Liberal Constitutionalism Ursprung och egenskaper

3080
Robert Johnston

De liberal konstitutionalism Det föddes som ett filosofiskt, juridiskt och politiskt svar på de absolutistiska monarkier som rådde i Europa under 1600-talet. Även om man anser att England var där begreppet rättsstatsregel föddes, var de amerikanska och franska konstitutionerna pionjärerna inom detta område.

De rationalistiska filosoferna (bland andra Rousseau, Locke eller Montesquieu) ställs inför monarken med absoluta krafter och som använde religion som legitimiserare, som grunden för staten..

Courts of Cádiz. Källa: José Casado del Alisal [Public domain], via Wikimedia Commons

Enligt den liberala konstitutionalismen bör den konstitutionella staten vara föremål för vad som fastställs i dess Magna Carta. Det bör ske maktseparation så att ingen kropp eller person kan monopolisera för mycket.

En annan av de viktigaste egenskaperna för denna typ av konstitutionalism är att den förkunnar existensen av en serie rättigheter som individen skulle ha för det enkla faktum att vara människor. Dessutom förklarade den att alla människor var födda lika och slutade varje individs frihet där de andras började..

Artikelindex

  • 1 Ursprung
    • 1.1 Bakgrund
    • 1.2 Franska revolutionen
    • 1.3 Grunder för liberal konstitutionalism
  • 2 funktioner
    • 2.1 Frihet
    • 2.2 Jämställdhet
    • 2.3 Separation av befogenheter
    • 2.4 Stat och individ
  • 3 Kris av liberal konstitutionalism
  • 4 Referenser

Källa

Liberal konstitutionalism har definierats som den rättsliga ordning som ett samhälle är begåvat genom en skriftlig konstitution.

Denna text, kallad av vissa lagar, blir den högsta normen i landets lagstiftning. Alla andra lagar har en lägre rang och kan inte motsäga det som anges i nämnda konstitution..

När det gäller liberal konstitutionalism innefattar dess egenskaper erkännande av individuell frihet, såväl som egendom, utan att staten kan begränsa dessa rättigheter utom i fall där de strider mot andra individs..

Bakgrund

Europa på 1600-talet hade absolutism som sin vanligaste politiska regim. I detta åtnjöt monarken nästan obegränsad makt och sociala klasser fanns med knappast några rättigheter.

Det var i England där de började ta de första stegen som skulle leda till konstitutionella staten. Under 1600-talet var konflikter mellan kungar och parlament frekventa, vilket ledde till två inbördeskrig.

Anledningen till dessa konfrontationer var parlamentets avsikt att begränsa monarkens makt, medan den senare försökte skydda sin position. Slutligen upprättades en serie rättighetsförklaringar som effektivt började sätta gränser för vad kungen kunde göra..

På kontinentaleuropa inträffade reaktionen mot absolutism på 1700-talet. Tänkare, som Locke och Rousseau, publicerade verk där de placerade Reason ovanför det gudomliga mandatet under vilket absolutistiska kungar legitimerades. På samma sätt började de sprida idéerna om jämställdhet och frihet som mänskliga rättigheter..

franska revolutionen

Den franska revolutionen och den efterföljande förklaringen om mänskliga och medborgares rättigheter tog upp dessa idéer. Strax innan hade revolutionen i USA också införlivat dem i vissa lagtexter och i landets egen konstitution..

Trots att konsekvenserna i Frankrike inte närmade sig liberal konstitutionalism i Frankrike anser historiker att den viktigaste idén var att överväga behovet av en skriftlig konstitution.

För tidens lagstiftare var det viktigt att denna Magna Carta förkroppsligades i ett dokument som klargjorde medborgarnas rättigheter.

En annan av de grunder som lämnades av revolutionen var erkännandet av existensen av individuella rättigheter, okränkbara av staten..

Grunder för liberal konstitutionalism

Liberal konstitutionalism och staten som härrör från den har som sin huvudsakliga grund begränsningen av statens makt och ökningen av individuella friheter. Enligt experter är det att göra ämnen till medborgare.

Varje individs rättigheter ingår i själva konstitutionen, även om de senare utvecklas i vanliga lagar. Detta koncept förstärktes med maktfördelningen, vilket förhindrade att någon kropp eller position samlade för många funktioner och förblev okontrollerad..

