Aristoteles (384 f.Kr. - 322 f.Kr.) var en grekisk forskare från den klassiska eran som ägde sig åt flera kunskapsområden, särskilt filosofi, ett område där han stod ut som en av de mest framstående exponenterna i hela väst. Hans visdom var mycket omfattande, allt från matematik, fysik och biologi, till metafysik, etik och politik, även om detta var vanligt bland intellektuella samtida med Aristoteles..
Hans arbete besöks fortfarande av forskare och har varit en av grundarna för det västerländska samhället. Det är vanligt att Aristoteles kallas logikens fader, ett ämne som han ägnade flera verk till. På samma sätt var han väl insatt i oratory, en konst som var mycket relevant för grekerna på sin tid..
Han bodde under 300-talet f.Kr. C. och tillhörde Akademin i Aten i mer än två decennier. En av hans mentorer var Platon, far till västerländsk filosofi. Dessutom ägnade Aristoteles sig åt undervisning och bland hans lärjungar var Alexander den store.
Men hans arbete för utbildning slutade inte där, men mot slutet av sitt liv skapade han Lyceum i Aten, uppkallad efter den plats där hans filosofiska skola var belägen. Detta kändes under namnet "peripatetic".
Efter hans lärares, Platons död, började Aristoteles utveckla en vision om kunskap som var nära den faktiska verkligheten, varför den användes som grund för studier av naturvetenskap fram till upplysningens ankomst..
Han hade ett särskilt intresse för biologi och utvecklade några teorier som senare skulle visa sig vara felaktiga, såsom den spontana generationen, men även andra som den som förklarade reproduktionen av bläckfiskar genom hektokotyl visade sig vara sant..
Uttrycket "lyceum", som användes för första gången av aristotelerna, kom att utse institutionerna för gymnasieutbildning i vissa länder. Av de mer än 200 avhandlingar som den grekiska filosofen tros ha skrivit har drygt 30 överlevt till vår tid..
Artikelindex
Aristoteles föddes 384 f.Kr. C., i staden Estagira, som ligger nordost om Makedonien, ett kungarike som den chalkidiska halvön tillhörde då.
Namnet på mannen som blev ett landmärke i västerländsk kultur, Aristoteles, betydde "det bästa syftet" eller "slutet" på forntida grekiska. Han var en av Festis söner med Nicomacheus, en läkare som tjänade Amyntas III av Makedonien, farfar till Alexander den store..
Båda föräldrarna till Aristoteles hade titeln "Asclepiadae", vilket innebar "son till Asclepius", en legendarisk figur i den grekiska traditionen relaterad till medicin. Många läkare i Grekland antog "Asclepiadae" i sina namn, så det är inte klart om det var en familj eller en yrkesgrupp.
Aristoteles hade två bröder, en som heter Arimnesta och den andra som heter Arimnesto. Man tror att han en tid bodde tillsammans med sin far i Pella, Makedoniens huvudstad, och att sedan dess uppstod hans förbindelser med kungariket.
Enligt vissa källor dog Nicómaco när Aristoteles var 13 år gammal, men andra bekräftar att det var en tid senare och att den unge mannen var 17. I båda versionerna av berättelsen hävdas att hans vårdnadshavare var Proxeno de Atarneo, make till hans äldre syster.
När Aristoteles var cirka 17 år gammal skickades han för att studera vid Akademin i Aten, där Platon undervisade.
Man tror att vid tidpunkten för Aristoteles inträde var skolans ledare på Sicilien, så de hittades inte förrän 365 f.Kr. C.
Enligt den mest utbredda versionen av Aristoteles liv stannade han vid akademin i ungefär tjugo år fram till Platons död 347 f.Kr. C.
Men andra berättelser hävdar att Aristoteles kan ha avgått tidigare för att studera biologi vid Aso.
Enligt vissa avskyddes Platons lärjunge av det faktum att filosofens brorson, Speusippus, valdes som efterträdare till akademiets chef, så han lämnade Aten..
