Hohokam Det är namnet som används för att beteckna ett av de arkeologiska kulturområdena som dök upp i Oasisamérica. Dess territorium omfattade mycket av territoriet i den nuvarande amerikanska staten Arizona, särskilt de lägre delarna av floderna Salado och Gila. På samma sätt nådde dess inflytande Sonora och Chihuahua i Mexiko.
Det var först 1930 när Harold S. Gladwin fastställde parametrarna som skilde denna kultur från de andra som bosatte sig i regionen. De specifika uppgifterna om den är dock ganska knappa och baseras endast på arkeologiska rester. Således är varken dess ursprung eller de folk som består av det känt..
Lika knapp är informationen om deras politiska system, deras sociala organisation eller deras religion. De återstående fynden tillåter å andra sidan att bekräfta att de hade allvarliga svårigheter att överleva genom jordbruket. För att lösa en ogynnsam miljö måste denna kultur bygga viktiga kanaliserings- och bevattningssystem.
Experter har delat in Hohokam-kulturens historia i fyra olika perioder. Den första började 300 f.Kr. C. och kallas Pioneer-perioden. Inverkan av denna kultur kvarstod fram till 1450 e.Kr. C., när den så kallade klassiska perioden slutade.
Hohokam-kulturen uppträdde i dalarna i Gila-floden i Arizona. En av de befintliga teorierna bekräftar att förekomsten av dessa städer finns i Cochise-kulturen. I allmänhet anses det att dess ursprung ägde rum i början av den kristna eran.
Området där Hohokam-kulturgrupperna bosatte sig var praktiskt taget öken, med höga temperaturer och lite regn. Detta blev ett stort problem när man utvecklade ett produktivt jordbruk.
Fram till 1930 hade ingen typ av differentiering etablerats mellan Hohokam och de folk som tillhör andra kulturer i området. Det året började arkeologen Harold S. Gladwin studera de hittade resterna och definiera de specifika egenskaperna hos denna kultur. För honom kom namnet hohokam från O'odham-språket och betydde "de som har gått".
Det finns inget samförstånd bland experter om deras etniska ursprung och identitet. En av hypoteserna hävdar att utvecklingen av Hohokam-kulturen var endogen, det vill säga att ingen påverkan utifrån var inblandad..
Andra arkeologer, å andra sidan, hävdar att kulturen skapades efter migreringen av vissa grupper från Mesoamerica.
De perioder då denna kulturs historia har delats är framför allt tillämpliga på det så kallade Hohokam-kärnområdet. Detta område ligger mellan Salado och Gila, i Arizona. I andra regioner kan de angivna datumen variera mer eller mindre.
De första grupperna i denna kultur hade jordbruk som sin huvudsakliga försörjningskälla. Det var dock majs- och bönagrödor som bara gav för att överleva. Det odlade området låg nära Gila-mitten.
Byarna byggdes i områden som främjar odling, alltid nära en källa till vatten. Snart började Hohokam bygga medel för att bevattna sina åkrar och för egen konsumtion. De första infrastrukturerna av denna typ var brunnar mindre än tre meter djupa.
Mellan 4: e och 6: e århundradet d. C började jordbruket utvecklas av Hohokam-folken växa. Således började de plantera andra produkter, möjligen från Mesoamerica och Mogollón-området. Bland dessa var bomull, som skulle bli en av dess främsta rikedomar.
Förutom jordbruket utövade de vid denna tid också handel. Destinationen för deras produkter var städerna i Kalifornienbukten.
På samma sätt tillåter de rester som hittades oss att veta att Hohokam använde verktyg som metat och andra stenartiklar för att slipa kornen de skulle äta..
Redan under Pioneer-perioden arbetade denna kultur med keramik. Dess utarbetningar var ganska enkla utan någon form av prydnad. Syftet med dessa skapelser var att tjäna för att lagra mat, laga mat eller för att introducera den avlidnes aska.
Den andra perioden kännetecknades av tillväxten av Hohokam-samhället. Således började deras bosättningar växa sig större och enligt de rester som hittades uppträdde olika hierarkier i samhället. Bland de tecken som visar detta sista faktum är de stora husrummen som har hittats.
Dessutom har rester av erbjudanden hittats, möjligen tillägnad gudarna relaterade till döden.