Suveräniteten, som tidigare var i monarkens, adelsmännens eller prästerskapets händer, blev folkets egendom. Varje individs rättigheter kallades iura in nata, eftersom de motsvarade dem genom det enkla faktum att de föddes.

Egenskaper

Ett av de viktigaste bidragen från den liberala konstitutionalismen var att förklara frihet och jämlikhet som mänskliga materiella rättigheter. För tänkare skulle dessa rättigheter ha en överlägsen karaktär och före staten.

Frihet

Huvudegenskapen för liberal konstitutionalism är upphöjelsen av individuell frihet inför statens makt. I praktiken betyder detta att varje person har rätt att uttrycka sig, tänka eller agera som de vill. Gränsen skulle vara att inte skada andras frihet.

Staten kan därför inte införa berövningar eller offer mot varje individs vilja eller störa deras privatliv. Detta är inte ett hinder, som angivet, för staten att införa lagar som förbjuder skadliga handlingar för andra medborgare..

Jämlikhet

För denna typ av konstitutionalism föds alla människor lika. Detta koncept innebär att varje individs status inte bör fastställas på grund av blod och familj..

Denna jämlikhet betyder dock inte att alla män ska vara lika i till exempel deras levnadsstandard eller i sin ekonomiska situation. Det är begränsat till jämlikhet inför lagen och inför staten som institution.

Detta jämställdhetsbegrepp genomfördes långsamt. I USA infördes det till exempel inte i lagtexter förrän på 1800-talet. Under det följande århundradet infördes så kallade ”medborgerliga friheter”, såsom yttrandefrihet, rätten till allmän rösträtt eller religionsfrihet..

Maktdelning

Statens makt delades upp i tre delar: rättsväsendet, lagstiftningsmakten och den verkställande makten. Var och en utövas av olika organ. En av huvudfunktionerna för denna separation, förutom att inte koncentrera krafter i en enda organism, är att utöva ömsesidig kontroll så att överdriven inte uppstår..

Stat och individ

Staten har skyldighet att garantera varje medborgares liv, frihet och egendom. Med denna konstitutionalism kom separationen mellan staten och samhället, förstått som en uppsättning individer utrustade med rättigheter.

Staten reserverade sig för laglig användning av våld, men bara för att upprätthålla sina medborgares rättigheter. På ekonomisk nivå förespråkade liberal konstitutionalism minimal statlig reglering av ekonomin och satsade på marknadens frihet.

Kris av liberal konstitutionalism

En del av de ovan nämnda egenskaperna slutade med att orsaka en kris i staterna som följde principerna för liberal konstitutionalism. Individuell frihet, särskilt på det ekonomiska planet, ledde till att individualismen växte enormt..

Jämställdheten för alla människor upphörde inte att vara en önskan som sällan uppfylldes och sociala klasser bildades som påminde om de som fanns under absolutismen..

Sociala ojämlikheter började ifrågasättas. Den industriella revolutionen medförde en arbetarklass, med knappast några rättigheter i praktiken, som snart började organisera sig och kräva förbättringar..

Dessa påståenden kunde inte åtgärdas av staten, eftersom principerna för liberal konstitutionalism förhindrade denna typ av intervention i ekonomin. På kort sikt ledde detta till revolutionära rörelser och framväxten av ett nytt paradigm: social konstitutionalism..

Referenser

  1. Juridiska anmärkningar. Vad är Liberal Constitutionalism? Erhålls från jorgemachicado.blogspot.com
  2. Martínez Estay, Jorge Ignacio. Kort historia om sociala rättigheter. Från liberal konstitutionalism till social konstitutionalism. Återställd från Libros-revistas-derecho.vlex.es
  3. Apuntes.com. Liberal eller klassisk konstitutionalism. Hämtas från apuntes.com
  4. Reinsch, Richard M. Liberal Constitutionalism and Us. Hämtad från lawliberty.org
  5. Statsvetenskap. Liberalism: Introduktion, ursprung, tillväxt och element. Hämtad från politicalsciencenotes.com
  6. Agnieszka Bień-Kacała, Lóránt Csink, Tomasz Milej, Maciej Serowaniec. Liberal konstitutionalism - mellan individuella och kollektiva intressen. Återställd från repozytorium.umk.pl
  7. Wikipedia. Konstitutionell liberalism. Hämtad från en.wikipedia.org

Ingen har kommenterat den här artikeln än.