De Ärkeprest av Hita, vars födelse namn var Juan Ruiz (1283-1350), var en kastiliansk författare från 1200-talet som satte en djup prägel på spansk litteratur genom sitt arbete: Bra kärleksbok. Även om det är hans enda skriftliga produktion, som inte bryter mot det, anses detta manuskript vara mästerverket i den medeltida spanska litteraturen..
Det mesta av vad som är känt om Juan Ruiz är tack vare hans bok. Hans verk håller noggranna biografiska aspekter som har kvar mellan att se äventyr, upplevelser och passioner för denna spanska poet.
Tack vare Bra kärleksbok Hans namn är känt, om han inte hade specificerat det, skulle Juan Ruiz ha gått obemärkt förbi i historien. I ett avsnitt av manuskriptet står det: ”därför jag, Juan Ruiz / Arçipreste de Fita... ".
Det är därför som ett resultat av det litterära djupet i hans arbete och hans självutnämnande i det som forskningen börjar om livet för denna mystiska karaktär..
Artikelindex
Det finns i ett dokument som finns i Toledo där dess formella existens specificeras. Detta skrift talar om en man som heter "Johanne Roderici ärkedomare i Fita”, Vilket var vittne till en skiljedom som ägde rum mellan brödraskap av präster i Madrid och ärkebiskop Gimeno de Luna, 1330.
Tack vare författarens deltagande i hans roll som ärkeprest under den meningen började det som var hans liv sammanställas och övervakade resten av de lagliga manuskripten om aktiviteterna som ägde rum i Toledo vid den tiden..
Det finns fortfarande många aspekter att avslöja om denna karaktär, vilket gör studiet av hans arbete mycket intressant, vilket kanske är den mest tillförlitliga källan till det mysterium som hans liv har inneburit..
Som nämnts tidigare är det som är känt i hans liv väldigt lite, förutom vad författaren själv har kvar mellan att se i sitt arbete och vad forskarna har avslöjat efter att ha studerat tidens dokument.
Trots allt mysteriet kommer dock vissa datum fram och lokaliserar hans födelse 1283.
Nu är den exakta platsen för hans födelse tvisten..
Forskare från staden Alcalá de Henares (i Madrid) och Alcalá la Real (i Jaén) tilldelas i sin tur att vara födelseplatsen för den nu kända och berömda ärkepresten i Hita. Till och med staden Guadalajara har gått med i rättegången.
Sanningen är att tills tillförlitliga bevis erhålls om den exakta platsen där han kunde ha fötts, kommer hypoteserna att fortsätta hemsöka, och ännu fler platser kan läggas till slagsmål.
Till mysteriet med hans födelseplats finns ett familjeursprung som är typiskt för en medeltida episk berättelse. Hans far, enligt flera historiker, var Arias González de Cisneros, som tjänade som riddare från Palencia och kämpade i kriget i Granada och förblev fånge i nästan 25 år.
Från denna vision av den möjliga fadern härleds hypotesen att Juan Ruiz föddes i Alcalá la Real, eftersom platsen där Arias González var begränsad var möjligen Benzayde, som ligger i den nämnda staden Jaén.
Medan han var där överlämnades Arias González som kvinna till en ung kristen kvinna vars namn är okänt. Jungfruns utdelning gjordes av kungen i Granada. Paret hade totalt sex manliga barn, Juan Ruíz var den tredje.
Juan Ruiz tillbringade sin barndom och ungdom i de länder som dominerades av muslimerna. År 1305 släpptes familjen och de åkte till Castilla. Medan de var där skyddades de av Simón de Cisneros, Ruiz farbror och biskop av Sigüenza, en man med viktiga förbindelser till drottning María de Molina..
Dessa maktförhållanden hos Ruiz farbror tillät mycket säkert den unge mannen att få kungliga tjänster och kunde till och med ingripa i det utnämning som senare gjordes honom som ärkeprest för Hita..
Att vara mellan båda världarna, den muslimska arabern och den kristna, skapade hos barnet och i den unga Juan Ruiz en mycket speciell vision om religiöst och sekulärt liv, en vision som återspeglades i hans arbete.
Författaren Juan Ruiz fick sin viktigaste kunskap i Toledo, speciellt i universitetsprofessorn i denna stad. Under sin träning bevittnade han de prästerliga reformerna som utfördes av Gonzalo Pétrez och Jofré de Loaisa, som var ärkebiskopen och prästen i tjänst i området..
