Wangari Maathai (1940 - 2011) var en kenyansk ekolog och politiker. Hennes kamp för miljön och mänskliga rättigheter ledde till att hon tilldelades Nobels fredspris 2004 och blev därmed den första afrikanska och svarta kvinnan som fick denna ära..
Tack vare ett stipendium åkte Maathai till USA för att studera. Han tog först sin kandidatexamen från Mount St. Scholastica College (nu Benedictine College), sedan tog han en magisterexamen från University of Pittsburg.
Senare fick Wangari Maathai en doktorsexamen från University of Nairobi i Kenya och blev därmed den första kvinnan som fick en doktorsexamen i Central- och Östafrika. Han var också medlem av parlamentet i sin nation.
På 1970-talet startade Maathai Green Belt Movement, en organisation som främjar miljöskydd, trädplantering och kvinnors rättigheter..
Artikelindex
Wangari Muta föddes den 1 april 1940 i Nyeri, Kenya. Hans far var Muta Njugi och hans mor Wanjiru Kibicho, båda medlemmar av den etniska gruppen Kĩkũyũ. Muta arbetade som jordbrukare och Wanjiru ägde sig åt hushållsaktiviteter, vilket var vanligt bland lokala kvinnor.
I det kenyanska samhället var det normalt att män tog över familjen i sociala och ekonomiska aspekter. På samma sätt reserverades formell utbildning nästan helt för män.
Wangaris familj märkte flickans intellektuella potential från en mycket ung ålder, så de bestämde sig för att skicka henne till skolan vid åtta års ålder. Flickan började få sin grundutbildning vid Ihithe Primary School, där hennes bröder studerade.
Hon skickades sedan till en katolsk internat som heter St. Cecilia's Intermediate Primary School, där hon stannade i fyra år. Där lärde hon sig tala engelska och togs emot som den bästa i sin klass.
Hon antogs senare till en gymnasium för flickor som heter Loreto Girls 'High School i Limuru, Kenya..
Joseph P. Kennedy Jr. Foundation skapade ett stipendieprogram för enastående kenyanska studenter för att få högre utbildning i USA. 1960 var Wangari Muta en av mottagarna av det program som kallades Kennedy Airlift (Luftbro).
Wangari fick en kandidatexamen från Mount St. Scholastica College, Atchinson, Kansas, 1964. Han avslutade sedan en magisterexamen i biologi vid University of Pittsburg, tack vare ett annat stipendium från Africa-America Institute.
Vid den tiden blev Wangari Muta bekant med miljökampen som fick betydelse i USA. Han kunde också observera hur amerikanerna fritt uttryckte sitt missnöje med Vietnamkriget och tänkte att varje individ skulle kunna uttrycka sig fridfullt..
Efter att ha avslutat sina studier i USA återvände Wangari Muta till Kenya. Hon trodde att hon skulle få jobb som forskningsassistent i zoologi vid University of Nairobi, men tjänsten tilldelades någon annan..
Men månader senare fick han en inbjudan att arbeta i mikroanatomiområdet vid School of Veterinary Medicine. Började arbeta vid University of Nairobi 1966.
Wangari Muta startade också ett företag det året: han hyrde en butik och öppnade en butik som drevs av hans systrar..
Professorn som hade fått honom som forskningsassistent, Reinhold Hofmann, rekommenderade att han flyttade till Tyskland för doktorandstudier och Wangari Muta tog hans råd..
Han studerade en tid vid universitetet i Giessen och samma sak i München, Tyskland. Därefter återvände hon till Kenya, 1969, fortsatte sina studier och började arbeta som biträdande professor vid University of Nairobi.
1971 tog Wangari Muta sin doktorsexamen i veterinäranatomi. På detta sätt blev hon den första kvinnan från Östafrika som fick den akademiska examen..
Wangari Muta träffade Mwangi Mathai 1966; Paret gifte sig i maj 1969, efter att biologen återvände från Tyskland och sedan dess har hon antagit sin mans efternamn. Parets första barn, som de kallade Waweru, föddes 1970.
