Det var för exakt 2000 år sedan som den stora romerska poeten Ovid skrev vad som kanske är hans mest emblematiska bok: De metamorfos. Detta är ett monumentalt verk som berättar historien om världen fram till dess känd. Det gör också en lång anspelning på gudinna Avundas (Det bör noteras att denna referens är inspirerad av dess grekiska motsvarighet: Nemesis), och sedan dess och för alltid förenas denna känsla med dess kompletterande som är svartsjuka (Ptone).
Avund är också viktigt för kristen tro - redan som en känsla - eftersom det är en del av De 7 dödssynderna, Med andra ord är det en av de laster som avundsjuka människor kan hamna i. Det är viktigt att notera att ordet "kapital" inte hänvisar till vikten av dessa synder, utan snarare betyder det att dessa är ursprunget till resten av mänskliga synder. Således är avund mor till många fler laster: svartsjuka, svek, oärlighet, orättvisa, etc..
Genom att spåra ordet etymologiskt kan vi inse att det kommer från ordet blind som består av "in" som betyder "att sätta på" samt "vidare" som betyder "att titta". Därför är avund i huvudsak inget annat än att "titta på något." Det handlar emellertid inte bara om att titta på något eller någon, för avund för att förvärva sin vardagliga betydelse är det nödvändigt att det uppfyller sitt mest nödvändiga krav: som ser på något eller någon är vanligtvis skadlig, svartsjuk och fientlig.
Så som du kan se är avund en del av vår repertoar som människor, vilket inte nödvändigtvis är något ”dåligt”; även vissa antropologer hävdar att den här känslan kan vara på rätt väg och vara positiv för samhället eftersom den provocerar en kamp mot överensstämmelse och får oss att söka högre mål genom att imitera andra. Att ta denna idé som sant skulle innebära att alla människor lyckas förbättra oss själva i livet genom avund, särskilt som en del av ett samhälle.
Men på individnivå är det mer återkommande att när avund känns, förblir det i ett stadium av ren bitterhet och dåligt blod. Men, Varför avundas en person? Vilken är mekanismen som får någon att känna sig orolig för andra människors välbefinnande och triumfer - av något slag -?
Naturligtvis, och på grund av varje människas komplexitet, finns det flera faktorer som orsakar denna känsla, men i den här artikeln kommer jag att begränsa mig till att nämna tre av de som jag anser vara viktigast..
Först och främst är den kanske mest uppenbara egenskapen hos denna känsla den oupphörliga strävan att ha något som inte ägs. Och här kan rättfärdigandet av självmotivation komma in för den avundsjuka personen, eftersom vi alla längtar efter tillväxt och utveckling i våra liv, vilket uppnås genom att sträva efter att ha; Men saken tar en plötslig förändring mot avund när det något som inte ägs åtnjuts av någon annan eller tillhör någon annan.
Så den som vill ha det som han saknar blir frustrerad och besatt av tanken att äga det. Trots ovanstående är det här en paradox inträder, det vill säga att det för den avundsjuka personen inte är uthärdligt att acceptera att något som en annan person har och han inte vill är önskvärt, därför använder han en försvarsmekanism demeritering vad du intimt vill ha.
Genom att fördöma objektet av önskan (person, prestation eller sak) inser han inte att han i sin iver att inte framstå meningsfull - särskilt i hans ögon - uppnår exakt det. Och eftersom denna inställning inte räcker, gå sedan till den andra punkten.
Och det har att göra med denna önskan som jag nämnde tidigare, men inte som ambition utan som fientlighet. Omedelbart efter att den avundsjuka personen föraktar vad han intimt önskar men är rädd för att erkänna att det är så verkar den canceridén att den som har det tappar det eller slutar åtminstone njuta av det. Det är här den omtänksamma ligger synd av avund. Och eftersom? För när denna tanke dyker upp, tar den avundsjuka personen handlingen.
