Baltasar Gracian (1601-1658) var en spansk jesuitförfattare som levde under 1600-talet. Han var framför allt känd för att vara författare till Kritikern, roman av stor relevans i spansk barocklitteratur och andra texter om filosofiska och uppmuntrande teman.
Hans litterära produktion tillhör conceptismo, en typisk litterär trend för den spanska barocken som kännetecknas av geniala ordspel och sambandet mellan konceptet och skärpan i dessa.
Denna uppfinningsrikedom användes och skröt av barockförfattare för att underhålla och fängsla den utbildade allmänheten av adeln, för att få ekonomiskt stöd från beskyddare..
I sitt arbete Art of wit, avhandling om skärpa, Gracián teoretiserar om denna litterära stil och förklarar att konceptismens yttersta mål är att utveckla meningar med de rikaste och mest varierande betydelserna möjligt med den största ordekonomin. Användningen av ord med två eller flera betydelser, det vill säga polysemisk, var ofta då..
Baltasar Graciáns skrift kännetecknades av korta, täta och djupa meningar som uppmanar läsaren att reflektera över samhällets fientlighet..
Artikelindex
Guldålderns Spanien beskrevs i hans verk som moraliskt dekadent, vilseledande och full av fällor, så den som ville bo i det var tvungen att lära sig låtsas, men utan att förlora dygd..
Han anses av många forskare vara inflytelserik i den tyska filosofin från 1800-talet, liksom en föregångare till 20-talets existentialism och postmodernitet..
Det är också en av företrädarna för vitalistiskt tänkande, som studerar och teoretiserar levande varelsers vilja som en vital princip, i motsats till maskiner, vilket förklarar livet som ett resultat av ett organiserat materiellt system..
Han föddes i Belmonte, Calatayud-regionen, Zaragoza-provinsen, Spanien, den 8 januari 1601. Idag är hans hemstad känd som Belmonte de Gracián, som en skillnad för hans person.
Han var son till äktenskapet mellan Francisco Gracián Garcés och Ángela Morales. Han hade åtta bröder, två systrar och en halvsyster, dotter till ett tidigare äktenskap med sin far.
Under sin barndom flyttade familjen mellan olika städer i Zaragoza, eftersom hans far arbetade som läkare och han anställdes i olika städer. Men mellan 1604 och 1620 bosatte sig familjen i Ateca och Baltasar studerade vid Jesuitskolan i denna stad..
Från hans författarskap är det känt att han under sin barndom och tonårstid tillbringade perioder i Toledo, vid hans farbror Antonio Gracián, kapellan i San Juan de los Reyes, som också var Baltasars mentor. Han studerade också vid University of Huesca.
Den 30 maj 1619 gick han in i novitiatet för Jesu samhälle i Tarragona. För detta var han tvungen att visa renheten i sin familjs blod, enligt gällande stadgar. Han lyckades bevisa att det inte var från judiska eller muslimska omvända och gick in i institutionen.
I företaget kunde han hoppa över flera av de humanistiska kurserna tack vare sin rika tidigare utbildning. Han tillbringade två år i Tarragona, och när hans novitiat väl godkändes, återvände han till Calatayud 1621. Där fortsatte han sina studier i filosofi och studerade senare teologi vid University of Zaragoza..
År 1627 fick han prästordern och tjänstgjorde som professor i mänskliga brev vid Calatayud college fram till 1630. Senare flyttade han till Valencia i några månader och sedan till Lérida College, där han undervisade kurser i moralisk teologi och grammatik mellan 1631 och 1633..
Därefter skickades han till Gandía, i Valencia-regionen, där han arbetade som professor i filosofi och grammatik..
År 1635 utfärdade han högtidligt sina löften som en jesuitpräst i kyrkan San Sebastián. Därefter flyttade han till Huesca, där han var en bekännare och predikant, uppgifter som han utförde mästerligt på grund av sin naturliga vältalighet..
