De bildning av värden utgör en av förutsättningarna för högre utbildning, inkluderar lärandeprocessen i universitetets sammanhang inom sina mål omfattande utveckling av elevernas personlighet.
Att ha kunskap och färdigheter är inte inramat som gränsen för dagens universitet; det är nödvändigt att det finns värden som styr och reglerar hans beteende i de olika sfärerna i livet. Detta är anledningen till varför utbildning i värderingar är etablerad som en av lokalerna för det samtida universitetet.
Människan bildas av det biologiska, det psykologiska, det sociala, det kulturella och det andliga. Psykologi som vetenskap är ansvarig för studiet av värdenas subjektiva natur. Inom detta kunskapsfält blir värden a motiverande träning personlighetskomplex, som tillsammans med andra psykologiska processer ingriper i regleringen av beteende.
Värdebildningen är inte en del av en spontan process som härrör från psykisk utveckling. Dess utseende kommer bland annat att bestämmas av subjektiviseringsprocesser och efter åldersperiod genom vilken varje individ passerar. Därav betydelsen av processen för subjektivisering av värden hos universitetsstudenten.
Inramad i den läroplanerade dimensionen av den professionella utbildningsprocessen syftar värderingsutbildning till att göra det sociala personligt genom en integrerad uppsättning metoder som bidrar till studentens integrerade utveckling. Det är felaktigt trott att effekterna av pedagogiska influenser är den mest effektiva metoden för att uppnå detta syfte. Värden kommer inte att bildas hos studenten genom att bara ha gått genom universitetet, inte ens när deras relationssystem består av etiska, estetiska eller moraliska värderingar. Att analysera det på detta sätt skulle vara att förneka människors aktiva karaktär.
Det är nödvändigt att tänka på utbildning i värden som gynnar en dynamisk konvergens mellan mekanismerna för pedagogiskt inflytande och ämnets framväxt, det vill säga det intrapersonliga. En införande skulle kränka studentens subjektivitet, vilket resulterar i en avvikelse i dess utveckling och avslag på alla typer av inflytande.
Värden uppstår genom sociala relationer. De har en objektiv karaktär eftersom deras existens inte beror på personlig vilja. De är resultatet och tillståndet av mänsklig aktivitet och kommunikation. I det ögonblick som individen integrerar dem i sin personlighet kommer de att ha en subjektiv, psykologisk karaktär. Införlivandet av ett visst värde för personligheten är föremål för flera faktorer. För det första kommer studenten inte bara att ha en viss nivå av information, förståelse och reflektion över värdet i fråga, utan dess innehåll måste nödvändigtvis ha en personlig betydelse som återupplivar deras känslor och känslor..
Värden har dubbel karaktär, de är objektiva och subjektiva samtidigt. Ansvar kan till exempel inte existera oberoende av ett ansvarsfullt ämne, det är därför det är subjektivt. På samma sätt är dess existens i sociala förhållanden och därför är den objektiv. Subjektivisering av värden är inget annat än personalisering av socialt värderat innehåll. Detta hänvisar till förhållandet mellan det objektiva och det subjektiva, övergången från det yttre till det inre av individens psykologiska egenskaper, vilket förklaras av Vygotskys genetiska utvecklingslag.
Subjektivisering av värde antar inte en identisk kopia av värdena i en given social miljö. En gång internaliserad av ämnet antar han och uttrycker dem från deras personologiska egenskaper, Därför manifesterar de sig inte i honom på samma sätt som de visas i andra; de får en personlig karaktär. De bildas inte som en produkt av psykologisk utveckling och de internaliseras inte heller spontant. Snarare är de det mediala resultatet av individens personliga historia, deras förhållanden och livsstil och deras utbildning.. Hans personalisering bestäms av samhället och av den aktiva roll han spelar i processen, vilket markerar hans självbestämmande..
De åldersperiod spelar en avgörande roll i subjektiviseringen av värden, så det vore en bias att inte analysera det samtidigt som scenen för psykologisk utveckling individen är i. Universitetsstudenten är vanligtvis i ungdomsåldern, då den affektiva-emotionella sfären ses som av stor betydelse. Idéer, självvärde, världsutsikten och meningen med livet, moralisk utveckling och professionella motiv och intressen är psykologiska formationer som ingår i vad affektiv-motiverande och främja en relativ oberoende i ämnet från yttre påverkan.
Den unge mannen måste möta sin uppgift självbestämmande inom livets olika sfärer som ett av kraven för dess rätta utveckling. På detta sätt bekräftas det faktum att inte godtyckligt implantera värdena. I den meningen bör ungdomar känna sig fria att välja bland andra skäl, med tanke på att självbestämmande är inramat som en nödvändighet snarare än en ambition..
Självbestämmande, tillsammans med utvecklingen av den unga människans kognitiva sfär, gynnar framväxten av den nya bildningen av detta stadium: världens uppfattning. Det utgör den komplexa motivationsutbildningen med det bredaste omfånget sedan dess gör det möjligt för den unga personen att strukturera sin mening och livsprojekt. Det markerar också systemet med principer, värderingar, begrepp, övertygelser, myter och idéer som ett ämne har om livet. Därför, bakom all mening och livsfilosofi, vila, tillsammans med andra personologiska innehåll, de värden som individen har subjektiviserat..
Länkat till världens uppfattning är framväxten av teoretiskt konceptuellt tänkande. Mognandet av den unga människans tänkande gör att han kan resonera djupt om sina relationer med verkligheten, med andra och med sig själv, så att hans livsfilosofi kommer att präglas av de reflektioner han gör om den. Följaktligen, subjektivisering av värden kommer att ske medvetet och medvetet. På samma sätt når självbedömningen en högre nivå i detta skede. Det hänvisar till människornas förmåga att ha en utvärderande representation av sig själva och kommer att påverkas av ämnets värdeskala, eftersom det är från dem som de kommer att bedöma sitt eget beteende..
I de tidigare faserna kunde moraliskt samvete manipuleras eller hanteras av externa agenter, men under denna period är den unga människan mycket mer autonom. Detta gör att du kan stärka ditt moraliska samvete och därmed moraliska värden. Av denna anledning måste lärare vägleda bildandet av värden utan att ta till sig studentens rätt till självbestämmande. Att reflektera över denna aspekt kommer att göra värderingsutbildningsstrategier effektivare på grund av att det finns en nära koppling mellan ideal och moraliska värden..
Hos ungdomar kulminerar i princip personlighetsprocessen. I detta skede, psykologiska formationer av affektiv-motiverande sfär, låta den unga personen upprätthålla ett medvetet och avsiktligt beteende, i linje med de autentiska värdena i samhället.
För historisk-kulturell psykologi Värden är en komplex motivationsbildning av personligheten, inte spontana produkter av psykisk utveckling. Detta innebär att deras bildning beror både på de sociala förhållanden under vilka ämnet utvecklas och på deras intrapsykiska egenskaper..
Införlivandet av universitetsstudentens personlighet av det socialt värderade innehållet sker genom subjektivisering av detsamma och i denna process kommer alltid studentens uppfattning om världen, hans självbedömning, hans moraliska utveckling och hans behov av självbestämmande att ingripa.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.