Symbolisk interaktion är en sociologisk teori som framkom i USA under 20-talet av förra seklet, i den så kallade Chicago School. Det tar som syfte att studera de olika interaktionerna mellan individer och de tolkningar de ger till symbolerna som härrör från dessa interaktioner.
Denna teori postulerar att människan är en skapare av symboler och betydelser som han interagerar socialt med. Interaktion tillåter oss att förvärva kunskap, kommunicera idéer och stärka vår individuella medvetenhet.
Symbolisk interaktionism ägde särskild uppmärksamhet åt allmänhetens och medias roll. till den så kallade urbana ekologin och den sociala interaktionens roll i bildandet av individuell medvetenhet.
Uttrycket "symbolisk interaktionism" myntades av Herbert Blumer 1937. Denna sociala teori uppstod vid University of Chicago, i en tid av stadsutvidgning och utvecklingen av den allmänna opinionen genom medias allt mer inflytelserika roll..
I utvecklingen av denna teori, den senaste europeiska invandringen till USA, utvecklingen av det demokratiska systemet, idéerna från grundaren av pragmatism, amerikanen Charles Sanders Peirce (1839-1914) och den tyska filosofen och sociologen Georg Simmel (1858-1918).
Simmels idéer om individuell medvetenhet, handling och interaktion skulle komma till Chicago School genom en av dess grundare, Robert Park, som studerade med Simmel i Europa..
Denna teori kan sammanfattas i följande förutsättningar:
Människor interagerar med världen och med andra människor genom användning av symboler, som gör det möjligt för dem att gå bortom sin omedelbara omgivning, underlätta kommunikation och möjliggöra utveckling av fantasi.
Betydelser är en produkt av social interaktion, särskilt de som har att göra med kommunikation, som är grundläggande för utvecklingen av individuell medvetenhet och av den sociala gruppen..
Individer genererar betydelser, organiserar och reproducerar dem enligt deras sociala erfarenhet. Genom att dela betydelser skapar individer sin sociala verklighet.
Individen utvecklar sitt sociala jag, sin självmedvetenhet genom social interaktion. Enligt George H. Mead "måste vi vara andra om vi vill vara oss själva." Individen känner igen sig själv från andras reaktion.
För symbolisk interaktionism består samhället inte av klasser, normativa system eller positioner som bestämmer medlemmarnas beteende, utan av individer med förmågan att agera fritt; även om det inte utesluter socialt tryck.
Chicago School, liksom Durkheimian-skolan i Paris, eller Frankfurt School, var ett kollektivt företag som involverade en grupp lysande filosofer och sociologer, bland vilka följande sticker ut:
Han studerade vid University of Michigan och tjänstgjorde initialt som journalist, vilket gav honom förstahands kunskap om urban kultur; senare studerade han vid Harvard och Tyskland, där han studerade hos Georg Simmel.
Han var en kämpe för svarta rättigheter i Belgiska Kongo och USA, och 1914 gick han med i University of Chicago, och ett år senare American Sociology Society, som han skulle bli president tio år senare..
Hans erfarenhet av journalistik och stadsliv skulle vara avgörande för begreppet urban ekologi i Chicago School, och tillsammans med Ernest W. Burguess var han författare till En introduktion till sociologivetenskapen (1921), anses vara den första riktigt viktiga sociologiska handboken.
Mead utsågs som den viktigaste figuren av symbolisk interaktionism och var nyfiket inte en sociolog utan en filosof och lärare för denna disciplin under hela sitt akademiska liv vid University of Chicago (1898-1931), som publicerade relativt lite.
Men hans arbete, Sinn, själv och samhälle (Sinn, person och samhälle, 1934), produkt av anteckningar som studenter tagit i sina socialpsykologikurser, anses vara den intellektuella grunden för symbolisk interaktion.
Mead tog inslag av psykologisk behaviorism och tog dem vidare, föreslog studier av individuell medvetenhet ur ett vetenskapligt perspektiv och postulerade det intima förhållandet mellan individuell medvetenhet och social interaktion..
Född i Alberta, Kanada, studerade Goffman konst vid University of Toronto och fick sin doktorsexamen i Chicago. Hans tänkande påverkas starkt av Émile Durkheim och George H. Mead. Han anses vara skaparen av mikrosociologi och dramaturgisk teori.
Goffman hävdade att det finns många likheter mellan vad som händer på en teaterscene och hur vi agerar i vardagen. Vi beter oss som skådespelare från det ögonblick vi väljer "garderoben" till valet av masken för varje situation i det sociala livet.
Hans mest representativa och utbredda arbete är Presentation av själv i vardagen (Presentationen av personen i livet dagligen), publicerad 1959. Med Herbert Blumer grundade han i Berkeley, Kalifornien, ett centrum för symbolisk interaktion.
En lärjunge av Simmel, Park och Mead, Blumer var den som myntade termen "symbolisk interaktionism" 1937. Han studerade vid University of Chicago och var en framstående medlem, sekreterare och senare president, i American Sociological Society..
Blumer, som motsatte sig andra sociala teorier för tillfället, såsom funktionalism eller behaviorism, bekräftade att grunden för social analys borde ligga i individen och inte i yttre situationer, såsom konflikt mellan klasser eller normativa införanden..
För att förstå den symboliska värld där människor utvecklas föreslog han en typ av forskning baserad på nära kontakt med människor. Hans viktigaste arbete är Symbolisk interaktion: perspektiv och metod (1969).
Andra viktiga medlemmar i utvecklingen av denna sociala teori och som var en del av Chicago School var Charles Horton Cooley (1864-1929) och Walter Lippman (1889-1974).
Cooley föreslog teorin om "spegeljaget" (ämnet konstruerar sig genom att föreställa sig hur andra ser det); Förutom att vara en intellektuell och journalist studerade Lippman medias roll och spänningen mellan kapitalism och demokrati.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.