Rosario Castellanos Figueroa (1925-1974) var en mexikansk författare, poet, berättare och diplomat. Inom poesiområdet har hans verk ansetts vara ett av de mest relevanta under 1900-talet, vilket delvis berodde på de teman han utvecklade.
Castellanos arbete kännetecknades av att inramas i politiskt innehåll och även med det kvinnliga köns roll i samhället. Dessutom återspeglas hans känslor och känslor i hans skrifter, jämfört med hans livserfarenheter.
Två av de viktigaste titlarna i Rosario Castellanos verk var Balún Canán Y Verklig stad. Som i de flesta av hans litterära texter fokuserade han i dessa verk på behovet av att hitta en individuell identitet, liksom på etniska och könsskillnader..
Artikelindex
Rosario föddes den 25 maj 1925 i Mexico City, i famnen av en medelklassfamilj, ägare av hacienda. Hans föräldrar var César Castellanos och Adriana Figueroa. Författaren hade en yngre bror som dog av blindtarmsinflammation när han bara var sju år gammal.
Rosario Castellanos tillbringade sina barndomsår i staden Comitán de Domínguez, som ligger i Chiapas, där hennes familj ägde en fastighet. Kanske där fick han sin utbildning. 1948, när han var 23 år gammal, dog hans föräldrar och hans liv blev komplicerat.
Att ha blivit föräldralös motiverade Rosario att uttrycka sina känslor, så närmade hon sig texterna. Han åkte till Mexico City och studerade filosofi vid National Autonomous University of Mexico, där han tog sin examen 1950. Vid den tiden träffade han poeter av storleken Jaime Sabines och Ernesto Cardenal..
Nyligen examen fick Rosario Castellanos ett stipendium från Institute of Hispanic Culture för att studera estetik i Madrid i ett år, från 1950 till 1951, som ett komplement till hennes filosofiska karriär. Senare, 1954, gick han in i Centro Mexicano de Escritores.
Vid den tiden var Castellanos också en del av National Indigenous Institute, med tanke på den oro han hade mot behoven hos ursprungsborna i sitt land. Samtidigt gick han med i Chiapaneco Institute of Culture.
På 1950-talet och under lång tid var Rosario Castellanos en ofta författare för tidningen Träull, en av de viktigaste i Mexiko. Han gick också in genom ett stipendium till det mexikanska centrumet för författare, där han utökade sin kunskap i brev.
Hon tjänstgjorde också som sekreterare vid International Pen Club, en sammanslutning av poeter, romanförfattare och essayister, skapad 1921. 1961 undervisade hon i litteratur och filosofi vid University of Mexico och vid Colorado, Indiana och Wisconsin i USA. Stater..
1958 gifte sig Rosario med Ricardo Guerra Tejada som var professor i filosofi. Efter tre års äktenskap hade paret en son som heter Gabriel. Castellanos var emellertid inte lycklig, för hennes man var ständigt otrogen..
Rosarios äktenskapserfarenhet fick henne att i sina verk uttrycka vad hon kände. Samtidigt riktade mycket av hans litterära arbete honom till kampen för kvinnors rättigheter i det mexikanska samhället, som tystades av ett machosamhälle..
Mellan 1960 och 1966 utförde Castellanos kulturellt arbete; I Chiapas utförde hon till exempel marknadsföringsaktiviteter vid Institutet för vetenskap och konst och var också chef för Guiñol Theatre. Han var också en del av presskontoret vid National Autonomous University of Mexico.
Arbetet som promotor och kulturaktivist ledde till att Rosario blev landets ambassadör i Israel 1971, året då hon också skilde sig från sin man Ricardo Guerra Tejada. Under sin vistelse i den israeliska huvudstaden Tel Aviv arbetade hon som professor vid det hebreiska universitetet i Jerusalem.
Livets slut kom till Castellanos kanske för tidigt, när han knappt var fyrtioio år gammal. Han dog den 7 augusti 1974 i Tel Aviv till följd av en elektrisk stöt inne i hans hus. Hans kvarlevor överfördes till Mexiko två dagar senare, de vilar i Rotunda of the Illustrious.
- Chiapaspriset 1958 för romanen Balún Canán.
- Xavier Villaurrutia Award för Writers for Writers 1960 för verket Verklig stad.
- Sor Juana Inés de la Cruz-priset 1962.
