Calima kultur ursprung, egenskaper, ekonomi, konst

1171
Robert Johnston
Calima kultur ursprung, egenskaper, ekonomi, konst

De kalimakultur Den består av en uppsättning antika prekolumbianska kulturer som huvudsakligen beboddes i departementet Valle de Cauca, i västra Colombia. Enligt experter gjorde den enkla tillgången till Cauca-floddalen och Stillahavskusten denna civilisation till det viktigaste ekonomiska utbytescentret..

De utgrävningar som genomförts och de olika fynden i keramik indikerar att samhället i Calima var tätt befolkat och att det var ett viktigt guldsmedscentrum inom de inhemska civilisationerna, eftersom dess invånare behärskade och utvecklade avancerade tekniker för guldarbetet..

Begravningsmaske av calima-kulturen. Av Mary Harrsch (Flickr) [CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons

Dessutom intygar de mest innovativa arkeologiska undersökningarna i detta område att det inte fanns någon enskild Calima-kultur, utan snarare en uppsättning olika kulturer som successivt visades ut och hade sin speciella teknik..

Artikelindex

  • 1 Ursprung och historia
  • 2 Plats
  • 3 Allmänna egenskaper
    • 3.1 Ilama-fas (från 1600 till 200/100 f.Kr.)
    • 3.2 Yotoco-fas (från 100 f.Kr. till 200 e.Kr.)
    • 3.3 Sonsofas (200 e.Kr.)
  • 4 Arkeologiskt arbete
    • 4.1 Redskap och teknik
    • 4.2 Kulturresultat
  • 5 Social organisation
  • 6 Ekonomi
    • 6.1 Byte
    • 6.2 Jordbruksverksamhet
  • 7 Art
  • 8 Religion
    • 8.1 Liv efter döden
    • 8.2 Offer
  • 9 Referenser

Ursprung och historia

Calima-civilisationen går tillbaka till 1600 f.Kr. C. det antas emellertid att dessa territorier kan ha ockuperats från 8000 f.Kr. C för en mycket enklare kultur, som upprätthölls genom att jaga och samla vilda växter och frukter. Calima-kulturen varade under en lång period fram till 600-talet e.Kr. C.

Med andra ord började dessa colombianska länder vara bebodda sedan Holocene; term som används för att definiera en geologisk epok som sträcker sig från cirka 10 000 år sedan till nutiden (dvs. hela postglacialperioden).

Beroende på den historiska perioden hade dessa kulturer olika konstnärliga stilar och vissa skillnader i deras sätt att leva. Detta gjorde det möjligt för arkeologer att dela calima i tre steg: Ilama, Yotoco och Sonso (inhemska nomenklaturer som överlevde kolonitiden.)

Denna treparts arkeologiska skillnad förklarar den kulturella mångfalden som finns i resterna av denna pre-colombianska civilisation, vars kronologi inte kunde fastställas tydligt på grund av samma omständigheter..

Plats

Utgåva 2. Calima (Yotoco-Malagana) Av Janmad [CC BY-SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons

Calima-samhällena som bebodde den colombianska nationen sträckte sig över mycket mer omfattande territorier än man trodde tills nyligen..

Med hänsyn till arkeologiska bevis, bosatte sig calimaen först i de orter där det största antalet utgrävningar har genomförts; emellertid sprids de senare.

Calima utvidgade till exempel deras territorium genom hela västra Colombia och passerade genom floderna San Juan, Dagua och Calima, vilket gav dem namnet på deras kultur; det vill säga civilisationen är uppkallad efter sitt läge nära denna flod.

Generella egenskaper

I den colombianska regionen hittades ett stort antal konstgjorda terrasser på vilka hus byggdes, en egenskap som de tre Calima-civilisationerna hade gemensamt. Dessutom utvecklades guldarbetet på ett ökänt sätt under de tre perioderna.

Det fanns också graveringar i stenar och ett stort antal gravar eller gravar där liken deponerades tillsammans med deras tillhörigheter, bestående särskilt av keramik och bitar av guld.

En av anledningarna till att Calima-kulturen hade en lång existens berodde på jordens fertilitet och deras höga innehåll av vulkanisk aska..

Dessutom stöddes floder och vattendrag av ett stort utbud av fiskar och sköldpaddor. I sin tur tillät utvidgningen av territoriet ett stort antal viltdjur.

Detta överflöd av djur och olika arter återspeglas i keramiken genom de olika zoomorfa formerna som var huggen i dem. Antropologen Anne Legast lyckades känna igen flera av de arter som var representerade där.

Ilama-fas (från 1600 till 200/100 f.Kr.)

Ilama-kulturen är känd både nationellt och internationellt för sina konstnärliga prestationer. På samma sätt var den ekonomiska basen för denna kultur jordbruk och fiske.

