De rätten till pernada Det är en påstådd medeltida praxis där feodalherren hade sexuella relationer med tjänarna på hans domän när de gifte sig under själva bröllopsnatten.
Det är inte känt med säkerhet om praxis var verklig eller inte och hur ofta det kan ha hänt. Man har tänkt att det var något ganska symboliskt. Språkligt är det känt på olika sätt, men dess basuttryck är latin IusPrimaeNoctis, vars bokstavliga översättning skulle vara "rätten till den första natten".
På engelska är det också känt av det franska uttrycket droit du seigneur, trots att de i Frankrike själv hänvisar till praxis som droit de cuissage.
Artikelindex
Det finns olika dokument från medeltiden som antyder förekomsten av rätten till pernada. Men under upplysningen fanns ett antal svarta legender kring medeltiden..
Sådana tal efter medeltiden anses ha använts för att förringa allt relaterat till medeltiden. Dessutom tror man att ursprunget till rätten till pernada är mycket gammalt och germanskt..
Om det har inträffat ses det tydligt som en form av sexuella övergrepp. Vad som är ett faktum är att sexuella övergrepp har förekommit ofta i gamla sammanhang och under den latinamerikanska kolonin, och det finns register över detta..
Rättigheten till pernada antas ha sitt ursprung i antiken och var begränsad till aspekter av symbolisk natur. Enligt vissa teorier kan detta allegoriska ursprung till och med spåras till aspekter av antropologisk natur..
Även om denna myt är sant eller inte, måste vi först påpeka varför all denna diskurs har vävts kring rätten till pernada.
Det är ett sant faktum att det finns en kategori av alfahan i djurriket och i mänskliga samhällen, särskilt i etapper före odling. Beskriven på ett mycket schematiskt och oortodoxt sätt är alfahan den som utövar gruppens dominans.
Till exempel sker detta i grupper av primater, bland hundar och bland kattdjur. Då skulle den feodala herrens rang i medeltida ordning bli analog med alfa-manens.
Detta var i den meningen att herren var den som utövade kontrollen över sin miljö, samtidigt som han var den person som resten samlades omkring. Om denna hypotes är sant skulle roten till pernadas rätt vara extremt atavistisk.
Å andra sidan skulle det också finnas överväganden vid gränsen för historia och förhistoria som hänvisar till ursprunget till rätten till pernada. Dessa är relaterade till ritualerna för sexuell initiering som är karakteristiska för många kulturer, inklusive några som fortfarande överlever under denna tid..
Dessa ritualer bestod av initieringen av individen att gå in i sexlivet av en framstående medlem i samhället eller familjen. Det kan till exempel vara mamman eller shamanen.
Förkolumbianska civilisationer, liksom södra Stilla havet och Afrika, hade dessa metoder. Antropologer av betydelsen av Bronisław Malinowski eller religionens filosof och student, Mircea Eliade, redogör för det.
Ovan nämnda är hypoteser för vilka det inte finns någon ytterligare indikation på att de är den verkliga orsaken. Hur som helst är det mer korrekt att spåra ursprunget i de germanska stammarna och senare i själva medeltiden.
De germanska antecedenterna hänvisar främst till den sed som kallas beilager. Detta motsvarade rätten för en viss herre yeppe att dela bröllopssängen med den nygifta kvinnan.
Konceptet av yeppe Det var av juridisk karaktär och uttryckte en uppsättning individer som länkades av en gemensam manlig familjestam. Dessa sippes De hade ett syfte som liknar medeltida fiefdoms, när det gäller självförsvar.
Hur som helst var herrens rätt att ha sexuella relationer med bruden den första natten en bekräftelse av hans rang. På samma sätt skulle denna rättighet kunna ersättas av det nygifta bidraget av en summa pengar.
Kontantbetalningen fluktuerade och var högre ju högre brudens sociala hierarki. Man måste dra slutsatsen att om praxis skulle ske under medeltiden, kunde detta ha varit en förlängning av beilager.
En annan mycket viktig källa som har kommit ner till oss om den möjliga förekomsten av denna avskyvärda praxis är i Herodot. Vad som var relaterat till Herodot i hans rum Bok om historia riktar sig mot den libyska stammen Adirmachids.
Som rapporterats av den grekiska historikern och geografen var det vanligt i den staden att först ta med alla brudarna till kungen för att gifta sig, så att han kunde tömma dem om det var hans önskan..