Dessutom tillades det att det antimakedoniska sentimentet som invaderade området på grund av den växande dominansen av Grekland av Philip II kunde påverka hans beslut..
I andra versioner kommenterades att Aristoteles, även om han var intellektuellt skild från strömmen som Platon undervisade om, alltid ansåg sig vara mycket nära sin lärare och hade en djup respekt för honom..
Å andra sidan har vissa bekräftat att han, samtidigt som han var vänlig gentemot medlemmarna i Akademin i Aten, försökte visa att vissa teorier som föreslagits inom den gruppen, såsom formulärens, var felaktiga..
I alla fall utvecklades några av hans enastående verk under den perioden av Aristoteles liv..
Medan han hade varit en av akademiens studenter mötte Aristoteles Hermias, som var härskare över ett område som heter Athenaeum och vars kontroll spred sig över Mindre Asien..
Aristoteles reste för att träffa sin gamla kamrat i Aso. Där träffade han också Pythias, den adoptivdotter till Hermias, som han gifte sig med. Senare hade paret en dotter som de namngav för att hedra sin mamma..
Tack vare samarbetet mellan Aristoteles nåddes en överenskommelse om att Atarneo och Makedonien skulle bli allierade, vilket missnöjde schah Persiska, Artaxerxes III.
Memnon of Rhodes utnämndes för att återställa området och fångade Hermias för att senare mörda honom..
Efter svärfarns död, omkring år 341 a. C., Aristoteles åkte till ön Lesbos där han stannade i två år och där han ägnade sig åt forskning inom zoologi och marinbiologi.
Han samlade en del av sin forskning på Djurens historia. I denna text återspeglas några av observationerna mer detaljerat inom zoologi fram till 1600-talet.
Aristoteles sa att den andra måste gälla mellan teori och observation, eftersom den bekräftar den första.
I 342 a. Aristoteles åkte till Makedonien på begäran av Philip II. Där fungerade han som handledare för de viktigaste unga männen i kungariket, bland vilka var arvtagaren till tronen, som efter hans erövringar var känd som Alexander den store..
I Nymfernas tempel, i Mieza, fungerade institutionen där Alexander och andra samtida pojkar med den makedoniska prinsen, såsom Ptolemaios, Cassander eller Hephaestion, utbildades av Aristoteles..
Det sägs att Filippus II lovade filosofen att han skulle bygga om Estagira, som förstördes av den makedonska kungen 348 f.Kr. Efter att ha höjt staden igen återvände Filipo dit till sina invånare, som hade blivit slavar efter ockupationen av Estagira.
När Aristoteles började instruera Alexander var den senare ungefär 13 år gammal. Även om uppgifterna intygar att prinsen vid 15 års ålder redan var framträdande i militärkarriären är det känt att Aristoteles stannade i Pella i cirka 5 år.
Bland de områden där han instruerade den framtida erövraren, stod matematik, fysik (eller naturvetenskap), logik och oratorium ut, aspekter som anses vara mycket viktiga av det grekiska samhället.
Cirka 335 a. C., Aristoteles återvände till staden där han bildades, Aten. Vid den tiden bestämde han sig för att skapa sitt eget undervisningscenter som han döpte som Lyceum, eller lyceum. I Grekland var de här institutionerna kända som gymnasier, och särskilt den här var nära ett tempel tillägnad Apollo Lycian.
Många av hans verk utvecklades medan han var ansvarig för Lyceum. Intellektuella som följde denna trend var kända som "peripatetics", eftersom Aristoteles brukade gå genom korridorerna medan han undervisade.
Aristoteles var inte den första som använde Lyceum som en instruktionsplats: andra forskare före honom hade använt det för samma ändamål. Bland dem var Sokrates och Platon själv.
Men eftersom han inte hade athensk medborgarskap kunde han inte äga egendom, så han använde det offentliga rummet som en mötesplats med sina studenter. Lyceum, som var en reseskola, hade därför ingen officiell rang.