- Carlos Trouyet-priset för brev 1967.
- Elías Sourasky Award 1972.
Rosario Castellanos litterära arbete kännetecknades av att ha ett tydligt och direkt språk genom att använda bestämmande termer på grund av de ämnen hon behandlade. Dessutom kan du i hans skrifter uppfatta känslorna efter hans livserfarenheter, liksom en obeskrivlig ärlighet.
Castellanos utvecklade ett poetiskt verk som kännetecknas av ett enkelt språk fullt av känslor. Många av hans dikter var en återspegling av hans liv där kärlek, brist på kärlek, besvikelse och nostalgi var närvarande. Kvinnan var ett konstant tema i hans poesi.
Rosario Castellanos romaner eller berättelser hade en social karaktär, inramad inom det traditionella och sättet. Huvudteman var kvinnornas begränsningar i ett samhälle som dominerades av män, liksom etniska konflikter, särskilt mellan indianer och vita..
När det gäller dessa två litteraturgenrer övergav inte författaren sitt språk och dess tydlighet. Samtidigt fokuserade han sin uppmärksamhet på att väcka samhällets samvete mot dess ursprung. Några personliga aspekter dök också upp och kärlekstemat kändes.
- Dammväg (1948).
- Anteckningar för ett uttalande om tro (1948).
- Från den karga vaken (1950).
- Världens räddning (1952).
- Presentation till templet: dikter, Madrid 1951 (1952).
- Dikter: 1953-1955 (1957).
- Ordet (1959).
- Salomé och Judith: dramatiska dikter (1959).
- Levande ljus (1960).
- Minnesvärt ämne (1960).
- Poesi är inte du: poetiskt arbete, 1948-1971 (1972).
Detta arbete av Rosario Castellanos var den totala uppsättningen av hans poetiska verk. I de olika verserna återspeglade hon sitt personliga liv genom förhållandet till sin man Ricardo Guerra Tejada, där besvikelse, misstro, kärlek och brist på kärlek var material för hennes poesi..
I några av Castellanos dikter fick hon också män att känna sig prioriterade över kvinnor, ett tema som följde författaren sedan hennes barndomsår. Enligt hans åsikt hade mannen beslutskraften, medan den kvinnliga delen överskuggades.
Rosario Castellanos karaktär återspeglades i hennes poesi. Precis som det finns självbiografiska nyanser i hennes verser, var författaren också ansvarig för att utveckla en medvetenhet om uppskattning bland det kvinnliga könet på grund av behovet att hon måste bekräftas av det faktum att hon var kvinna.
"För om du existerade
Jag borde existera också. Och det är en lögn.
Det finns inget mer än oss: paret,
könen försonades i en son,
de två huvuden tillsammans, men ser inte på varandra ...
men tittar framför varandra, mot den andra.
Den andra: medlare, domare, balans ...
Knut där det som har brutits knutits.
Den andra, stumheten som ber om en röst
den med rösten
och göra anspråk på lyssnarens öra.
Den andra. Med den andra
mänsklighet, dialog, poesi, börja ".
- Balún Canán (1957).
- Mörkets kontor (1962).
- Övergångsrit (Posthumous edition, 1996).
Det var den första romanen som skrevs av Rosario Castellanos, dess titel är associerad med det för-spansktalande namnet som fick staden Comitán i Chiapas, Balún Canán, vilket innebar: plats för de nio stjärnorna. Generellt sett handlade det om problemen mellan ursprungsbefolkningar och markägare..
Castellanos strukturerade romanen i tre sektioner, i den första och tredje berättar en flicka om fakta, där reflekterade författaren sin egen vision på grund av arbetets självbiografiska karaktär. Medan i den andra delen fullbordar en know-it-all berättare händelserna i förflutet..
Författaren använde de två berättelseformerna som ett sätt att ge sammanhanget till historien, det vill säga de oenigheter och svårigheter som de inhemska mexikanerna upplevt, två olika tillvägagångssätt. Det är värt att komma ihåg att Rosario var dotter till markägare, och det satte henne i spetsen för konflikter.
Argumentet av Balún Canán Det utvecklades i förhållande till den skyldighet som markägaren César Argüello enligt lag hade att ge barn till sina arbetare grundskoleklasser. Så markägaren anförtrog uppgiften åt sin brorson Ernesto, men han kände inte mayaspråket som heter Tzeltal..