En annan dotter till paret föddes i slutet av 1971 och de döpte henne till Wanjira. Efter Wangari Mathais examen som doktor började hon undervisa i anatomi vid University of Nairobi.
Mathais tredje son, som heter Muta, anlände 1974. Två år senare lyckades Wangari Mathai bli chef för sin avdelning inom högskolan..
Wangari Muta Mathais akademiska prestationer är anmärkningsvärda eftersom hon var den första kvinnan i sitt land som fick dessa positioner inom ett universitet. 1977 fick hon också anställning som docent.
Wangari Mathai visste att hennes prestationer var en milstolpe för afrikanska kvinnor och det var därför hon främjade lika arbetsvillkor för män och kvinnor. I själva verket försökte han skapa en union inom universitetet i Nairobi.
Mwangi Mathai ansökte officiellt om skilsmässa från sin fru 1979, även om de hade separerats sedan 1977. Han bad också att hon skulle sluta använda sitt efternamn, men Wangari föredrog att lägga till ett "a" till det och blev därmed känt som Wangari Maathai..
Under 1970-talet var Wangari Maathai en del av Kenya Röda Korssällskap, som hon blev chef för 1973. Hon gick också med i medborgerliga organisationer som Kenyan Association of University Women och andra program som främjades av FN..
1964 grundades National Council of Women of Kenya (NCWK) och på 1970-talet gick Wangari Maathai med i organisationen. Biologen ansåg att ett av de största problemen i det kenyanska samhället var kopplat till miljöförstöring.
Maathai valde att bli president för NCWK, men fick det inte med tre röstskillnader. Året därpå fick han positionen, men på grund av olikheter med den kenyanska regeringen undertrycktes många av organisationens medel..
Medan Wangari Maathai var på NCWK tänkte han tanken på Green Belt Movement o Green Belt Movement, med vilken de främjade miljövård som en metod för att förbättra de kenyanska invånarnas livskvalitet.
Kvinnor i Kenya ansvarade främst för aktiviteter som att samla ved och vatten, med vilka skador på ekosystemet påverkade dem direkt i deras dagliga aktiviteter.
Politik var i allmänhet reserverad för män, så kvinnoorganisationen representerad av NCWK, där de försökte gemensamt angripa ett problem, verkade vara en hotfull handling för många politiker..
Sedan 1977 har återplantering varit en av de viktigaste åtgärderna för denna grupp initierad av Wangari Maathai. Hittills har denna förening planterat mer än 51 miljoner träd..
Under det följande decenniet uppmärksammade Green Belt Movement olika organisationer som FN främjat och detta ledde till att rörelsen expanderade utanför Kenyas gränser..
Kenyas regering krävde att Green Belt Movement och NCWK separerade, eftersom den ena var tvungen att fokusera på kvinnofrågor, medan den andra på ekosystemet och båda inte kunde fungera tillsammans. Därför lämnade Wangari Maathai 1987 NCWK.
Under 1980- och 1990-talet var regeringens tryck på Maathai svårt. De försökte förödmjuka henne offentligt för att höja sin röst mot vad hon ansåg orättvist och hon arresterades till och med 1992 på anklagelser om förräderi och spridning av skadliga rykten..
Månader senare, tack vare internationellt tryck, släpptes Wangari Maathai; dessutom avskaffades anklagelserna mot honom. Hur som helst förblev hans motstånd mot Daniel Arap Mois regim fast..
1997 var Wangari Maathai kandidat för parlamentet och för ordförandeskapet för Liberal Party, men hon hade inte stöd och förlorade valet. Hon gick igen som kandidat för parlamentet 2002, som representant för National Rainbow Coalition och vann segern.
Partiet som Maathai tillhörde vann valet mot African National Union of Kenya, som hade styrt landet i 40 år. 2003 utnämndes Wangari Muta Maathai till biträdande minister för ministeriet för miljö och naturresurser.
