De epicurus hedonism det var en filosofisk doktrin som förknippade nöje med lugn och fred. Dess betydelse låg i att hitta ett sätt att minska önskan utan att behöva skaffa den omedelbart..
I antiken stod två moralfilosofiska skolor fram som beskrevs som hedonistiska. Denna lära kommer från grekiska hedone vilket betyder "nöje".
Hans karaktär är rent individualistisk och bekräftar, enligt hans etik, att det enda goda är nöje och det enda onda är smärta. Epicurus förklarar också att genom glädje kan vi hitta det ultimata målet för livet: lycka.
Denna etiska doktrin kan delas in i två grenar beroende på vilken innebörd man får när man analyserar begreppet njutning..
Det första skulle motsvara absolut hedonism, där det förnuftiga eller sämre nöjet ligger. Den andra skulle mildras hedonism eller eudaemonism, som skulle representera andlig eller högre njutning.
Som känt var Democritus den första hedonistiska filosofen i historien. Han sa att "glädje och sorg är kännetecknet för bra och dåliga saker."
En av skolorna som utvecklade denna idé mer djupgående var kyrenaikerna, som lärde att nöje inte bara betydde frånvaron av smärta utan också trevliga känslor..
Epicurus (341 f.Kr. - Aten, 270 f.Kr.) var en grekisk filosof född på ön Samos, Grekland, skapare av epikureanismen.
Hans filosofi stöder en mildrad hedonistisk tendens, där andlig njutning är människans högsta bästa framför förnuftig njutning..
Detta hedonistiska förslag har ansetts vara ett av de viktigaste i filosofins historia. Filosofen överväger att använda skäl för att noggrant utvärdera nyttan eller skadan som varje av våra handlingar kan orsaka oss.
Det vill säga vara försiktig med våra handlingar för att undvika framtida smärta och därmed tillfredsställa sinnesfriden. Hans verk innehåller drygt 300 manuskript om kärlek, rättvisa, fysik och andra ämnen i allmänhet..
För närvarande bevaras endast tre brev skrivna av honom och transkriberade av Diógenes Laercio; Dessa är: Brev till Herodot, Brev till pitokles och Brev till Meneceo.
Epicurus trodde att kunskap och ett dygdigt liv fullt av enkla nöjen var hemligheten med sann lycka..
Försvaret av det enkla livet, som ett sätt att vara lyckligt, skiljer denna ström från traditionell hedonism.
Ursprungligen kolliderade epikureanismen med platonismen, men det blev en motsatt ström till stoicismen. Epikureanism resulterar alltså i en måttlig hedonism där lycka är mer lugn än nöje.
I själva verket varnar Epicurus att att sträva efter eller uppleva sensoriskt nöje resulterar i förberedelser för fysisk och / eller mental smärta..
Epicurus rekommenderade att undvika utrymmen som städer eller marknader för att undvika önskan om onödiga och svåra saker att tillgodose.
Han sa att mänskliga önskningar så småningom skulle överstiga de medel som människor måste tillfredsställa dem och det skulle upphöra med lugnet och glädjen i livet. Det vill säga att man vill ha grunderna garanterar personens lugn och därmed deras lycka..
Epicurus död var inte slutet på hans skola, men det kvarstod under hellenistisk och romersk tid.
Det var också närvarande under medeltida kristendom, men anklagades för att strida mot de viktigaste kristna värdena: undvikande av synd, rädsla för Gud och kardinal dygder (tro, hopp och välgörenhet).
På 1600-talet tack vare Pierre Gassendis verk. De kristna, Erasmus och Sir Thomas More, sa att hedonismen kom med den gudomliga önskan att människor skulle vara lyckliga.
Libertinism och utilitarism från 1800-talet blev också relaterat till hedonism.
De grundläggande grunderna för Epicurus hedonism var:
- Nöje kan inte klassificeras som bra eller dåligt, det existerar helt enkelt.
- Det finns olika typer av nöjen, utöver sexuell tillfredsställelse.
- Det finns nöjen som med tiden medför missnöje och olycka, såsom berömmelse.
- Det rekommenderas att överlappa andligt nöje på förnuftigt nöje.
- Det är klokt att undvika alla typer av aktuell smärta som på lång sikt inte ger ett mer intensivt nöje.
- När väl de olika nöjena är åtskilda måste personen sträva efter att minska sina önskningar.
- Acceptera nuvarande nöje, så länge det inte ger efterföljande smärta.
- Hantera den aktuella smärtan, så länge mer intensivt nöje lockas över tiden.
- Lägg bort immateriella bekymmer och lidande, som sjukdom och död.
Ur njutningens synvinkel är mildrad hedonism - särskilt Epicurus hedonism - baserad på en moralisk höjd som prioriterar det andliga framför det materiella..
Oavsett hur mycket människan försöker minska sina rationella principer, kommer han alltid att regleras av dem..
Några av filosoferna som tillhör den Epikuriska skolan var Metrodoro, Colotes, Hermarco de Mitilene, Polistrato och Lucrecio Caro.
Läran om Epicurus stötte på några nackdelar med människans natur på hans tid. Till exempel: rädsla för gudar och rädsla för döden.
Inför båda rädslorna tog Epicurus fram ett argument: människan borde inte lida för saker som inte finns i verkligheten.
När det gäller döden existerar den inte medan människan lever, och när döden kommer upphör den personen att existera.
När det gäller gudarna erkänner Epicurus möjligheten till deras existens, men anser att deras natur skulle innebära en total ointresse i mänskliga angelägenheter. En vis persons uppdrag, enligt Epicurus, var att undvika smärta i någon av dess former.
Etiken som utvecklats av Epicurus baserades på två grundläggande discipliner:
Den största kunskapskällan är känslig uppfattning. Detta innebär att det inte finns någon övernaturlig förklaring till fenomen i naturen..
Denna doktrin är i grunden utvecklingen av Democritus 'atomism, och försvarar möjligheten att atomer ibland kan avvika från sin bana och kollidera med varandra..
För Epicurus försöker människan alltid öka sin egen lycka och institutioner skulle bara vara användbara om de hjälper honom i den uppgiften. Systemet med sociala normer måste vara fördelaktigt för människan. Först då kommer människan att respektera det.
För en epikuré finns det ingen absolut rättvisa och staten är bara en bekvämlighet.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.