I denna stad skrev han sitt första berömda verk: Hjälten. Detta manuskript publicerades 1637 på Juan Nogués-pressen. Allt tack vare det ekonomiska stödet från Don Vincencio Juan de Lastanosa, hans beskyddare (det vill säga den som ekonomiskt stödde sin karriär), som också var en viktig konstsamlare och litteraturvetare..
Lastanosa hade en vacker bostad där han inrymde sina konstsamlingar och sitt stora bibliotek, och där han också höll täta möten med tidens intellektuella..
Bland de vana besökarna vid Lastonasa-mötena är: Manuel de Salinas, poeten Juan de Moncayo, nunna Ana Francisca Abarca de Bolea, historikerna Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes och Francisco Ximénez de Urrea, bland andra relevanta personer från dessa år.
Denna bostad besökte till och med Felipe IV under hans regeringstid. Gracián deltog i dessa möten och skapade fruktbara vänskap som påverkade hans senare verk..
I augusti 1639 överfördes Gracián igen till Zaragoza, där han tilldelades som bekännare till vicekonungen i Aragon och Navarra, Don Francisco María Carrafa, hertig av Nochera..
Tillsammans med vicekungen reste Gracián till Madrid 1640. Där tjänade han som domstolspredikant. I den staden bodde han bland hovmästarnas intriger, som irriterade honom och visade sin missnöje med dessa situationer i en serie brev som han skrev till sin tidigare beskyddare, Lastanosa, under denna vistelse.
I Madrid publicerade han 1640 Politiker Don Fernando den katolska, tillägnad vicekungen. Det var ett etiskt och politiskt skrivande där han skapade bilden av den idealiska härskaren.
Under ett andra besök vid Madrid domstolen publicerade han den första versionen av Art of wit, avhandling om skärpa, 1642. I det arbetet sammanfattade han sina estetiska förslag och teoretiserade om konceptism. Manuskriptet redigerades och utvidgades senare år..
År 1642 utnämndes han till prorektor vid skolan för jesuitföretaget i Tarragona där han hjälpte till som en religiös guide för de soldater som deltog i Kataloniens krig 1640..
År 1644 blev han sjuk och skickades till sjukhuset i staden Valencia. Den här gången var mycket produktiv för Gracián i termer av skrift. I Valencia skrev han Den diskreta, som publicerades av Juan Nogués-pressen i Huesca 1646.
Detta arbete var också av etisk natur och använde figuren av en diskret man för att utarbeta en avhandling som berömmer diskretion och försiktiga beslut som de bästa rådgivarna att leva ett fredligt liv med de minsta upprördheterna..
Ett år senare, 1647, publicerades den under samma tryckpress i Huesca Manuellt orakel och försiktighetskonst. Detta var också en uppbyggande text i form av aforismer som försökte vägleda läsaren att utöva sitt minne och sin intelligens för att välja rätt i livet.
Nästan alla hans verk fram till det datumet publicerades utan uttryckligt tillstånd från Jesu samhälle, vilket gav honom några konflikter och han var tvungen att få påminnelser och formella klagomål från sina överordnade..
Hans chefer ansåg att de etiska och moraliska frågorna som han behandlade i sina verk inte var fokuserade ur en religiös synvinkel utan behandlades blankt..
De ansåg också att det faktum att de publicerades under pseudonymen Lorenzo Gracián, namnet på hans yngre bror, var mindre allvarligt..
År 1650 skickades han till Zaragoza med posten som skrivlärare och 1651 kom den första delen av hans mest berömda verk ut., Kritikern. Manuskriptet publicerades också av Juan Nogués-pressen. Denna publikation ökade kritiken mot Jesus Society.
Det enda av hans verk som publicerades med motsvarande tillstånd från jesuiterna var Nattvarden, som kom fram 1655. Det var en slags guide för förberedelse inför nattvarden. Detta manuskript undertecknades också med dess verkliga namn.
Trots inlägg Nattvarden att behaga jesuiterna 1658, efter avgången av en tredjedel av Kritikern, Jacinto Piquer tillrättavisade och straffade honom hårt offentligt.