Denna civilisation perfekterade odlingen av bönor och vissa sorter av baljväxter genom systemet med flyttande eller omväxlande jordbruk, en teknik som består i att bränna en viss mängd träd för att använda dem som gödselmedel för grödor.

Det är ett migrerande jordbruk på grund av jordens bräcklighet, som snart blir vissen.

En annan aspekt som kännetecknade denna första kultur var utvecklingen av keramikaktivitet, vars fartyg innehöll antropomorfa och zoomorfa former, vilket gjorde det möjligt för oss att härleda många av Ilamas tullar och ritualer..

Följande dekorationstekniker applicerades på dessa bitar: snitt, applicering och slutligen målning, som var av vegetabiliskt ursprung, huvudsakligen bestående av röda och svarta pigment, som också användes för att representera geometriska motiv..

Yotoco-fas (100 f.Kr. till 200 e.Kr.)

Yotoco karaktäriserades av att bo i städer och byar och placera sig i den gamla bergskedjan där ilama tidigare hade bosatt sig. Denna civilisation byggde hus som liknade de från sina föregångare, som placerades på konstgjorda terrasser på kullarna.

Jordbruket i denna civilisation baserades huvudsakligen på den intensiva odlingen av bönor och majs; Dessutom använde de strukturerade kanaliseringstekniker i de fuktiga områdena på deras territorium med hjälp av diken och åsar. Det är möjligt att jordbrukarna med denna kultur har utvecklat organiska gödselmedel.

Yotoco-kulturen är den mest kända av de tre Calima-faserna, eftersom de var ansvariga för att göra det mest sofistikerade och ädla metallarbetet. Det bör tilläggas att befolkningen vid denna tidpunkt redan var ganska stor, så de var tvungna att öka antalet hem betydligt.

När det gäller gravarna bestod dessa av en brunn och en sidokammare, liknande de som användes under föregående period..

Sonso-fas (200 e.Kr.)

Sonso anses vara en prekolumbiansk kultur som tillhör den första sena perioden, eftersom de levde mellan 200-500 e.Kr. C. till 1200 d. C. i vissa geografiska områden i Caucadalen, främst på Calima-flodens norra och södra strand, från västra Cordillera till mynningen av floden San Juan.

Sonsos kom till sambo med Yotoco-periodens civilisation; Men den förstnämnda lyckades utvecklas ekonomiskt under den sena perioden och försvann efter ankomsten av spanjorerna..

Arkeologiskt arbete

På grund av jordens surhet på de tre platserna där utgrävningarna genomfördes kunde skelettresterna inte bevaras. Detta förhindrade att information om de djurarter som jagades av denna kultur bevarades..

Likaså är dess betydelse inom Calima-ekonomin okänd, eftersom instrumenten eller redskapen som gjorts med detta material inte kunde hittas..

På samma sätt avstod arkeologer för att förlora informationen om de artefakter som gjorts med trä eller textilier, eftersom det är nästan omöjligt att bevara dem..

Trots detta kunde en anmärkningsvärd mängd fartyg och redskap bevaras som gjorde det möjligt för arkeologer att fastställa viktiga föreskrifter om denna kultur..

Redskap och teknik

Invånarna i övre och mellersta Calima använde ett material som kallas diabas, som består av en slags vulkanisk sten som populärt kallas "svart granit.".

Med detta material gjorde de artefakter för skrapning och skärning, med ett grovt utseende men mycket effektivt. De användes säkert för att effektivisera jordbruket och arbeta marken.

Å andra sidan hittades nästan helt runda stenar som användes som hammare med viss frekvens i gravarna, medan i andra gravar hittades oregelbundna block av svart lidit i form av råmaterial..

Kulturfynd

När det gäller de arkeologiska fynden av odling kunde förkolnade frön hittas i regionen El Topacio, som mest består av majs..

Några fragment av bönor och achiote hittades också; På samma sätt bevisar förekomsten av fytoliter förekomsten av pumpa eller squashgrödor.

Social organisation

Man kan dra slutsatsen att det fanns någon form av social stratifiering genom gravarnas storlek och genom kvantiteten och kvaliteten på den avlidnes trousseau. Enligt experter var det en elit som huvudsakligen bestod av shamaner, caciques och krigare, där cacique var den mest auktoritära figuren..

På samma sätt är det känt att denna kultur utövat polygami: det fanns en primär fru och flera sekundära fruar. I denna civilisation fick kvinnor delta i olika jordbruksaktiviteter, liksom att ta hand om boskap..

Ekonomi

Som nämnts ovan bestod ekonomin i Calima-kulturen av keramikutvecklingen. De utvecklades också i vissa metaller med hjälp av teknikerna för hamring, gravyr och gjutning. I allmänhet arbetade de med guld och koppar, som användes för att göra dödsmaskar och halsband..