En intressant aspekt av kolonitiden var det ökande inflytandet från de mesoamerikanska folken på Hohokam-kulturen. I vissa bosättningar byggdes således domstolar för bollspelet, med en stil som mycket liknar den mesoamerikanska kulturen..
Befolkningstillväxten fortsatte under nästa period, stillasittande. Detta åtföljdes av kulturella och sociala förändringar för att kunna anpassa sig till den större befolkningen..
På samma sätt måste dess bevattningsinfrastrukturer, som diken, utvidgas, vilket i sin tur fick utvidgningen av odlingsområdet att växa.
Arkitekturen började också variera. Husen, som byggdes i cirkulära axlar, slutade använda bahareque som huvudmaterial och istället började caliche adobe användas. Städerna växte, alltid runt de odlingsbara markerna, av gemensam egendom.
Inom hantverksfältet finslipades deras tekniker. Således började hantverkare från Hohokam runt 1100-talet använda etsning. Deras vanligaste utarbetningar var smycken, för vilka de använde blötdjurskal, ben och stenar. På samma sätt har man också hittat stenhuggningar från denna period..
Alla dessa faktorer, tillsammans med framväxten av en viss bomullsbaserad textilindustri, fick social stratifiering att öka. Enligt historiker fick hantverkare stor anseende.
Resultaten av rester av plattformar som liknar de pyramidformade fundamenten i Mesoamerica har fått experter att tro att förhållandet till de mesoamerikanska folken fortsatte. Dessa plattformar hade ett rituellt syfte.
Den klassiska perioden av Hohokam-kulturen har delats in i två etapper av historiker. Den första, Soho-fasen, började med en liten befolkningsförlust i området i Gila-dalen..
Dessutom orsakade vissa händelser att samhällen som tillhör denna kultur ökade sin centralisering. De medelstora och stora städerna välkomnade en ökande befolkning och några av dem började skydda sig genom att bygga murar.
Den demografiska nedgången ledde till att jordbruksaktiviteten minskade något. Samma sak hände med antalet kanaler, även om antalet fortfarande var högre än i tidigare steg..
En av hypoteserna som ger mest konsensus är att Hohokam-samhällena under Soho-fasen grupperades kring högre myndigheter. Det var också då större byggnader uppfördes, möjligen med avsikt att de skulle bebos av de politiska och religiösa överklasserna..
Det sista steget i historien om denna kultur började med en förlust av inre sammanhållning mellan dess bosättningar. Flera av dem övergavs också, möjligen för att grödorna inte kunde stödja befolkningen..
Det senare orsakades till stor del av minskningen av tillgängligt vatten eftersom floden Gila flod minskade. Som svar byggde Hohokam nya diken och koncentrerade sig ännu mer på några få orter. På samma sätt ökade arbetarklassernas kontroll av den politiska makten.
Omkring 1355 ökade ekologiska problem och som en orsak gick den centraliserade myndigheten in i en stor kris.
Från det året till 1450 övergav Hohokam sina bosättningar. Vissa grupper ska ha flyttat till öknen, medan andra migrerade till de Anasazidominerade områdena..
När de spanska erövrarna anlände till de gamla Hohokam-herravälden ockuperades deras bosättningar av andra folk.
Hohokam-kulturen bosatte sig i forntida Oasisamerica. Denna term, som härrör från föreningen mellan oas och Amerika, används av experter för att utse ett område som inkluderade öknarna i Arizona, Sonora och Chihuahua och de nuvarande delarna Colorado, Kalifornien, Nevada, Utah och New Mexico..
Inom Oasisamerica ockuperade Hohokam-kulturen mitten av Gila-floden och den nedre Salado-floden, i det som nu är Phoenix-bassängen. Allt detta territorium har av historiker kallats Hohokam-kärnan, medan det så kallade regionala systemet ockuperade Sonoran-öknen.
Å andra sidan var dess viktigaste bosättningar Casa Grande, Snaketown och Pueblo de los Muertos, alla i Arizona..
Arkeologen Harold S. Gladwin var ansvarig för de första undersökningarna av denna kultur och till och med var han den som gav den sin nuvarande benämning. I denna mening förklarade Gladwin att ordet hohokam kommer från Papago och kan översättas som "de som lämnade".
En viktig aspekt av Hohokam är att de inte var en specifik mänsklig grupp. Benämningen avser en mer eller mindre delad kultur i ett territorium.