Historien tog en vändning när den infödda som var Argüellos högra hand mördades av en grupp aboriginer som gjorde uppror mot vissa orättvisor. Rebellerna satte eld på landet, och när Ernesto gick för att varna myndigheterna tog de hans liv.
På Balún Canán Rosario Castellanos begränsade sig inte till att avslöja några anekdoter från sitt liv. Argumentet avslöjade också hans brors död i en tidig ålder snarare än på grund av sjukdom på grund av häxkonst; samtidigt som det återspeglar det lilla värde som ges kvinnor.
"-Vad är baldillito, farbror David?
-Det är det lilla ordet för avfall. Det arbete som indianerna har en skyldighet att göra och som cheferna inte har skyldighet att betala.
-ah!
-Tja nu är det över. Om cheferna vill att de ska plantera majsfältet för dem, att besätta deras boskap, kommer det att kosta dem sina pengar. Och vet du vad som kommer att hända? Att de kommer att förstöras. Att vi nu alla kommer att bli lika fattiga.
-Och vad ska vi göra?
-... Vad de fattiga gör. Be; gå till någon annans hus vid lunchtid, om de tillåter en gäst ... ".
Rosario Castellanos var alltid orolig och intresserad av urfolksproblemen, och hennes litteratur var ett fönster för att ventilera dem, och de glömdes inte. I detta arbete berättade han om händelserna i Chiapas med Chamulans, från 1867 till 1870.
Den mexikanska författaren tog upp historien om Mörkets kontor i två geografiska miljöer var den ena staden San Cristóbal de las Casas och den andra San Juan Chamula i Chiapas. På båda platserna inträffade intressanta historier, både med de vita och med Tzolzil-indianerna.
Detta arbete av Castellanos, ur berättelsens synvinkel, räknades på ett balanserat sätt, en del av de infödda och den andra av de vita eller ladinosna. Flera händelser nedsänkta i det förflutna berättades, och de hänför sig till orättvisa gentemot det inhemska folket.
Den mexikanska författaren fokuserade på att offentliggöra upploppen orsakade av Chamula, vilket ledde dem till att korsfästa en av sina medlemmar för att få honom som en "Kristus". Det berodde delvis på deras magiska övertygelse och hjälplöshet de led inför myndigheternas likgiltighet.
”Ett folk som ignorerar kaninerna och varningar från sin församlingspräst, som överger utövandet av en religion av ödmjukhet och lydnad och som startar sig för att gräva upp bilder av ett vildt och blodigt förflutna och därmed trotsar ilskan från dess naturliga herrar och sätter i fara den etablerade ordningen.
Vart skulle allt detta leda? Till sitt logiska ändamål: att ta vapen och det våldsamma kravet på rättigheter som, även om lagen gav dem, förtjänade inte indianerna dem ".
- Om kvinnlig kultur (1950).
- Den samtida mexikanska romanen och dess vittnesbörd (1960).
- Kvinna som kan latin (1973).
- Havet och dess fiskar (Postum utgåva, 1975).
- Uttalande av tro. Reflektioner om kvinnors situation i Mexiko (Posthumous edition, 1997).
- Verklig stad (1960).
- Augusti gäster (1964).
- Familjealbum (1971).
Detta arbete var en uppsättning berättelser där Castellanos bevisade skillnaderna som fanns mellan ursprungsbefolkningen och vita, liksom ojämlikheten mellan män och kvinnor. Skrifterna utvecklades baserat på författarens självupplevande observationer.
Rosario lokaliserade historia i staden San Cristóbal de las Casas, i Chiapas, som först kallades Ciudad Real. Ett av de diskuterade ämnena var kommunikation, vilket gjorde det svårt att förstå urbefolkningen och den vita rasen, vilket ledde till många konflikter..
Men i en av berättelserna uttryckte författaren en möjlig lösning på möjligheten att de vita lärde sig att tala ursprungsfolks språk. Det var så han berättade historien om Arthur, som kände båda språken och kunde kommunicera på ett trevligt sätt.
”Det bolometiska samfundet bestod av familjer av samma härstamning. Deras skyddande ande, deras waigel, var tigern, vars namn de var värda att visa för sin mod och våg.
”När de vita, caxlanerna anlände, startade bolometicens krigshärd i strid med drivkraft som - när de kraschade mot det invaderande järnet - kom att smula ... Bolometicen var generösa för erbjudandenen. Och ändå kunde deras böner inte besvaras. Tigern var fortfarande tvungen att ta emot många fler sår ... ".