Pannband, armband, näsringar och öronskydd hittades också, som huvudsakligen gjordes av Yotoco-kulturen genom den förlorade vaxgjutningstekniken, som var idealisk för att göra de mest detaljerade verk som halsband, pyritspeglar och ringar..

Byteshandel

Man kunde också dra slutsatsen att denna civilisation handlades genom byteshandel med andra urbefolkningar; Detta är känt eftersom flera vägar som leder till andra regioner hittades, allt från 8 till 16 meter breda..

Jordbruksverksamhet

Arkeologer upptäckte att under Yotoco-perioden intensifierades skogsröjningen för att utvidga jordbrukssystemet. Detta kan bekräftas av erosionsresultaten i olika delar av territoriet.

På samma sätt utvecklade Calima-kulturen ett odlingssystem som bestod av konstruktionen av rektangulära fält som hade en bredd på 20 till 40 meter, vilka avgränsades av diken. De använde också åsar över 100 meter långa och 4 meter breda..

En annan av de ekonomiska aktiviteter som utvecklats av Calima-kulturen bestod av jaktapor, tapirer och rådjur, varor som användes för att byta handel med angränsande stammar..

Konst

Konsten från Calima-kulturen karaktäriserades främst av dekoration och snidning av olika fartyg, som är kända för sin antropomorfa ikonografi..

De är till och med utrustade med mycket märkliga ansiktsdrag som gjorde det möjligt för arkeologer att skymta hur ansikten från den tiden såg ut..

På samma sätt visar dessa fartyg hur dessa inhemska människor kammade håret och vilka juveler eller halsband de gillade att bära. Styrt av dessa framställningar kunde man också dra slutsatsen att denna kultur föredrog kroppstatuering framför användning av kläder.

Ett exempel på dessa kärl är den som kallas "det fantastiska väsendet i sin fyrfasade aspekt", som består av två ormar med dubbla huvuden som i sin tur bildar djurets ben..

Huvudhuvudet innehåller element av katt och fladdermus, medan en sköldpadda utgör huvudbonaden. Höjd på detta konstnärliga verk är 19,5 cm.

Med hänsyn till det stora antalet fartyg och deras stilistiska variation kan man se till att skickliga krukmakare finns, som utvecklade sofistikerade konstnärliga kanoner som kombinerar naturalism med stiliseringen av figurerna..

Religion

Tack vare etnografisk litteratur blev forskare medvetna om närvaron i Calima-kulturen hos en shaman eller läkare, som tillskrev styrkan att förvandlas till ett djur, särskilt en jaguar..

Detta kan ses i vissa kärl där en figur uppfattas som innehar en annan huvudfigur, som kan föda eller lida av någon sjukdom..

Djuregenskaper manifesteras av runda ögon; inom konstnärliga kanoner är dessa associerade med djur, medan mandelögon anses vara mänskliga.

Livet efter döden

Som man kan skymta genom calimasgravarnas särdrag konstaterade finsmakarna att denna civilisation hade en järntron på livet efter döden..

Detta beror på att de avlidna, liksom i egyptisk kultur, begravdes med alla sina tillhörigheter, även med krigsvapen..

Offer

Kalimaen övade offer under begravningsritualen. Detta innebär att när chefen dog begravdes hans fruar med honom eftersom de hade skyldigheten att följa med honom i efterlivet. Med andra ord måste den avlidne gå vidare till det andra livet i sällskap med sina tillhörigheter och sina nära och kära..

Referenser

  1. Herrera, L. (1989) Återuppbygga det förflutna i Calima: senaste resultat. Hämtad den 6 november 2018 från Gold Museum Bulletin: publications.banrepcultural.org
  2. Campo, E. (2009) Nedbrytning av arkeologiska bitar "calima collection" guldmuseum. Hämtad den 6 november 2018 från tillägget till Latin American Journal of Metallurgy and Materials: rlmm.org
  3. López, H. (1989) Forskningsframsteg: Begravningsvanor före spansktal i övre delen av floden Calima. Hämtad den 6 november 2018 från Gold Museum Bulletin: publications.banrepcultural.org
  4. Rodríguez, D. (2013) Gravar, tänder och kultur: 2500 år av mikroutveckling och ursprunget till spansktalande samhällen i den arkeologiska regionen Calima i Colombia, Sydamerika. Hämtad den 6 november 2018 från Conicet digital: ri.conicet.gov.ar
  5. Bray, W. (1976) En arkeologisk sekvens i närheten av Buga, Colombia. Hämtad den 6 november 2018 från Revista Cespedecia: researchgate.net

Ingen har kommenterat den här artikeln än.