Heliga Teresa av Jesus (1515-1582), även känd som Teresa de Ávila, var en religiös och mycket produktiv spansk författare som levde under 1500-talet. Hon anses vara en av de viktigaste teoretikerna för kristen mystik i Spanien.
De Ávila grundade Order of Discalced Carmelites (OCD), som till en början var en utlösning av Order of Our Lady of Mount Carmel, men som förespråkar bön i minnet och ett enkelt liv i fattigdom, på samma sätt som eremiterna som betalade hängivenhet till Jungfru av Karmelberget.
Han inrättade totalt 17 kloster över hela Spanien. Hennes skrivna verk och hennes religiösa läror är inspirerade av mystiska visioner som hon hade under en god del av sitt liv som religiös..
Hon kanoniserades 1622 och utsågs till doktor i den universella kyrkan av påven Paul VI 1970 och var den första kvinnan som fick denna utmärkelse tillsammans med Katarina av Siena..
Artikelindex
Han föddes i Gotarrendura, provinsen Ávila, Spanien, den 28 mars 1515. Han döptes den 4 april samma år med namnet Teresa Sánchez de Cepeda Dávila y Ahumada.
Hans föräldrar var Don Alonso Sánchez de Cepeda och Doña Beatriz Dávila de Ahumada, båda katolska adelsmän konverterade från judendomen. Han hade tio syskon och två halvsyskon, barn till sin far i ett tidigare äktenskap.
Eftersom han var knappt sex eller sju år blev han förtjust i att läsa i familjebiblioteket, där han hittade böcker om ridderlighet, romanceros och annan populär poesi, liksom helgons och fromma verk..
Enligt Teresa själv i Liv av den helige Teresa av Jesus, Dessa avläsningar satte sitt prägel på hennes fantasi och ledde henne att fly med sin bror Rodrigo till morernas land för att bli kristna martyrer..
Ett sådant vildt försök förödades av deras farbror, som förde dem tillbaka till familjens hem. Därefter byggde de en stuga på familjens mark och gick ut för att leva som eremiter..
År 1528, när han var 13 år gammal, dog hans mor. Från och med då ansåg hon sig vara Jungfru Marias adoptivdotter. Tre år senare, 1531, skickade hennes far henne till skolan i Santa María de Gracia, under ledning av Augustinas systrar till Ávila..
Hon tillbringade ett och ett halvt år som praktikant vid skolan, men var tvungen att återvända och drabbades av en sjukdom som det inte finns många detaljer om. När han återvände tillbringade han en tid i sin farbror Pedro Sánchez de Cepedas bostad, en karaktär av stor religiös hängivenhet, som var mycket nära Teresa i sin ungdom..
Senare bodde han en längre tid med sin syster María de Cepeda, redan gift, varefter han återvände till sin fars hus i Ávila. Under dessa år av ungdom fattade han beslutet att gå in i inkarnationsklostret, även mot sin fars vilja..
År 1535 flydde han från sitt hem för att gå in i det religiösa livet. Två år senare, den 3 november 1537, bekände han sina löften. Under dessa två år i klostret fortsatte han att lida av hälsoproblem.
Man tror att han ständigt led av hjärtsjukdomar och viss mental obalans. Några månader efter bekännelse tog hennes far henne tillbaka till familjens hem för medicinsk vård..
Några månader efter återkomsten fick hon anfall och föll i en djup koma där hon förblev nedsänkt i fyra dagar. Flera av hennes släktingar och religiösa systrar gav henne upp för döda.
Efter dessa händelser var hon mycket försvagad och med nedsatt rörlighet de kommande två åren. Denna upplevelse lämnade honom med fysiska konsekvenser för livet och var också början på hans visioner och mystiska trender..
År 1539 återfick han rörlighet i benen nästan mirakulöst. Efter att ha anförtrott sin hälsa till Saint Joseph tackade han denna helgon med hängivenhet för livet, bevis på detta var de olika klostrenas hängivenhet som han skulle hitta år senare..
Samma år återvände hon till inkarnationsklostret, där hon fick täta besök och också kunde gå ut för att träffa sina släktingar när hon önskade, som vanorna i nunnarnas liv var vid den tiden..
Under sin sjukdom började han öva bön i minnet och på ett personligt sätt genom meditation. Under hela sitt liv hade hon tillvägagångssätt och avvikelser från bönen, något grundläggande i religiösa kvinnors liv. Han tyckte om att lyssna på predikningar och läsa och ledde ett aktivt socialt liv..
År 1541 dog hans far och Dominikanen Vicente Barón, nära familjen, hjälpte honom under hans sista ögonblick. Denna präst blev senare Teresas mentor och var den som fick henne att återuppta sitt kontemplativa liv och bön, för att aldrig överge dem igen..
Under dessa år förlitade han sig på avläsningarna av Bekännelser San Agustín och Tredje andliga alfabetet, av Francisco de Osuna.
Förutom dessa avläsningar fick han gudomliga meddelanden i plötsliga trender eller i drömmar. Enligt sina egna berättelser rekommenderade Jesus Kristus honom att lägga undan sina världsliga samtal i klostrets hall och lägga mer ansträngningar på att kommunicera med Gud och den Helige Ande.
Dessa visioner fortsatte under hela hans liv och blev intensivare. I en annan av hennes transningar kände hon sig genomborrad av ett gyllene svärd som hölls av en ängel, och sedan dess övergav hon rädslan för döden som hade hemsökt henne från dagarna i koma under hennes ungdom..