Piquer, provinsfader till Aragon, beordrade att Gracián skulle tas bort från sin lärarställning i Zaragoza och skickas till Graus (staden Huesca), låsa honom med bröd och vatten och beröva honom bläck, penna och papper att skriva.
Dessa händelser fick Gracián att skriva till generalen för företaget och begära att byta till en annan religiös ordning, särskilt till franciskanerna..
Denna begäran ignorerades dock och strax därefter tilldelades han som konsult till Colegio de Tarazona i Zaragoza, en position med mycket lägre rang än de han hade haft..
Från och med då försämrades hans hälsa särskilt. På vintern den 6 december 1658 dog Baltasar Gracián i Tarazona. Det spekuleras att hans kropp begravdes i Jesuit college där han arbetade fram till det ögonblicket..
Hans verk kan syntetiseras i en serie handböcker för att lära sig att leva med dygd och utan större problem i ett ondskapsfullt, dekadent och falskt samhälle..
Till denna beskrivning överensstämmer Hjälten (1637), Politiker (1640) och Den diskreta (1646), som är ett slags guider för perfekt människa.
Hjälten Det är ett beröm av "dygd", i grekisk mening, det vill säga människans förmåga att vara extraordinär på alla områden i sitt liv, särskilt i moralisk mening..
Manuskriptet bevaras fortfarande i Nationalbiblioteket i Madrid. Texten publicerades under namnet Lorenzo Gracián, Baltasars bror, liksom många av hans senare verk..
Politiker Don Fernando den katolska, helt enkelt känd som Politiker, Det är en avhandling där Ferdinand the Catholic beskrivs som den ideala monarken och samtidigt dikteras de egenskaper som utgör den perfekta härskaren som borde vara ett exempel för resten..
Detta arbete faller inom den litterära genren "biografisk beröm", där en historisk figur hyllas och samtidigt tas som en förebild. Detta var en övning i ett populärt talesätt under renässansen och barocken..
Hjälten Y Politiker anses vara motsatsen till Prins, av Nicholas Machiavelli, eftersom de främjar de värden som motsätter sig det som ideal för en härskare.
Den diskreta, för sin del är det ett verk som beskriver dygderna som en vanlig medborgare som vill fungera i samhället måste ha. Diskretion är inget annat än förmågan att urskilja. Beröm försiktighet och gott omdöme.
Manuellt orakel och försiktighetskonst (1647), kan betraktas som ett kompendium av tidigare pedagogiska och moraliska avhandlingar. Den består av tre hundra aforismer med några kommentarer.
Verket översattes till tyska två århundraden senare av Athur Schopenhauer och blev ett sängarbete för denna filosof. Detta skrift exemplifierade ordekonomin och den mängd betydelser som kännetecknar Graciáns arbete.
Skärpa och skicklighet (1642 - 1648), var Graciáns avhandling om litterär estetik. I den föreslog han principerna för konceptism. Han analyserade och förklarade resten av sina verk och formen på sitt författarskap. Han exemplifierade sin litterära teori med epigram och fraser från författare från alla tider..
Hans mästerverk var utan tvekan, Kritikern (1651-1657). En omfattande allegorisk och moraliserande roman publicerad i tre delar. När det gäller dess relevans för kastilianska bokstäver jämförs manuskriptet av många forskare med Quijote av Cervantes, eller till La Celestina av Fernando de Rojas.
Romanen har två huvudpersoner: Andrenio och Critilo, som respektive symboliserar impulser och försiktighet som motsatta aspekter i människans liv.
Karaktärerna går på en lång resa tillsammans och jagar Felisinda, som symboliserar lycka. Efter en serie besvikelser förstår karaktärerna att det de måste uppnå är visdom och dygd.
Han publicerade också andra verk, till exempel en epistolär som bestod av 32 brev som riktades till sina vänner Manuel de Salinas, Francisco de la Torre Sevil och Andrés de Ustarroz och till hans tidigare beskyddare Vincencio de Lastanosa; några förord och presentationer för andra författare, och De Gemenskap (1655), den enda av hans skrifter med ett rent religiöst tema, en proshandbok för förberedelse för nattvarden.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.