De csamtida vetenskap som ett begrepp kan det hänvisa till två olika men nära relaterade aspekter. Å ena sidan anger det i vilken tidsram de olika vetenskapliga undersökningarna har genomförts. I detta fall är det vetenskapen som utvecklats under de senaste decennierna, där det har skett ett stort framsteg inom alla discipliner.
Den andra dimensionen som detta begrepp täcker är den som hänvisas till filosofin som rör vetenskapen själv. Från början av 1900-talet förändrades det vetenskapliga paradigmet, liksom metoden. Till exempel när Heisenberg upptäcker principen om obestämdhet föreslår han först att naturen kan vara diskontinuerlig och inte fixerad..
Ursprunget till detta nya sätt att se vetenskap är kopplat till utseendet hos forskare som Albert Einstein eller Karl Popper. De ändrade den gamla uppfattningen om vetenskap som något mekanistiskt och föreslog en ny där spontanitet och osäkerhet passade..
Artikelindex
Eftersom termen "samtida vetenskap" i sig kan närma sig från två olika synvinklar - det tidsmässiga och det filosofiska - kan dess ursprung också behandlas på samma sätt. Båda är nära besläktade så de kunde knappast ha dykt upp oberoende.
Inför empirismen som regerade fram till den tiden, under den första tredjedelen av 1900-talet (blev starkare under andra hälften av seklet), uppstod nya vetenskapliga discipliner som inte kan bearbetas som de gamla..
Paradoxalt nog innebar tekniska förbättringar mer osäkerhet än säkerhet. Även om de kraftigt utvidgade de fenomen som skulle kunna undersökas, tog de också upp fler frågor än svar..
Bland de mest framstående författarna i det ursprunget är Edwin Hubble eller Albert Einstein. Den första är författaren till Big Bang Theory som på grund av sina egna egenskaper inte tillät en mekanistisk och empirisk bekräftelse.
När det gäller Einstein indikerar hans relativitetsteori redan med namn bara det paradigmskiftet.
Kort sagt är det en avmystifiering av den traditionella vetenskapliga metoden, som tar en mer kritisk attityd. Det var inte längre möjligt att begränsa allt till kontrollerade experiment, men de var tvungna att acceptera att det fanns lika många metoder som det fanns problem analyserade..
Från och med det ögonblicket sågs inte längre vetenskapen som en deterministisk disciplin och blev sannolik. Som vissa författare påpekar blir vetenskapen för första gången medveten om sina egna gränser.
Det stora språnget i vetenskapens filosofi inträffade i mitten av 1900-talet. Det är då när tre olika filosofer offentliggjorde sina teorier om vetenskaplig kunskap och hur de förvärvades.
Den första av dem, Karl Popper, bekräftade att all vetenskaplig kunskap ackumuleras och är progressiv, men den kan också förfalskas. Den andra var Thomas Kuhn, som förnekar denna progressiva karaktär och vädjar till sociala behov som motor för upptäckter..
Slutligen ser Paul Feyerabend vetenskaplig kunskap som anarkisk och inkonsekvent.
Det var Heisenberg som först talade om principen om obestämdhet. För första gången argumenterar vetenskapen för att naturen kan vara diskontinuerlig och inte något fixat som är lätt att studera.
Detta motsatte sig vetenskaplig determinism, som trodde att alla särdrag hos något fenomen kunde beskrivas..
Samtida vetenskap slutar erkänna att det inte finns några regler när det gäller att göra en upptäckt. På detta sätt är det nästan assimilerat med konsten, där olika vägar kan följas för att nå målet..
Med framväxten av samtida vetenskap slutar vi prata i absoluta termer. Å ena sidan läggs tonvikt på hur den mänskliga faktorn påverkar vid experiment. Å andra sidan börjar subjektiviteten få vikt vid analysen av resultaten..
Under 1900-talet uppstod flera vetenskapliga discipliner som fick forskarsamhället att överväga de etiska konsekvenserna av deras resultat.
Frågor som genetik, biologi och andra leder ofta till en etisk och filosofisk konflikt i vetenskapens uppfattning och dess användning..
På detta sätt skulle idén om samtida vetenskap förstås som en hänvisning till "hur" istället för "vad". Det handlar inte så mycket om upptäckter och studieobjekt som om de nya paradigmerna och sätten att förstå vetenskap som leder till det..
Samtidigt som den vetenskapliga metoden förändrades i praktisk forskning uppträdde också olika filosofer som bidrog med sitt tänkande till samtida vetenskap.
Det finns flera punkter som dessa nya teorier kretsade på, men den viktigaste är begreppet "sanning" och hur man kommer dit..
En av de stora författarna inom vetenskaplig filosofi är Karl Popper. Hans centrala avhandling är refutationism, enligt vilken endast uttalanden som kan motbevisas är vetenskapliga.
På samma sätt sticker begreppet förfalskbarhet ut som stod inför logisk positivism. För Popper, när ett observerbart uttalande visar sig vara falskt, kan man dra slutsatsen att det universella förslaget också är falskt.
Författaren motsatte sig också induktivt resonemang, eftersom det kan leda till felaktiga slutsatser. Om vi till exempel ser en vit anka kan vi dra slutsatsen att de är alla i den färgen. Poängen är att även om de var 100 i samma färg, skulle den slutsatsen inte heller vara adekvat..
För Popper når denna metod bara sannolika slutsatser, inte vissa. Detta leder till många olika sannolika teorier, men tillför ingenting till vetenskaplig kunskap..
För att kunskap ska kunna konsolideras är det nödvändigt att kasta teorier genom deduktivt resonemang, inte induktivt.
Thomas Kuhn spelade också en stor roll i samtida vetenskapsfilosofi. I sitt arbete försökte han svara på frågor relaterade till denna disciplin och hans slutsatser har haft stort inflytande de senaste decennierna.
För denna författare är vetenskapen inte bara en neutral kontrast mellan verklighet och teorier. I detta finns debatt, spänningar och dialog mellan anhängarna av de olika hypoteserna. Faktum är att många kommer att fortsätta att försvara sin ståndpunkt även efter att den har motbevisats, i större utsträckning när det finns intressen av något slag..
Å andra sidan bekräftade Kuhn att det bara finns framsteg i normala vetenskapens faser. Filosofen motbevisar dem som tror att det sker kontinuerliga framsteg genom hela historien. Enligt honom är det vetenskapliga revolutioner som gynnar framsteg och markerar ny början.
Några senare filosofer tog upp dessa tankar och radikaliserade dem och gav upphov till radikal relativism. Denna ström visar att det är omöjligt att veta vilken teori som är sant, eftersom allt beror på synvinkeln.
Fysikalism är en annan av vetenskapens filosofiska strömmar. För sina anhängare kan verkligheten bara förklaras med fysiska studier. Allt som inte kan förstås fysiskt skulle inte existera.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.