En av de mest kända egenskaperna hos denna kultur var dess förmåga att bygga kanaliseringssystem för floder och bevattning för deras åkrar. Hohokam använde vattnet i floderna Salado och Gila för att bevattna sina länder genom kanaler. Detta nätverk av diken nådde 10 kilometer och dessutom hade de ett stort djup.
Den främsta orsaken som ledde till byggandet av dessa infrastrukturer var fattigdomen i de länder de bebodde. Terrängen var mycket torr eller direkt öken och regnet var mycket knappt. Tack vare diken och kanalerna uppnådde Hohokam två årliga majsgrödor, förutom att odla andra grödor..
Trots ovanstående räckte inte jordbruket för att stödja hela befolkningen. Hohokam började sedan utbyta produkter med närliggande städer, såsom Pataya.
Bland de produkter de använde vid börserna var turkos, mycket uppskattat i Mesoamerika, havssalt eller kopparklockor. I utbyte fick de saker som snäckskal, pyrit och till och med mexikanska kakaduor..
Hohokam-kulturen uppnådde stor mästerskap inom hantverksområdet. För att utveckla denna aktivitet använde dess hantverkare flera ganska avancerade tekniker, såsom syraetsning..
Ett av de mest använda materialen var skalet av olika blötdjur. Med det gjorde de örhängen, örhängen eller halsband. Dessutom skapade de med sniglarna trumpeter för sina ritualer.
Keramik spelade också en framträdande roll i konsten som utvecklats av denna kultur. Denna aktivitet var dock begränsad till stora städer utan att vara närvarande i små städer. Hohokam använde röd-på-grädde keramik för att göra sina skapelser.
Information om den politiska organisationen av Hohokam-kulturen är mycket knapp. Endast de arkeologiska lämningarna ger några ledtrådar om denna aspekt. Det är också troligt att situationen i gränsområdet till andra kulturer förändrades mycket.
Husen från kolonitiden som har hittats verkar visa att det fanns en härskande elit, både politisk och religiös. I den bemärkelsen påpekar experter att de var organiserade i hövdingar med en chef i spetsen.
Senare, redan i stillasittande, tvingade befolkningstillväxten den politiska makten att centraliseras och stärkas.
På samma sätt har vissa rester dykt upp som tycks peka på förekomsten av interna konfrontationer, även om det inte är säkert känt vad som hände..
Redan i Soho-fasen organiserades folken i denna kultur i regionala ligor. Var och en av dem styrdes av en central myndighet. Byggandet av stora byggnader har kopplats till framväxten av denna politiska klass, kraftfullare än den tidigare.
Kunskapen om Hohokam-samhället är lika begränsad som dess politik. Som i detta område kan endast arkeologiska rester användas för att utveckla olika hypoteser.
Det är till exempel känt att bosättningarna liknade en ranchería. De stod alltid nära jordbruksmarken och hade flera ganska grupperade byggnader.
Under kolonitiden utvidgades Hohokam-kulturens samhälle avsevärt. Det var då som olika grupper dök upp i städerna, ordnade enligt en makthierarki. Bortsett från förekomsten av hövdingar eller härskare och präster är det bara känt att hantverkarna fick prestige.
Redan under den sista perioden av Hohokam-kulturens historia verkar det bevisat att den inre sammanhållningen försvann. Den mest troliga orsaken var bristen på grödor, vilket gjorde det omöjligt för jordbruket att räcka för bosättningarnas överlevnad.
Några av de knappa uppgifter som historiker påpekar om Hohokam-kulturens religion är dess polyteistiska karaktär och det inflytande som kom till dem från Mesoamerica.
Utöver detta är det känt att de gav stor vikt vid sina gudar relaterade till döden. Enligt de rester som hittades erbjöds dessa gudar de bästa erbjudandenen. På samma sätt tror man att ceremonierna och ritualerna styrdes av en prästlig elit.
Införlivandet av bollspelet som kommer från centrala Mexiko verkar ha haft en rituell betydelse.
Även om det inte är känt om denna kultur trodde på ett liv efter döden och i så fall hur den skulle organiseras, är det känt att begravningsceremonier hade en särskild betydelse.
De döda krematerades och deras aska deponerades i gravar eller i keramiska kärl. Dessa kvarlevor, både ben och aska, åtföljdes av motsvarande erbjudanden riktade till dödsgudarna, såsom smycken eller keramikartiklar..