Liksom den Shakespeare-Iago vars potential för intriger avslöjas när han föraktas till förmån för Cassius för befordran till löjtnant som han önskade, börjar den avundsjuka personen väva ett nät av attityder tydligt och öppet mot avundsjuka. Han börjar murra, sprida rykten, ta upp falska och försöka övertyga andra om att han har rätt i det han försvarar så mycket.
I de flesta fall tar dessa attityder den virulenta formen av direkta attacker. vars syfte är att störa lugnet, glädjen eller njutningen av föremålet för din ouppnådda önskan. Om den attackerade personen faller in i spelet får den avundsjuka känslan av triumf som får honom att må bättre. Det sorgliga är dock att det här är en pyrrhic seger, för eftersom avund liknar en bottenlös säck, desto mer tillfälligt nöje erhålls desto mer avundsjuk kommer att vilja, så han blir aldrig nöjd och det får honom att förbli i ett tillstånd av permanent lidande.
Och det är med avseende på ovanstående som jag berör den tredje punkten. Frasen som tillskrivs Napoleon bonaparte om att avund är en implicit underlägsenhetsförklaring, är det tillräckligt korrekt i detta fall.
Och detta underlägsenhetskomplex som blomstrar hos den avundsjuka personen sås i barndomen. När barnet börjar ha de första sociala relationerna med sin miljö - familj, vänner, skola - händer det att han ibland känner sig hotad med avseende på att förlora vad han har av andras händer, och om det inte lyckas fokusera tillräckligt denna känsla av oskyddad besittning växer utan det självförtroende som krävs för att förstå det alla människor har positiva aspekter som andra inte har, vilket är helt normalt och inte innehåller någon fara för dem.
Om ingen överför eller lär honom det självförtroende som kommer från förståelsen att veta att ingen är bättre än honom för att ha något annorlunda, börjar barnet känna att han inte är tillräckligt bra för att ha det som den andra har eller vara som den andra är vad som utlöser känsla av underlägsenhet och hjälplöshet.
Hur han reagerar då är genom att förkläda den tanken på förödande underlägsenhet genom olika mekanismer såsom stark konkurrenskraft, självbedömning, personlig och interpersonell oflexibilitet och naturligtvis avund. Det är inte ovanligt att avundsjuka människor har en bra uppfattning om sig själva, även går utanför gränserna för empati, etik och moral för att bibehålla sin bräckliga självkänsla i en säker hamn eller åtminstone känd.
Eller - ännu värre - vad ska jag göra om du är avundsjuk? Det här är mycket intressanta frågor. Först och främst måste du vara helt medveten om något och det är det finns inget sätt att undvika att avundas. Vad du än gör kan du aldrig stoppa den känslan från att invadera några av människorna omkring dig. Ibland kommer vi att vara deltagare i "vita" avundsjukdomar som uppstod på ett ögonblick och inte kommer att upprepas, så vi kan gå vidare med våra liv med knappast någon bucklan. Men för det mesta kommer avund att visa sig i sin mörkaste del.
När detta händer - du är ett offer eller en arkitekt - är det bekvämt att upptäcka känslan så snart den dyker upp och ett av de bästa sätten att göra det är genom att observera om nämnda beteende jag vet upprepa. Detta gör det möjligt för oss att ta reda på om en försiktighetsåtgärd behöver vidtas i detta avseende..
Det hälsosammaste av dessa åtgärder är kanske att visa likgiltighet mot den avundsjuka personen och deras attityd, men ibland kommer vi att tvingas skicka ett tydligt och starkt budskap som svar på den typen "Du måste stoppa din avund annars får du betala konsekvenser".
Oavsett vad du väljer måste du vara tydlig med något: avund avser inte bristerna hos den person som är målet, utan talar uteslutande om bristerna hos de som avundas. Sanningen är att en avundsjuk person inte kan se den andra mer än vad som finns i sig själv. Så nästa gång någon visar dig avund eller känner dig avundsjuk, kom ihåg att det bara säger saker om deras personlighet, inte din personlighet..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.