På grund av den utbildning som Aristoteles gav sina lärjungar, fokuserade de, efter lärarens fysiska försvinnande, på naturliga frågor snarare än på metafysik eller filosofi..
Bland de mest framträdande peripatetikerna var Theophrastus, som tog tyglarna i Lyceum när Aristoteles lämnade staden under många år senare..
Innan Aristoteles lämnade Aten gick hans fru Pythias bort och han inledde ett förhållande med Herpilis de Estagira, som var mor till Nicomacheus, som filosofen tillägnade ett av hans mest kända verk..
Figuren av Herpilis är mörk, eftersom det inte finns många detaljer om dess ursprung. Vissa har sagt att hon var slav av Pythias, Aristoteles hustru, medan andra anser att hon var en fri kvinna och att hon faktiskt också var filosofens fru.
År 323 a. C., Alexander den store dog och vissa stadstater, som Aten, avvisade återigen allt som hade med Makedonien att göra.
Man tror att det var på grund av detta avslag som Aristoteles bestämde sig för att flytta till Calcidia på ön Euboea, åtskild från Boeotia av Eurippus sund..
Historien har överskridit att hierofanten Eurimedón och Demophilus presenterade anklagelser mot Aristoteles för "otrohet", som tidigare hade gjorts med Sokrates, som dömdes till döden 339 f.Kr. C.
Vissa källor gör att Aristoteles avgår år 322 f.Kr. Med samma forskares ord fattades hans beslut att lämna staden för att "undvika en annan synd mot filosofin" från athenernas sida..
Han tillbringade sina sista dagar för att försöka hitta förklaringar till de naturfenomen som han observerade vid Chalcidia, till exempel tidvattnet i Eurippus sund..
Aristoteles dog i slutet av 322 f.Kr. C., på ön Eubea, i Grekland. Orsaken till hans död har inte klargjorts, eftersom det inte finns några uppgifter om att han led av någon sjukdom, men då var han ungefär 62 år gammal..
Aristoteles testamente bevarades och värdefull information om hans liv togs ur det. Till sin efterträdare som chef för Lyceum, Teofrasto, lämnade han både sitt bibliotek och hans författarskapstexter.
Nicanor, Aristoteles adopterade son, skulle ta emot filosofens tillgångar när han nådde rätt ålder. Fram till dess var de valda handledarna Aristómenes, Timarco, Hiparco, Dioteles och Teofrasto.
Han beordrade att hans dotter skulle gifta sig med Nicanor och han skulle ta hand om hela familjen som far och bror samtidigt. Om något hände med den unga arvtagaren togs samma arrangemang för Theophrastus.
Herpilis inkluderade också hennes begäran om, om hon önskade, en värdig man skulle hittas för henne, förutom några slavar och pengar, och hon fick välja om hon skulle bo i Estagiras hus eller i Calcidia..
En annan av testamenten som Aristoteles upprättade var befrielsen av flera slavar, vars yttersta mål var frihet, eftersom han förbjöd deras försäljning. Han begärde också att resterna av Pythias skulle tas med sin egen.
Aristoteles föreslog en inställning till filosofi som skilde sig från den han fick under sin utbildning vid Atenakademin, regisserad av Platon.
Titeln på den nya skolan var "Lyceum" och anhängarna av dess postulat fick namnet "peripatetics"..
För Aristoteles studenter är studierna av physis, eller naturen, att de andra grenarna av kunskap.
Greken hade delat upp vetenskapen, som de förstås då, i tre kategorier som han kallade praktiska, teoretiska och poetiska..
Han föreslog att erfarenhet och sinnen är grunden för kunskap som i sin tur är människans ultimata slut. Enligt Aristoteles var själen och kroppen oskiljaktiga, liksom materiens form..
På detta sätt måste kunskap härledas från berättigade föreskrifter, med vad Aristoteles och hans anhängare har en av de första empiristerna i världen, eftersom de använde observation för att visa riktigheten i sina uttalanden..