Wangari Maathai tilldelades Nobels fredspris 2004 för sina "bidrag till hållbar utveckling, demokrati och fred." På detta sätt blev hon den första afrikanska kvinnan som fick denna ära..
År 2005 utsågs hon till första president för Afrikanska unionens ekonomiska, sociala och kulturella råd.
Wangari Muta Maathai dog den 25 september 2011 i Nairobi, Kenya, 71 år gammal. Han hade lidit av äggstockscancer en tid och slutligen dog som ett resultat av komplikationer relaterade till denna sjukdom.
- Green Belt Movement - (The Green Belt Movement: Dela tillvägagångssättet och upplevelsen), 2003.
- Med huvudet högt - (Unbowed: A Memoir), 2006.
- Utmaningen för Afrika - (Utmaningen för Afrika), 2009.
- Påfyllning av jorden: Andliga värden för att läka oss själva och världen, 2010.
- Right Livelihood Award, 1984.
- Better World Society Award, 1986.
- Windstar Award for the Environment, 1988.
- Hedersdoktor i juridik från William's College i USA, 1990.
- Offeramus-medalj, från Benedictine College, 1990.
- Goldman Environmental Award, 1991.
- Global 500 Honor Roll, FN: s miljöprogram, 1991.
- Hunger Project African Leadership Award, 1991.
- Edinburgh-medalj, 1993.
- Jane Adams Leadership Award, 1993.
- His Excellence Order of the Golden Ark, 1994.
- Doktorsexamen för naturvetenskap från Hobart och William Smith Colleges, 1994.
- International Women's Forum International Women's Hall of Fame, 1995.
- Doktorsexamen i jordbruk från Norges universitet, 1997.
- Julie Hollister Award, 2001.
- Kenyanska gemenskapens utomeuropeiska utmärkelse, 2001.
- Bridges to Community Outstanding Engagement and Vision Award, 2002.
- WANGO Environmental Award, 2003.
- Äldste i ordningen för den brinnande lansen som tilldelats av Republiken Kenya, 2003.
- Conservative Scientific Award, 2004.
- J. Sterling Morton Award, 2004.
- Petra Kelly Environmental Award, 2004.
- Sophie Award, 2004.
- Nobels fredspris, 2004.
- Juris Doctor från Yale University, 2004.
- Medlem av Legion d'honneur (Franska) i sin kategori "Chevalier”, 2006.
- Hedersdoktor i offentlig tjänst från University of Pittsburgh, 2006.
- World Citizenship Award från World Association of Girl Guides and Girl Scouts, 2007.
- Livingstone Medal, från Royal Scottish Geographical Society, 2007.
- Indira Gandhi Award, 2007.
- Medlem i Order of the Rising Sun (japanska) i sin första klass, 2009.
- Hedersdoktorgrad i naturvetenskap från Syracuse University of New York, 2013.
- ”Tills du gräver ett hål, planterar ett träd, vattnar det och får det att överleva, har du inte gjort någonting. Du pratar bara ".
- "Hållbar förvaltning av våra naturresurser kommer att främja fred".
- ”Mänskliga rättigheter är inte saker som läggs på bordet för människor att njuta av. Det här är saker du kämpar för och sedan skyddar ”.
- ”Min ande, kärnan i mitt arbete, ingår också i symbolen för ett träd. Jag tror att naturen förenar världens kulturer ".
- ”Under historiens gång kommer det en tid då mänskligheten kallas att byta till en ny nivå av medvetenhet, för att nå en högre moralisk bas (...). Det ögonblicket är nu ".
- "Det finns möjligheter även i de svåraste stunderna".
- ”Den generation som förstör miljön är inte den generation som betalar priset. Det är problemet".
- ”Vi delar alla en planet och vi är en mänsklighet; det finns ingen flykt från denna verklighet ".
- "När vi planterar träd planterar vi fröet av fred och hopp".
- "Vad människor ser som mod är verkligen uthållighet.".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.