I den här titeln fortsatte Castellanos med den personliga och sociala tematiska linjen, utvecklad både i Verklig stad, som i Familjealbum. Genom precisionen och sammanhållningen i hans språk uttryckte han den ensamhet som finns när kärleken slutar och inkluderade den inhemska rasen.
Verket bestod av en kort roman och tre berättelser. Titlarna på berättelserna var: "De kortvariga vänskapen", "Vals capricho" och "Gästerna i augusti", som gav verket sitt namn. Medan romanen fick titeln: "El viudo Román".
På Kortvariga vänskap, Castellanos berättade historien om två vänner, där den ena är berättaren, vilket återspeglas i författarens önskningar och ambitioner, medan den andra heter Gertrudis. Det senare fokuserade bara på hennes kärleksrelationer.
När det gäller "Vals capricho", Författaren utvecklade historien om systrarna Julia och Natalia, ensamstående, som hade under deras kontroll utbildning av sin systerdotter, för att göra henne till en samhällsdame. Men uppgiften blev svår eftersom flickan var en inhemsk rebellkaraktär..
Castellanos berättade i "Los guests de Agosto" den illusion som Emelina, en medelålders kvinna, hade för att hitta kärleken i sitt liv. Så hon utnyttjade festligheterna i augusti, som hölls i hennes stad, för att "jaga" vem som skulle bli hennes framtida make..
Slutligen vände sig författaren i "El viudo Román" till fördomar från höga samhällsfamiljer mot äktenskap och änka. I det här fallet hänvisade han till möjligheten som läkare Carlos Román gav sig att starta en ny kärlek, efter att ha varit ensam ett tag.
Det var också ett av Rosario Castellanos viktigaste verk, detta sägs för sitt innehåll. Skriften bestod av fyra berättelser eller berättelser, där författaren använde ett språk laddat med eftertanke och samtidigt sarkasm och humor.
Berättelserna försökte avslöja begränsningarna och tabuerna i det mexikanska samhället angående vissa frågor. Det är därför Castellanos inte tvekade att placera sexualitet på den offentliga arenan, förutom feminismen och den roll kvinnor kunde spela i ett samhälle där män hade makt..
Berättelserna var:
- "Matlagningskurs".
- "Söndag".
- "Litet vitt huvud".
- "Familjealbum".
”Jag är tillskriven en pigas ansvar och uppgifter för allt. Jag måste hålla huset oklanderligt, kläderna klara ...
Men jag får ingen lön, jag får inte en ledig dag i veckan, jag kan inte byta mästare ... Jag måste effektivt utföra ett jobb där chefen kräver och kollegorna konspirerar och underordnade hatar ".
”... Några flyktiga familjer där var och en drar i sig ... män som fuskar på sina fruar. Och några fruar som inte var dummare för att de inte var större, låste sig inne i sina hus och trodde fortfarande på vad de fick lära sig när de var små: att månen var gjord av ost ".
- Schackbräda, bit i en akt (1952).
- The Eternal Feminine: Farce (1975).
- Användningen av ordet (Postum utgåva, 1994).
- Ordens kvinna: artiklar räddade av Rosario Castellanos (Posthumous edition, 2004).
- Brev till Ricardo (Postum utgåva, 1994).
- Rosario Castellanos epistolära litteratur. Brev till Ricardo (Postum utgåva, 2018).
- "Under din beröring darrar jag som en båge i pulsande spänning av pilar och förestående vassa visselpipor".
- "Ibland, så lätt som en fisk i vatten, rör jag mig mellan saker glada och förvånade".
- "För kärlek finns ingen himmel, kärlek, bara denna dag".
- "Glad att vara den jag är, bara ett stort blick: vida ögon och bara händer".
- "Den som lämnar, tar sitt minne, sitt sätt att vara en flod, att vara luft, att vara adjö och aldrig".
- "I min torrhet, här, bär jag märket på hans fot utan återkomst".
- "Här suckar jag som den som älskar och minns och är långt borta".
- ”De som förälskar sig är varken moln eller blomma; är du, hjärta, ledsen eller glad ".
- "Vi var kärlekens omfamning där himmel och jord förenades".
- "... Och vi kan inte fly från att leva för att livet är en av dess masker".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.