I denna kategori inkluderades de områden som ansågs användbara i utvecklingen av vardagen för grekiska medborgare samtida med Aristoteles, såsom retorik, politik, etik eller ekonomi..
För Aristoteles var retorik grundläggande. Förutom att betraktas som övertalningskonsten var det en av skillnaderna mellan människor och djur. För att uppnå målet att övertyga publiken kan man tillgripa livssyn, till patos eller att logotyper.
Aristoteliska tillvägagångssätt hävdade att politik var inneboende i mänsklig natur, eftersom män var sociala eller "politiska" djur, det vill säga de bodde i "poliser".
Dess väsen är social, eftersom de kan kommunicera och därmed skapa varaktiga regler och avtal som leder till rättvisa..
En av hans mest framstående bidrag var de sex regeringsformer som han åtskilde med antalet personer i statschefen och i vilket syfte de tillträdde, det vill säga om de var intresserade av att få sin egen fördel eller i samhällets välfärd.
De första tre formerna som föreslagits av grekiska är de som försöker uppnå en bra gemensam utveckling:
- Monarki: regeringen för en.
- Aristokrati: få regeringen.
- Demokrati: regeringen för många.
När dessa tre former är förvrängda och söker personlig nytta blir de:
- Tyranni: regeln för en.
- Oligarki: de få regeringen.
- Demagogi: regeringen för många.
För Aristoteles hänvisade ordet ekonomi till hemmets administration. För att hänvisa till det vi för närvarande tänker på som ekonomi var termen "krematistisk", men enligt aristotelisk etik var ackumuleringen av rikedom inte något etiskt.
Bland Aristoteles texter sticker ut Nikomakisk etik, arbete tillägnad sin son. Etik ansågs inte vara en teoretisk utan en praktisk vetenskap, eftersom människan måste försöka bli god och göra gott.
För att något ska vara bra måste det fullgöra sin funktion; när det gäller människan måste hans själ och sinne agera i harmoni, så att lycka uppnås genom excellens. Så den bästa handlingen måste göras till en vana.
För Aristoteles kan de teoretiska vetenskaperna delas in i tre breda kategorier. Å ena sidan fysisk filosofi -physis- (vars betydelse motsvarar termen "naturlig"), så finns det matematik och slutligen metafysik, som han betraktade som moder för andra vetenskaper.
Aristoteles nämnde inte ordet "metafysik" i sina texter, men i sina avhandlingar hänvisade han till "den första filosofin".
I det här avståndet distanserade Aristoteles sig från Platons teori om form, eftersom han föreslog att materia och form är oskiljaktiga, så att världen inte är uppdelad i två utan är en.
Metafysik handlar om att vara, så det kan inte identifieras som en av de specifika vetenskaperna, men allt följer av det.
Här var en plats för saker relaterade till naturen. Biologi, kemi, fysik och psykologi, bland andra discipliner, enligt Aristoteles klassificering var en del av denna vetenskapsgren som dessutom var en av favoriterna för peripatetics.
Ett av Aristoteles huvudpostulat inom dessa områden var teorin om elementen. Han bekräftade de fyra grundläggande element som Empedocles föreslog och lade till ytterligare en till dem: etern, som utgör himlen..
Aristoteles gjorde en tabell där han beskrev egenskaperna hos dessa element som vikt, rörelse eller kvaliteter.
Han tog också upp teorier som handlade om olika typer av kroppsrörelser som visade sig vara fel över tiden..
Aristoteles påpekade att människans livslängd är otillräcklig för att registrera några förändringar i världen, såsom födelsen av öar, försvinnandet av vattenkroppar som sjöar eller tillväxten av flödet av floder som Nilen..
Aristoteles, förutom sexuell reproduktion som en livsgenerator, som var den accepterade teorin fram till dess, föreslog spontan generation för att förklara födelsen av vissa djur som insekter eller medlemmar av den marina fauna.
