Kör oss hela tiden många tankar som tycks spontant blomstra i våra sinnen, utan att knappt ha intrycket av att kunna utöva medveten kontroll över dem.
Mycket ofta, när vi värderar dessa tankar som strider mot eller skadar våra önskningar eller intressen, upplever vi också en känsla av inre obehag i form av rastlöshet, sorg, rädsla eller ilska.
Dessa uppfattningar tenderar i sin tur att orsaka fler tankar av samma natur, vilket utlöser ett slags slinga där våra bekymmer matar vissa känslor inom oss. "Negativ" och dessa ger i sin tur upphov till en ökat antal oroande tankar.
I värsta fall kan den här processen (om vi inte vet hur man sätter stopp för den) leda till någon form av ångest eller depression.
Hur som helst är det väldigt intressant här att inse hur lätt vi blir anslutna till vårt oro (från vilket det inte är lätt för oss att fly) och observera den konstanta återkopplingen som genereras mellan vårt resonemangssystem och de känslor vi känner.
Om vi slutar tänka lite om den här frågan kommer vi att se hur ofta våra bekymmer och bekymmer är relaterade till antingen händelser relaterade till frågor som ännu inte har hänt, eller till tidigare händelser som vi helst skulle ha hänt annorlunda. eller direkt att de aldrig hade hänt.
Saker blir ännu mer nyfikna när vi inser att denna typ av mentalavhandling normalt inte leder oss till någon praktisk lösning på våra förmodade problem eftersom det å ena sidan är vanligt att allt som orsakar oss oroar sig inte. aldrig kommer att realiseras (åtminstone på det exakta sätt som vi föreställer oss) och å andra sidan är det uppenbart att all vår ångest orsakad av våra tidigare minnen du kommer aldrig att kunna vända händelser som inträffade för länge sedan.
Det är dock också vanligt att orsaken till vårt lidande beror på händelser som verkligen händer i vår nuvarande, det vill säga när vi är missnöjda med vår nuvarande verklighet eftersom vi föredrar att det skiljer sig från vad som faktiskt sker.
Hur som helst, om vi reflekterar över det, kommer vi än en gång att se att i själva verket både det faktum att vi är ångrade av vår nuvarande situation och önskan att vilja leva en annan situation än den vi upplever är helt oförmögna att förändra till och med en iota av oss själva. Nuvarande situation.
Så istället för att fastna med att ha synd om oss själva kan det ibland vara till hjälp tolka vårt obehag som ett slags uppmaning till mobilisering av våra egna resurser att försöka "att bli bättre" den negativa situationen som uppstår för oss (när det är möjligt, naturligtvis).
Kort sagt är det väldigt intressant att notera hur vi på grund av våra bekymmer ofta har ett betydande tillstånd av lidande som är helt misslyckat för oss, utöver insikten om dess fullständiga ineffektivitet..
På detta sätt, som exempelvis påpekats av Neurolinguistic Programming (NLP) Jag tycker att det är bra att kontrollera i vilken utsträckning hela denna kedja "Irrationella tankar" (baserat på subjektiva eller godtyckliga övertygelser och tolkningar) hjälper oss inte alls och kan till och med få oss att känna oss enormt olyckliga, och därmed direkt konditionera vår välbefinnande eller känsla av lycka.
Vad kan vi nu göra när vi ständigt drivs i den här riktningen av tankar som får oss att må dåligt??
Enligt min mening är det väsentliga att veta hur man placerar oss i en position av "Extern observatör" och relativisera de tankar som pågår med vetskap om att de i alla fall beror på gissningar och subjektiva tolkningar och inte till själva fakta.
För detta, medvetenhet om nuet, det omedelbara här och nu, men inte ur det perspektiv som erbjuds av de omständiga fakta eller kännetecknen för vårt nuvarande sammanhang, utan ur en mycket djupare synvinkel, som fokuserar vår uppmärksamhet på oss själva, till exempel genom den lugna observationen av vårt fysiska tillstånd eller vår andedräkt.
Samtidigt är det mycket viktigt att inte bedöma oss själva för att känna detta eller det sättet, för att tänka detta, det och så vidare. Det är vanligtvis helt kontraproduktivt att vilja kämpa mot dina egna känslor och tankar, för det logiska resultatet av detta är att vi lägger till mer obehag i vårt interiör.
Nu är det inte heller bekvämt att hålla fast vid våra egna idéer eller känslor, bara för att känna dem. Därför är det viktigt - även om det kostar oss - acceptera det som ges för att på det här sättet kunna släppa det och låta det flöda och därmed, så småningom, kan det förvandlas.
Slutligen är det berikande att komma ihåg att det inte finns något enda sätt att svara eller agera utan i alla situationer (oavsett hur dramatisk det kan vara) utan snarare flera. Faktum är att vi alla känner till fall av olika människor som har reagerat på mycket olika sätt på till synes liknande olyckor (uppbrott, uppsägningar i arbetet, nära och kära, sjukdomar etc.). Så i slutändan är det inte så mycket "Vad kan hända mig" men hur ska jag kunna svara och klara det.
Viktor frankl, psykiater som överlevde nazistiska koncentrationsläger i sitt arbete "Mans sökning efter betydelse " (1946) bekräftar att attityden till alla livsförhållanden i slutändan beror på personligt val.
På detta sätt kan han, trots att en person inte alltid kan ändra de omständigheter som påverkar honom negativt i sitt liv, alltid använda sin individuella frihet för att välja den attityd som han står inför dem..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.