Karl Jaspers (1883-1969) var en av de viktigaste tyska filosoferna på 1900-talet och en av de främsta främjarna av existentialism. Hans verk fokuserade främst på människans oro över sin egen existens och innebörden av den..
Som med så många av hans samtida, var Jaspers tvungen att försöka gå obemärkt förbi i sitt hemland Tyskland på grund av ockupationen av nazistregimen, med vilken han drabbades av en konfliktsituation. Detta faktum och regimen som inrättades i hans land med våld ledde honom till att utveckla ett nytt tänkande som han kallade "världens filosofi.".
Ett av Karl Jaspers huvudmål var att ändra den uppfattning som fanns inom psykiatrin om psykiska sjukdomar, eftersom han inte var nöjd med den officiella definitionen. För att göra detta utvecklade han det som nu kallas ”biografisk metod”, ett sätt att undersöka patienternas historia för att bättre förstå ursprunget till deras symtom och problem..
Inom filosofin använde Karl Jaspers sig på verk från existentialister som Nietzsche och Kierkegaard. De flesta av hans teorier var inriktade på idén om individuell frihet, som i hans fall är förknippad med ett förtroende för livets mening som inte bygger på objektiva eller empiriska data..
Artikelindex
Karl Jaspers var den äldsta av tre bröder. Hans far var en advokat som härstammade från herdar, som hade lyckats ändra sin familjes kurs och bli en av de första som uppnådde en viss nivå av rikedom. Hans mor, Henriette Tantzen, kom också från en ödmjuk familj.
Under sina barndomsår var Jaspers ett känsligt barn med många hälsoproblem. Som en följd av alla sjukdomar som han led under den här tiden hamnade han som tonåring i bronkioektas, vilket orsakade hjärtproblem i en mycket ung ålder. Alla dessa sjukdomar spelade en viktig roll i utvecklingen av hans vuxna liv..
År 1901 registrerade Jaspers sig vid universitetet i Heidelberg. Även om han först började studera juridik, var ämnet aldrig särskilt förtjust i honom. Som ett resultat ändrade han kort därefter sin specialitet och utbildade sig i medicin vid universiteten i Berlin, Heidelberg och Göttingen..
I februari 1909 tog Jaspers sin medicinska examen. Ett år senare gifte han sig med Gertrud Mayer, som han känt under sina år som student..
När han väl tog doktorsexamen började Jaspers forska på frivillig basis i psykiatrienheten vid universitetet i Heidelberg. Jasper valde att fullgöra sina uppgifter i sin egen takt och utan schema och arbetade bara med patienter och fall som han tyckte var intressanta..
I utbyte mot att få dessa villkor måste Jasper gå med på att arbeta gratis; men detta arrangemang verkade tillräckligt för honom eftersom hans huvudsakliga intresse var att lära sig mer om psykiatrin. Vid denna tid betraktades sinnestudiet som en empirisk disciplin men dess grundvalar var ännu inte väl etablerade..
När Jaspers gick in i psykiatriens värld var fokus framför allt på diagnosen av olika psykiska sjukdomar som var vanliga vid den tiden. Det fanns dock praktiskt taget inga terapeutiska metoder, och experterna hade inte ett universellt språk som de kunde dela med sig av vad de upptäckte..
Under sina år inom psykiatrin försökte Karl Jaspers utveckla ett universellt lexikon som gör det möjligt för oss att prata om befintliga psykiatriska sjukdomar, förutom att försöka hitta en terapeutisk metod som gör det möjligt att lösa de viktigaste. För att göra detta förlitade han sig på fenomenologi, en direkt forskningsmetod som baseras på beskrivningen av fenomen enligt hur de upplevs..
Jasper skapade snart ett stort rykte som forskare och gjorde en mängd upptäckter som gick vidare med denna disciplin. En av de viktigaste punkterna i hans karriär inom detta område var bokens publicering Allmän psykopatologi, där han sammanfattade flera av de mest innovativa metoderna inom disciplinen.
År 1913 blev Jasper en del av fakulteten för filosofi vid universitetet i Heidelberg, eftersom den inkluderade institutionen för psykologi. Så småningom gjorde exponeringen för de idéer som rörde sig i denna miljö att han tänkte mogna och komma närmare och närmare denna disciplin.