Alla dessa upplevelser stärkte hennes tro och fick henne att ägna sig åt Gud med mycket mer glöd. Dessutom ledde allt han upplevde honom till att skriva många lyrisk-religiösa dikter och didaktiska verk..
I dessa texter uttryckte han sina övernaturliga visioner och även sina idéer om behovet av en återgång till meditation i klostret..
Det är under dessa år som hon reflekterade över det slappa livet som var avskilt från andlighet som leddes av systrarna i karmeliternas ordning och började önska en reform..
Vid den tiden var samhällen och grupper av religiösa mycket många och inte särskilt krävande med deltagarna. Detta tillåtna beteende gav upphov till brist på fasthet när det gäller stängningen eller när det gäller att följa löften om fattigdom, kyskhet och lydnad..
Glädjen och den ständiga kommunikationen med Saint Teresas Gud gick inte förbi hennes bekännare, bland vilka Jesuitfadern Baltasar Álvarez, Dominikanerna Pedro Ibañez och Fray García de Toledo stod ut..
En viktig del av gruppen var också franciskan San Pedro de Alcántara och Fray Luis Beltrán, som stödde henne i hennes första försök att reformera Order of Our Lady of Mount Carmel..
År 1562 fick han tjuren från påven Pius IV som godkände grundandet av ett nytt kloster. Med detta intyg invigde han klostret San José i Ávila den 24 augusti samma år. Den hade bara fyra religiösa, men med strängare regler och krav på glöd i böner, ensamhet och tystnad.
För detta projekt hade han ekonomisk hjälp av sina bröder, som flyttade till Amerika på jakt efter rikedomar. Byggandet av byggnaden beställdes av Teresas syster, Doña Juana de Ahumada, och hennes man.
Teresa och hennes nybörjare bodde i detta kloster i fyra år under åtstramning. De bar alltid sandaler istället för skor, varför de kallade sig Discalced Carmelites.
Där i klostret fastade de i långa månader. År 1567 mottog han välvilligheten av fader Juan Bautista Rubio Rossi, general del Carmen, och bestämde sig för att resa genom Spanien för att säkerställa att andra liknande kloster etablerades i olika städer..
Under de kommande två åren grundade han kloster i Medina del Campo, Malagón, Valladolid, Toledo, Duruelo och Pastrana.
Under dessa resor träffade han två inflytelserika broderar från karmeliternas ordning, som sympatiserade med den reform som Teresa föreslog och utvidgade den med grundandet av nya kloster av broder. De var Antonio de Jesús Heredia och Juan Yépez, som senare blev känd som San Juan de la Cruz..
Strax efter, 1571, fortsatte han med att grunda nya kloster av Barfota och Barfota i Alcalá, Salamanca och Alba de Tormes. Senare grundade han andra i Segovia, Beas de Segura, Sevilla och andra städer i Spanien..
Under dessa stiftelser var han tvungen att möta både ekonomiska svårigheter och motstånd från oförformade bröder och systrar. De senare föredrog att fortsätta klostret på det sätt de hade lett det fram till dess..
Oroet som orsakades av förlängningen av Teresas reform orsakade mycket spänning mellan Calzados Carmelitas och los Descalzos, liksom olika konflikter som inte löstes förrän 1580, då påven Gregorius XVIII beordrade den officiella separationen mellan de två orderna, med vilka Barfota ingen längre måste följa riktlinjerna för skor.
Teresa utsågs dessutom till chef för inkarnationsklostret under några år. Hon tillbringade resten av sitt liv på att resa genom spanskt territorium och grunda kloster och kloster, både för nunnor och för broar. I detta arbete fick han stöd av San Juan de la Cruz och många andra religiösa.
Han dog vid 67 års ålder i Alba de Tormes (Salamanca) den 4 oktober 1582. Hans sista suck var i armarna på den välsignade Ana de San Bartolomé, en annan Diskalced Carmelite av stor historisk betydelse. Hans kropp begravdes i klostret för förkunnelsen av Alba de Tormes, där den förblir ofullständig och bevakad.
Hon utsågs välsignad 1614 av påven Paul V och hennes kanonisering 1622 av Gregorius XV. Han erhöll en hedersdoktorsexamen från universitetet i Salamanca och det katolska universitetet i Ávila. År 1970 utnämndes hon till doktor i kyrkan av påven Paul VI. Dess festligheter firas i Ávila den 15 oktober.
För närvarande har Order of Discalced Carmelites cirka 14000 systrar fördelade i 835 kloster runt om i världen och 3800 bröder i 490 kloster..
Förutom hennes arv som grundare av Order of the Discalced Carmelites, lämnade Teresa efter sig olika litterära verk, betraktade referenser till spansktalande litteratur. Dessa skrifter förtjänade att nämnas i myndighetskatalogen för Royal Spanish Academy. Bland de viktigaste är:
- Perfektionens väg (1564), meditation om fattigdom, ödmjukhet och bön, skriven för hennes nybörjare vid klostret San José i Ávila.
- Liv av den helige Teresa av Jesus (1562-1565), kompendium av självbiografiska anteckningar och personliga reflektioner över tron och dess visioner.
- Konstitutionens bok (1563).
- Begrepp om Guds kärlek (1577).
- Bostäderna eller det inre slottet (1577), en slags handbok för själens tillväxt genom bön.
- Stiftelser bok (1582), som berättar historien om grundandet av den Discalced Carmelite Order.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.