Enligt grekerna levde universum och följaktligen kunde det skapa liv från de grundläggande elementen. Denna teori förblev i kraft tills slutligen Luis Pasteur, bland andra forskare, lyckades verifiera att det var ett fel.
Trots hans dårskap var Aristoteles sanna bidrag till biologin beskrivningen och klassificeringen av mer än 500 levande varelser. Den största skillnaden som grekiska betonade var den som fanns mellan djur som hade blod och de som inte hade det..
På samma sätt var han den första som genomförde embryologistudier. Aristoteles gjorde observationer av fågeläggens utveckling och extrapolerade den till andra djur.
Ett av Aristoteles intressen var studiet av det mänskliga sinnet. Han gav vikt till drömmar, som han inte ansåg ha samband med gudarna utan med varje individs fantasi.
När det gäller själen föreslog Aristoteles att det fanns tre typer av själ, en grönsak, en annan känslig och en tredje som var rationell.
Växter hade bara det första, djuren hade grönsaken och det känsliga, medan människor var de enda som hade alla tre.
Själens ägande var det som enligt Aristoteles gjorde att något fick liv. Till skillnad från Platon ansåg han inte att det var två separerbara saker, utan en enhet som inte var delbar, även om han bekräftade att en del av själen kunde överskrida livet..
Aristoteles grupperade i sin Poesi studiet av estetik. Han var en av filosoferna som inledde den formella studien av konstnärliga discipliner som han klassificerade som imitativa och icke-imitativa.
För denna grekiska var imitation inte en förnedrande aktivitet utan en naturlig process som är inneboende i människor, eftersom Aristoteles föreslog att att imitera något kräver minne och bidrar till lärande..
Han trodde att poesi var närmare filosofin än historien, eftersom den ansvarar för att posera preliminära situationer, förutom att generera en beskrivning av de naturliga konsekvenser som de medför..
Aristoteles flyttade sig bort från vad Platon föreslog i Formsteorin, där han hävdar att det som finns i världen är en representation av en idé som finns i sinnet, den plats där all kunskap lagras..
Denna grek betraktades som fadern till empirismen, eftersom i sin teori om kunskap eller epistemologi hade perception och mänsklig erfarenhet en grundläggande roll för kunskapsutvecklingen..
För Aristoteles är begäret efter visdom naturligt hos män och representerar en av de egenskaper som placerar dem på djur. Han separerade två typer av kunskap, som han kallade "känslig" och "intellektuell".
Förnuftig kunskap behandlar särskilda aspekter, eftersom Aristoteles ansåg att sinnena är utgångspunkten för förståelsen.
Filosofen bekräftade dock att det samtidigt fanns en intellektuell kunskap där, tack vare abstraktion, universella begrepp och den grundläggande kärnan i frågor kan förstås.
På samma sätt förklarade Aristoteles att sakernas form och materia inte är åtskilda. Han hävdade också att abstraktion uppnåddes tack vare erfarenhet och minne, som var verktygen för att skapa bredare begrepp..
För Aristoteles följde förståelsen en logisk ordning. Först var de grundläggande påståendena, som för närvarande motsvarar termen "axiom", men i aristotelisk logik fick det namnet andra typer av principer, som var sekundära.
De grundläggande uttalandena, enligt Aristoteles, var tvungna att vara sanna och motiverade. Det var en annan av de punkter där han skilde sig från sin lärare, Platon. Dessutom kan dessa uttalanden inte härledas, eftersom de är principer.
Enligt Aristoteles logik kan en hypotes inte betraktas som en princip, eftersom allt som härrör från ett sådant tillvägagångssätt också följaktligen skulle vara hypotetiskt..
Aristoteles anses vara fadern till den västerländska logiken, eftersom hans arbete tillämpades, nästan utan ändringar, i mer än tusen år.
Den första formella studien av logik genomfördes av denna grekiska filosof och återspeglades i Organon, en samling av sex böcker där Aristoteles behandlade de flesta begreppen logik och som användes som en princip för materiestudiet fram till 1800-talet.