I sin bok Psykologi av världsbilder (1919), trots att han inte ville gå in i filosofin, slutade hans åsikter att hantera detta område. Dessutom var postulaten i denna bok föregångare till Jaspers senare idéer. I den var hans huvudsakliga avsikt att försöka klargöra förhållandet mellan vetenskaplig forskning och filosofi.
Under nazistinvasionen var Karl Jaspers en av få filosofer som hade turen att inte behöva fly från landet. Men under denna tid var han tvungen att arbeta hårt för att inte få uppmärksamhet, för han hade idéer som stred mot regimens..
Under sina senare år växte Jaspers närmare och närmare området för filosofi och existentialism. Han dog vid 86 års ålder i Schweiz efter att ha blivit en av de mest inflytelserika tänkarna på sin tid.
Inom filosofin inramar de flesta författare Jaspers inom existentialism, främst på grund av hans idéer om individuell frihet och för att han baserade sitt arbete på Nietzsche och Kierkegaards..
Karl Jaspers filosofiska teorier startade från empirism. För denna tänkare kan vi när vi undersöker verkligheten hitta gränserna för vad den vetenskapliga metoden kan ge oss. Vid denna tidpunkt kan människor falla in i nihilismen eller överskrida negativitet och nå ett tillstånd som Jaspers kallade "transcendens"..
För Jaspers kom nihilismen från att inte acceptera den verklighet vi lever i. Men om vi kan komma överens med tanken att vi aldrig kan veta allt och att vi inte kan nå svaren på de viktigaste frågorna i livet, kan vi gå över till ett tillstånd av transcendens..
I transcendens är den största upptäckten vår individuella frihet. Endast genom att möta detta faktum direkt och övervinna rädslan för att det orsakar oss kommer vi att kunna nå ett tillstånd av autentisk existens..
För Jaspers hänvisar begreppet transcendens till det som existerar bortom tid och rum. Även om han inte betraktade sig själv som en religiös person och faktiskt avvisade alla organiserade religioner, påverkade hans tänkande mycket många samtida teologer..
Å andra sidan skrev Karl Jaspers en mängd texter om de risker som element som modern vetenskap, teknik och det ekonomiska och politiska systemet medför för individens frihet..
Slutligen var Jaspers mycket kritisk mot nazistregeringen både under upproret och efter att andra världskriget slutade. I själva verket ägde filosofen sig under de senaste åren att försöka hitta ett sätt på vilket det tyska folket kunde ta ansvar för det som hänt och rensa upp deras skuld..
Karl Jaspers skrev en mängd böcker av olika fält, stilar och komplexitet. Några av hans verk är extremt svåra att förstå och har därför ännu inte översatts till andra språk. Andra, som hans bok Filosofi är för den vanliga människan, de var informativa.
Här kommer vi att se några av de viktigaste verk som publicerats av Karl Jaspers.
- Existensfilosofi (1971).
- Historiens ursprung och syfte (1949).
- Nietzsche: en introduktion till att förstå hans filosofiska aktivitet (1965).
- Anledning och existens (1955).
- Mänsklighetens framtid (1958).
- Allmän psykopatologi (1997).
- ”Det som har hänt har varit en varning. Att glömma det är en del av vårt fel. Vi måste ständigt komma ihåg det. Det har varit möjligt för detta att hända, och det kan hända igen när som helst. Endast med kunskap kan vi förhindra det ".
- "Att bestämma sig för att bli filosof låter för mig lika absurt som att besluta att bli poet".
- ”Det som är viktigt kan inte isoleras. Vi når förståelse i en cirkulär rörelse som börjar från konkreta fakta och går mot helheten som inkluderar dem, och vi börjar igen från helheten tills vi når fram till de specifika fakta. ".
- "Alla demokratier kräver en gemensam allmän utbildning eftersom ingenting gör människor mer lika än att ha samma utbildning".
- ”På samma sätt som den primitiva människan trodde att han stod ansikte mot ansikte med demoner och trodde att endast genom att känna till deras namn kunde han dominera dem, måste den samtida människan möta oförståliga fakta som förstör hans beräkningar. "Om jag bara kunde förstå honom", tänker han, "skulle jag kunna göra honom till min tjänare" ".
Ingen har kommenterat den här artikeln än.