hur mycket jag lider! Du som har lagt mitt mörker i min natt och djupare bitterhet i min smärta! ".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.