Trots det faktum att Aristoteles skrev mer än 200 avhandlingar om olika ämnen, överlevde bara cirka 30 av hans texter till denna dag, eftersom resten förlorades genom åren.
De grekiska verken som bevaras sammanställs i Corpus Aristotelicum.
Immanuel Bekker var den som tog uppgiften att organisera och klassificera Aristoteles texter, mellan 1831 och 1836, i en upplaga av den preussiska vetenskapsakademin.
Dessutom finns det andra verk som inte ingick i Bekkers originalpublikation, till exempel Fragment, som var förlorade verk, infogade a posteriori i en nyutgåva av Valentin Rose 1863 med titeln Aristoteles Pseudepigraphus.
De Atenens konstitution var inte en del av Corpus Aristotelicum, sedan papyrien som den skrevs på förvärvades av British Museum och den utfärdades 1891.
Det talas om två typer av verk skrivna av Aristoteles, det exoteriska, som var verk gjorda för dem som var inom och utanför Peripatetics filosofiska krets, och det esoteriska, skapat för filosoferna nära de grekiska..
Verken organiserade av Bekker klassificeras enligt följande:
- Kategorier: (Kategori), 1: a.
- Av tolkningen (Genom tolkning), 16: e.
- Första analys (Analytica priora), 24: e.
- Analytiska sekunder (Bakre Analytica), 71a.
- Ämnen (Ämne), 100a.
- Sofistiska motbevis (Av sophistis elenchis), 164a.
- Fysisk (Physica), 184a.
- Ovanför himlen (Av caelo), 268a.
- Om generation och korruption (Av generation och korruption), 314a.
- Meteorologi (Meteorologiska), 338a.
- Av universum (Of World), 391a.
- Av själen (Av anima), 402a.
- Lite avhandlingar om naturen (Parva naturalia).
Följande texter ingår där:
1) Av sinnena och filten (De sensu et sensibilibus), 436a.
2) Från minne och reminiscence (Från minne och reminiscentia), 449b.
3) Från sömn och vakenhet (Av sömn och vakenhet), 453b.
4) Från drömmen (Av sömnlöshet), 458a.
5) Från spådom genom sömn (Efter spådom per somnum), 462b.
6) Av livets längd och korthet (De Longitudine et Brevitate Vitae), 464b.
7) Ungdom och ålderdom, Liv och död och Andning (De juventute et senectute, De vita et morte, De respiratione), 467b.
- Andas (Av spiritu), 481a.
- Djurens historia (Animalium historia), 486a.
- Djurens delar (Av partibus animalium), 639a.
- Djurens rörelse (Av motu animalium), 698a.
- Djurprogression (Av incessu animalium), 704a.
- Generering av djur (Genom generationens animalium), 715a.
- Av färgerna (Av coloribus), 791a.
- Av sakerna i auditionen (Av audibilibus), 800a.
- Fysiognomonic (Physiognomonica), 805a.
- Av växterna (Av plantis), 815a.
- Av de underverk som hörts (Av mirabilibus auscultationibus), 830a.
- Mekanik (Mekanik), 847a.
- Problem (Problem), 859a.
- Av de omärkliga linjerna (By lineis insecabilibus), 968a.
- Vindarnas platser (Ventorum situs), 973a.
- Melisos, Xenophanes och Gorgias (förkortat MXG), 974a.
- Metafysik (Metaphysica), 980a.
- Nikomakisk etik eller Nikomakisk etik (Ethica Nicomachea), 1094a.
- Stor moral (Magna moralia), 1181a.
- Eudemisk etik eller Etik till Eudemo (Ethica Eudemia), 1214a
- Häfte om dygder och laster (De virtutibus et vitiis libellus), 1249a.
- Politik (Politik), 1252a.
- Ekonomisk (Ekonomi), 1343a.
- Retorisk konst (Rhetorica ars), 1354a.
- Retorik till Alexander (Rhetorica ad Alexandrum), 1420a.
- Poesi (Ars poetica), 1447a.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.