Juridisk sociologi är en gren av juridisk tanke som bekräftar att lag uppstår ur verkligheten och beteendet hos alla delar av samhället. För sina anhängare agerar individer när de skapar normer som en helhet och tar hänsyn till de historiska händelser som har format det samhället..
På detta sätt betraktas sociologi i lag som en del av juridisk realism, eftersom den bekräftar att fakta är grundläggande för att generera den uppsättning normer som styr samhället. Rättspraxis, som bildats av tidigare domar i samma fråga, är viktigare än bokstavligheten i de godkända lagarna.
Verk av juristen Friedrich Savigny, grundare av den historiska rättsskolan, betraktas som början på sociologin. Hans idéer utvecklades senare av andra författare som Rudolf von Ihering eller Max Weber.
Även om det finns små teoretiska skillnader mellan anhängarna av denna trend är de i allmänhet överens om att det inte finns några naturlagar som alla måste följa. För dem, å andra sidan, är det som är viktigt att hela samhället, och inte bara staten, deltar i dess skapande..
Den tyska historiska högskolan, grundad av Friedrich Savigny (1779 - 1861), var ansvarig för att utveckla en serie teorier som gav upphov till juridisk sociologi.
Det var dock också tysken Rudolf Von Ihering (1818-1892) som lade den definitiva grunden för denna tankeström. Dessa finns i verk som Lagens slut, Rättsvetenskap skämtsamt eller på allvar Y Kampen för höger.
Ihering förkastade de teorier som gällde under hans tid, såsom den dogmatiska positivismen. Detta försvarade att lagen skulle vara helt åtskild från den sociala verkligheten, något som den tyska juristen ansåg oönskad.
Idén som upprätthålls av Ihering betonade behovet av att lagen tar hänsyn till och försvarar samhällets kollektiva intressen. Således hävdade han att det inte fanns någon typ av naturlag ovanför dessa intressen..
En annan av de viktiga författarna i skapandet av postulaten om juridisk sociologi var Max Weber (1864-1920).
Den ansedda grundaren av modern sociologi och analysen av den offentliga förvaltningen hävdade att lagen skulle utvecklas i samma takt som samhällets uppförande som helhet.
För denna författare var rättspraxis viktigare än de lagar som antogs. Detta innebär att lagstiftningens tillämpning uppväger själva lagstiftningen..
Den franska filosofen Emile Durkheim (1858-1917) var ännu mer kraftfull när det gällde att lag var en sociologisk produkt och att den borde studeras som sådan.
Durkheim hävdade att lagen formades av moraliska idéer, men att dessa genererades av samhället och sedan antogs av varje person.
Sociologer, som juridiska realister, reagerade mot positivismen och tron på en naturlig rättighet som genomsyrade alla teorier om rättvisa..
Detta avslag manifesterades i skapandet av en gren av juridiskt tänkande som gav större vikt åt den sociala verkligheten där lagarna utvecklas än för själva rättvisan som ett abstrakt begrepp..
Medan naturanvändarnas anhängare bekräftade att rättvisa bara borde svara på lag, betonade sociologer dess effektivitet till samhällets tjänst..
För juridisk sociologi fungerar de människor som utgör samhället som en helhet när de skapar rättsliga normer. För att göra detta följer de rent rationella kriterier och tar hänsyn till hur konflikter har lösts genom historien.
Således bekräftar sociologer att lagen har sitt ursprung i samhället och inte särskilt individer. Det är ett sätt att skydda samhället i sig och fortsätta att existera. Lagen utgår från verkligheten, skillnaderna mellan människor och befintlig rättspraxis.
Detta innebär att lagarna måste lämna bort alla metafysiska aspekter, eftersom de inte kan baseras på något annat än den sociala verkligheten..
Denna juridiska gren hävdar att huvudelementen i lagen finns i domstolarna. I den meningen är påverkan av skriftliga lagar på rättsliga beslut mindre än domarens kultur, hans tro eller till och med hans sociala klass..
För en del av sociologerna blir domaren således den huvudsakliga skaparen av lag.
Även om sociologer inte förnekar att lagliga normer är giltiga, bekräftar de att deras betydelse ligger i deras effekter på beteende och inte i deras bokstavliga innehåll..
Det finns olika skolor inom juridisk sociologi. En av de som utvecklade de mest extrema teorierna var Free School of Law, som hävdade att domaren kunde ignorera den skriftliga lagen när den utfärdade en mening.
Enligt denna doktrin är lagen inte skaparen av lagen, men denna roll är upptagen av rättsliga beslut. En konsekvens av denna teori, som försvarats av anhängarna av skolan, var att ta bort tillståndet från dess lagstiftningsstatus..
Juridisk sociologism i USA hade som sin första teoretiker Roscoe Pound (1870-1964). Hans tänkande baserades på pragmatism och bekräftade att lagens funktion var att förena och ordna samhällets intressen..
Dessa intressen kom från värderingarna i varje samhälle, inklusive tanken på vad som är rättvist och vad som är orättvist..
En av försvararna av juridisk sociologi, León Duguit, hävdade att egendom endast fanns för de effekter som det hade på samhället.
Enligt hans egna ord var orsaken "eftersom egendom är en juridisk institution som är född för att tillgodose ett ekonomiskt behov".
Ett exempel på denna ströms historism finns i svaret på varför det finns en differentierad lagstiftning för kommersiella företag.
För en sociolog måste svaret hittas i den historiska utvecklingen av företagsorganisationer, liksom lagstiftningen om dem..
För dessa jurister är företaget dessutom ytterst ansvarigt för att ha skapat lagarna om aktiebolag..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.