Dessutom redogör klassisk mytologi för situationer där dödliga våldtas av gudar. Från detta härrör vissa dödliga släkter, men detta är bara inom det mytiska området.
Det finns inga direkta redogörelser för den praxis som sker, precis som den inte fastställdes i kanonrätten. Det finns dock vissa indikationer på text eller juridisk väg som gör det möjligt att dra slutsatsen att rätten till pernada uppnåddes någon gång.
Irish Chronicle känd som Annaler av Clonmacnoise framhäver befogenheter från vikingahärskare under tidig medeltid. Nämnda guvernörer skulle ha förmånen att först avblåsa de förlovade på deras bröllopsnatt..
Men dessa metoder var något accepterade i den irländska och keltiska traditionen. I allmänhet är Annaler av Clonmacnoise ge goda bevis på situationen i Irland från förhistorisk tid till 1400-talet.
Det finns också ett dokument från år 1400 som kommer från Schweiz. I denna text, som är laglig till sin karaktär, är det fastställt att fruarna måste levereras till herren den första natten, såvida inte mannen gick med på att betala en skatt kontant.
I det här fallet var det fastställda beloppet 30 pence; Efterföljande omskrivningar av nämnda dokument fastställde till och med betalningsmetoderna.
Kommer från Spanien finns det också indikationer på att praxis genomfördes. Vi kommer att se detta i detalj nedan.
Av de antaganden som finns kring den möjliga förekomsten av rätten till pernada kommer två från Spanien. Med Spanien också i feodalismens politiska sammanhang är det inte förvånande att dess verklighet liknade resten av de europeiska länderna..
Mot 1200-talet lämnar juridiska handlingar som tillhör Alfonso X i Castilla indikationer på att rätten till pernada kunde ha genomförts. I sig anger dessa juridiska dokument att böter på upp till 500 löner skulle åläggas den som bryter mot bröllopsnatten.
Det viktigaste är dock att det i nämnda juridiska dokument är kronan som förbehåller sig rätten att bedöma brottet. Uppenbarligen är idén att skydda sig bland adelsmedlemmarna implicit här..
Det finns också dokument om Fernando el Católico som indikerar möjligheten att denna praxis hade ägt rum i Spanien. Detta skrivande är en del av Guadalupes skiljedom.
Denna text fastställer att herrarna inte kommer att kunna sova med en nygift kvinna den första natten som en symbol för herravälde. Förmodligen syftet med kronan var att begränsa övergrepp som hade begåtts av adeln.
Trots det faktum att frågor som rör rätten till pernada inte kunde verifieras helt, är det ett faktum att under medeltiden fanns situationer med sexuella övergrepp av ädla klasser.
Det fanns berömda fall, som Remensa Peasant Rebellion. Detta inträffade i Katalonien mellan 1440 och 1486 och orsakades bland annat av klagomål av sexuell karaktär från herrarnas sida till vasallerna..
Mellan 1467 och 1469 inträffade också upproret för den galiciska Irmandiños, där det också förekom fall av våldtäkter från herrar. Det är viktigt att nämna att missbruk av sexuell karaktär inte var särskilt frekventa hos adelsmännen.
Som vi har sett finns det för närvarande inga tillförlitliga och vetenskapliga bevis för att denna praxis har ägt rum eller inte. Detta är det största hindret för att dra slutgiltiga slutsatser.
Historiker påpekar att det var mer av ett symboliskt slag, liksom det faktum att bönderna krävde sin herres tillstånd att gifta sig..
Detta tillstånd innebar en skatt som måste betalas till feodalherren själv. Denna skatt fick olika namn beroende på vilket språk den uttrycktes på, men den latinska rösten var cullagium, vilket innebar "samlingen".
Kort sagt, ingripandet av monarker med stor makt, som Fernando the Catholic eller Alfonso X, satte stopp för dessa förmodade metoder.
Kupan om nåd skulle ge kyrkan genom kanonlag och det skydd som den ger institutionen för äktenskapet. Emellertid fortsatte missbruk på något sätt att förekomma i andra sammanhang, såsom de i den latinamerikanska kolonin..
I dessa fall inträffade övergreppen mot ursprungsbefolkningen och senare mot bönder som arbetade under order från markägare..
Utan tvekan, oavsett om det har inträffat eller inte, är rätten till pernada en situation med missbruk mot den andras integritet. Mänsklighetens uppgift är att överskrida den i strävan efter en bättre civilisation.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.