Efter ett tag, och detta tillskrivs inflytandet från hans farbror Simón och den intelligens som han visste hur man skulle fungera, började Juan Ruiz utföra kyrkliga positioner.
Dessa positioner gjorde det möjligt för honom att resa genom Guadalajara, Hita, Alcalá de Henares, Segovia och Madrid. Dessa platser representerar det geografiska sammanhang där handlingen i hans bok äger rum..
Man tror att positionen som ärkeprest hölls från 1320. Han visade kunskapen som han lärde sig i sin ungdom och vuxen ålder i Toledo och tjänade först respekt för sina underordnade. Men på grund av hans passioner gentemot kvinnor minskade hans image gradvis.
Enligt funnna anteckningar var han en del av fölket av Don Gil de Albornoz, som från 1337 till 1350 tjänstgjorde som ärkebiskop av Toledo. Med påven reste han till Rom och Avignon.
Man tror att Gil de Albornoz har anförtrott Juan Ruiz att göra några starka förändringar i sitt ärkeprästerskap, reformer som inte sågs av prästerskapet under hans befäl och som ledde den senare att konspirera mot ärkeprästen tills han fängslades..
Sanningen är att utan det svek som prästarna från hans ärkepräst gjorde mot Ruiz, kanske hans mästerverk inte existerar, och vi skulle inte veta det idag, eftersom man har dragit slutsatsen att Bra kärleksbok Den skrevs medan den avtjänade en mening.
Om poeten inte hade haft all ledig tid som han hade under fängelset är det troligt att hans självbiografi, som hans arbete betraktas, inte skulle ha sett ljuset.
Enligt de datum som finns i de manuskript som bevaras utarbetades texten mellan 1330 och 1343.
De Bra kärleksbok Det var en överraskning för medeltida litteratur, eftersom den bröt med kända mönster. Det kanske bästa med skapandet av ärkeprästen i Hita var att använda hans poesi för att göra sin biografi på ett så mästerligt sätt, nå en milstolpe och föreviga sig själv med den.
Att läsa sin bok avslöjar för läsaren en man som är passionerad för kvinnor, som vandrade mellan makten och de religiösa attribut som hans ställning gav honom, genom vilken han införde ordning, men samtidigt lät sig bära sig av frestelser. , utan att missa något tillfälle att uppfylla sina önskningar.
Det uppskattas i hans arbete, därför, en man som inte var rädd för att visa sig som han var, en dualitet som till slut kostade honom kära.
Det kontraproduktiva, och det var möjligen den starka delen av det svek som mottogs, var att lita på många av dem runt omkring honom och avslöja så mycket hans laster med kvinnor.
Vad som sägs i föregående stycke sägs för att många forskare drar slutsatsen att därifrån, från hans libertina liv medan han innehar ett kyrkligt ämbete, brukade hans anklagare sätta fällan som senare ledde honom till fängelse.
Ärkeprästen i Hita var inte bara bra på texter utan också på musik. Detta kan tydligt ses i Bra kärleksbok ser det flytande och tekniska språket som han använder i verserna.
Vi kunde därför klassificera honom som en slags kultiverad trubadur som använde sin poetiska-musikaliska kunskap för att vinna förtroende och tillgivenhet för sina släktingar, liksom kvinnors kärlek..
Det händer vanligtvis med många genier att deras död i början går obemärkt förbi. Detta är vad som hände med Juan Ruiz. Datumet för hans död är känt av enbart logik, eftersom prästern Pedro Fernández 1350 intog positionen som ärkeprest för Hita, vilket gör att man antar att han dog det året.
Det fanns inget dokument som direkt talade om hans död, inte heller orsakerna eller var han begravdes. En oärlig och sämre lycka, i själva verket bara räddad av den stora inverkan som hans texter senare hade på spansk och världslitteratur..
Av Juan Ruiz, ärkeprästen för Hita, finns det bara ett känt verk, ett arbete som vi har talat om och som vi kommer att gräva lite mer i följande rader: Bra kärleksbok.
Som nämnts skrevs boken under sin tid i fängelset. Texten är inte inramad inom någon litterär trend som är känd för sin tid. Ärkeprästens arbete visar en tydlig självbiografisk tendens, uppnådd på ett tåligt och mycket väl utarbetat sätt..