Som nämnts bestod Hohokam-kulturen inte av en enda homogen etnisk grupp. I verkligheten fanns det flera folk som delade en bra del av den kulturella traditionen, trots att var och en berättade sin egen historia..
De viktigaste ceremoniella centra för denna kultur var belägna i Arizona och, som nämnts, delade de några gemensamma egenskaper.
Denna bosättning av Hohokam-kulturen var belägen i Gila-dalen. Det har uppskattats att det först ockuperades omkring 100 e.Kr. C. och som förblev bebodd fram till 1500 d. C.
Resterna som hittades täcker ett område på knappt en kvadratkilometer, även om det fortfarande pågår arbete i området. Hittills har man upptäckt att dess invånare, liksom resten av bosättningarna i denna kultur, mestadels var bönder.
För att få goda skördar, med tanke på att det närliggande landet knappt har vatten, var befolkningen tvungen att bygga ett viktigt system med diken och kanaler. Tack vare detta gjorde de landet mer bördigt och förse dem med produkter som bönor, tobak, bomull eller majs..
Snaketown-strukturen innehöll cirka sextio högar. Staden byggdes runt ett centralt torg och två banor för att utöva bollspelet. Runt, en uppsättning brunnhus där befolkningen bodde.
Casa Grande är hittills den största arkeologiska platsen i Hohokam-kulturen. Liksom den förra var staden belägen nära Gila, i flodens mittdal.
Även om dess ursprung är tidigare, var det omkring 1150 e.Kr. C. när denna bosättning växte och blev en av de viktigaste i denna kultur. Anledningen till denna tillväxt var en migrationsvåg från andra orter i samma kultur utan att veta orsaken..
Det som sticker ut mest inom denna bosättning är strukturen som ger den sitt namn: det stora fallet som sticker ut från resten av de byggda strukturerna. Detta hus byggdes på 1500-talet och är det största som byggdes av medlemmar av denna kultur i Gila-dalen. Enligt experter tog det 3000 ton caliche för att lyfta den.
Liksom andra liknande byggnader tror arkeologer att det hade flera funktioner. Således gjorde dess fyra våningar det bästa stället att övervaka bevattningsbehovet på fälten i området..
Dessutom tros det också att det fungerade som ett astronomiskt observatorium. Faktum är att vissa experter bekräftar att dess egen struktur har en mening, vilket visas av det faktum att den är inriktad med de fyra kardinalpunkterna och luckorna kvar för att möjliggöra observation av himlen. Dessa observationer användes för att fixa religiösa ceremonier.
Den viktigaste bosättningen av Hohokam-kulturen i Salado-dalen var Town of the Dead, uppkallad efter den första utforskaren som undersökte området, Frank Hamilton Cushing..
I mitten av bosättningen har ett stort antal långhus dykt upp och, något längre bort, en annan serie byggnader som upptar nästan 2,3 kilometer yta. Det största av husen som finns i denna andra grupp av byggnader är ännu större än Casa Grande.
En särskiljande aspekt av husen runt den större byggnaden är att adobe-väggar användes, eventuellt med en defensiv avsikt..
På gatorna i Los Muertos har ugnar och platser för kök dykt upp, alla byggda med lera. Arkeologer har hittat ett stort antal köksredskap i detta område, såsom tallrikar.
Enligt den senaste beräkningen kunde befolkningen i Los Muertos nå 13 000 invånare.
Arkitekturen i Hohokam-kulturen presenterar många variationer beroende på tid och bosättning som studerats.
Först byggdes de flesta husen med Adobe, med en rektangulär husbrunnstruktur. Endast när det gäller specifika byggnader, som Big House, översteg höjden höjden på en nivå.
Husen - brunnarna fungerade som bostäder för majoriteten av befolkningen. De var rektangulära strukturer byggda med Adobe och en enda våning hög. Normalt hade de bara ett rum, även om det under de sista åldrarna av denna kultur var större.
Å andra sidan uppstod hus på 8 och 10-talet i en annan stil. Det antas att orsaken var uppkomsten av hierarkiska sociala grupper, som krävde att överklasserna skulle bo i bättre hus, av betydligt större storlek.
Redan omkring år 1300 e.Kr. C. började husen i bosättningarna byggas med adobe och caliche. Detta sista material är en mycket vanlig typ av sten i öknen. Dessa hus var fyrkantiga eller rektangulära och hade en högre höjd. Dessutom stod de upp i områden som var lätta att försvara.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.