Texten syftar till att utbilda människor om vikten av att alltid leta efter god kärlek, vad som är nödvändigt för människan, att bli praktiskt taget det enda verkliga som finns.
Juan Ruiz, i sin ledande roll, visas som en man och som präst. Lämna mellan att se dualiteten i varelsen som söker Gud att hitta det gudomliga, och individen som behöver kvinnor för att tillfredsställa det köttsliga, och hur ingen flyr från det.
Berättelsen tar läsaren genom ett stort antal kärleksaffärer som slutar i kontinuerligt misslyckande. Men huvudpersonen ger inte upp, men insisterar på att fortsätta och uppnå uppgiften: att hitta god kärlek.
Det är nödvändigt att begränsa den utmärkta historiska resurs som Juan Ruiz verkar genom att berätta på ett så exakt sätt de olika festligheterna och sederna i de olika städerna genom vilka hans berättelse går. Detta är en av de mest värdefulla aspekterna av detta manuskript.
När det gäller metriska och rim hanteras av Juan Ruiz i hans arbete, är det nödvändigt att berömma den goda användningen av cuaderna via (Alexandrian verses of fjorton stavelser överlagda i fjorton vers strofar) tillsammans med utvecklingen av andra många former poetik av tiden, som cantigas, blinda sånger och andra populära tunnelbanor.
Det beror på Bra kärleksbok, lyckas komma ur den argumentativa komplexiteten hos befintliga medeltida verk till något enklare och mer smältbart, mer mänskligt och påtagligt, närmare folkets verklighet. Detta är kanske en av de mest anmärkningsvärda arven i Juan Ruizs arbete: det vackraens enkelhet.
Som författare upprätthåller Juan Ruiz en förstapersonsberättelse som ibland är tvetydig och flyttar från prästens attityder till den köttsliga människans.
Han visar en bred hantering av genrer inom sitt arbete och är mycket bra på att utveckla fabler, berättelser, berättelser, sånger och talesätt. Med samma skicklighet är ett utmärkt kommando av retorik uppenbart.
Juan Ruiz fick mycket enkelt beskrivningen av varje person, händelse eller föremål, liksom möjligheten att utvidga alla situationer med hjälp av alla möjliga litterära resurser. Denna särdrag gjorde ärkepresten för Hita till en tung författare som får en att allvarligt tänka på varför han inte arbetade som en bokstavsman långt tidigare..
Det är en markant kvinnofientlig lutning i ärkeprestens arbete, det är omöjligt att ignorera hur poeten får kvinnor att se kvinnor som byte. För honom är kvinnan ett objekt av njutning och användning, även om mannen i de allra flesta fall inte fick fullfölja sitt uppdrag.
Det ovidianska, mozarabiska och hebreiska inflytandet är tydligt i författarens karaktär. Inte förgäves allt han bodde i Granada, Castilla och Toledo, inte heller den intensiva kunskap han fick från sina mentorer.
Läror, avhandlingar och lyriska varianter är dagens ordning i Erkeprästen i Hita. Hans starka didaktik är berättelser och fabler, för att bredt illustrera för läsarna vad han vill förmedla.
Han var en man med mycket kunskap inom tidens olika kunskapsgrenar, och han fördjupade sig inte bara i det kyrkliga utan också i det profana. Han hanterade ämnen som astrologi eller pengar och deras inverkan på människan. Han visar också en anmärkningsvärd hantering av kantinerna, mycket populär mellan 1200- och 1300-talen..
Visst en mycket komplex och kultiverad människa, insvept i en aura av djupt mysterium. Hans arbete är sönderrivet mellan det kultiverade och det populära, och han uppnår det så bra att det överstiger, när han gillar, båda språken. Detta visar hans behärskning av bokstäver och hur bra han kom överens med båda världarna: det sekulära och det kyrkliga..
Även om de tillgängliga uppgifterna för att konkret sammanställa vad som var livet för Juan Ruiz, ärkeprest av Hita, är knappa, är det obestridligt att inflytandet och vikten av hans arbete i spansk litteratur är..
De Bra kärleksbok, är och kommer alltid att vara en obligatorisk referens, den bästa boken skriven på det spanska språket från medeltiden.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.