De diaguitas De var ett infödd urbefolkning i den lilla norra delen av Chile och nordvästra Argentina som utvecklade sin kultur under 800- och 1500-talen..
Tullarna hos diaguitorna har studerats mycket, eftersom de var en av de mest avancerade prekolumbianska kulturerna och lämnade ett arv av sofistikerade jordbrukstekniker som bevattningskanaler, ett funktionellt arkitektoniskt system eller keramisk konst..
De västra diaguitorna, eller chilenska diaguitorna, var huvudsakligen belägna i de tvärgående dalarna mitt i en halvtorr miljö.
För sin del bodde de östra diaguitorna eller de argentinska diaguitorna på andra sidan Andesbergen, i Argentina, i de provinser som för närvarande motsvarar Catamarca, La Rioja och en del av provinserna Salta, Tucumán och San Juan..
Diaguitorna var inte ett enhetligt folk och använde ett språk som varierade från en dal till en annan. Dessutom var hans organisation politiskt fragmenterad i olika huvudkontor.
Ursprunget till diaguitorna går tillbaka till den arkeologiska kulturen som kallas El Molle-komplexet, som fanns mellan 300 och 700 f.Kr. Kort därefter ersattes denna kultur i Chile av Complejo Las Ánimas-kulturen, som utvecklades mellan 800 och 1000 f.Kr..
Diaguitor är kända för att ha uppstått omkring 1000 f.Kr. Den klassiska perioden av Diaguita-kulturen kännetecknades av avancerade bevattningssystem av kanaler för jordbruk och av keramik med unika egenskaper, med färger målade i svart, rött och vitt..
På grund av sitt kulturella intresse citerar vi nedan några av de mest intressanta fakta om seder och levnadssätt i detta forntida inhemska samhälle:
Beroende på den geografiska plats där de bodde presenterade språket som diaguiterna kommunicerade med vissa variationer.
Några av de första historiska uppgifterna, som den som sammanställts av Jerónimo de Vivar ungefär 1558, indikerar att diaguitorna i de tvärgående dalarna talade olika språk.
Forskaren Hernán Carvajal försäkrar att de chilenska diaguitorna inte hade olika språk utan flera dialekter som de behärskade perfekt. Enligt denna hypotes var skillnaderna i lexikon de viktigaste variationerna mellan dialekter..
Även aktiva jesuiter i västra Argentina rapporterade ett stort antal språk för dessa folk.
Diaguitas tillhörde samma ursprungsbefolkning, men ligger i olika delar av Sydamerika, såsom provinserna Salta, Catarmarca, Tucumán och La Roja i nordöstra Argentina. Dessa områden inkluderar ett system av dalar och berg som kallas Calchaquíes dalarna, länder där detta folk bodde..
De chilenska diaguitorna, som installerades mellan Atacama och Coquimbo-regionerna i norra Chile, kallas helt enkelt för diaguitor..
Diaguitas - både Calchaquíes i Argentina och de chilenska Diaguitas - bosatte sig i halvtorra dalar, omgiven av höga berg och snötäckta toppar..
Denna miljö kan verka ogästvänlig och göra jordbruket och jordbruket svårt. Dock uppfann Diaguitas ett genialt system för vattenackumulering och bevattningstekniker som uppmuntrade öknen att blomstra..
De befintliga mikroklimaten i detta område tillät tillväxt av växter som majs, quinoa och olika sorters potatis - som fortfarande produceras idag..
Ett brett utbud av fauna såsom lamadjur, alpacas, vicuñas, armadillos, reptiler, rådjur, kondorer, pavitas, agoutis, för att nämna några; tillät befolkningen att ha kött, läder, fjädrar, ull och annat.
När det gäller dalfloran sticker karobträd och kaktusar ut, som också användes som råvarukälla..
Diaguitas utnyttjade intelligent bifloder till floder som rinner nerför berget, förutom de kraftiga sommarregnen, som lämnade bördiga sediment för plantagerna.
Från 1000 f.Kr. byggde Diaguitas stora villor som kunde stödja mer än 300 personer i ett jordbrukssamhälle.
Troligtvis fanns det också krigstider under dessa år, eftersom två typer av byggnader kan identifieras, några utformade för att bo i fridfulla samhällen och andra villor befästa med vattenreserver, silor och jordbruksterrasser men också förstärkta med stenar..
Villorna byggdes halvt underjordiska, med material som liknar adobo som trä, bambu, lera och halm, med partiella tak av kaktusträ för att skydda invånarna från områdets intensiva hetta..
Diaguitas byggde befästa stenbyggnader på strategiska platser, några av dem även med vattenreserver i högre områden.
Dessa konstruktioner gjorde det möjligt för dem att överleva invasioner av sina fiender med stor mängd resurser och mycket kreativitet..
Bor i de höga bergen, utvecklade de gruvdrift, extraherade guld, silver och obsidian, som de använde för sina spjut och pilar. De fick också salt från gruvorna.
I de nedre delarna av bergen placerade de sina jordbruksterrasser, som utnyttjade fuktigheten i floderna som rinner ner och sedimentet från regnen.
De handlade till och med husvagnar från tropiska regioner för att få fram produkter som vax, pumpor, honung och frukt, och har därmed en mycket mer varierad kost..
Diaguitas är kända för sin keramiska konst, som kännetecknas av invecklad dekoration av geometriska figurer, raka och sicksacklinjer, tillsammans med trianglar inbäddade i linjerna. De föredragna färgerna för bitarna var röda, svarta och vita.
Designen inspirerades av shamaniska visioner och många av deras mönster har kattmotiv. De gjorde också masker.
Dess keramik kan klassificeras i två typer: skokanna, som användes i det dagliga livet; och den berömda ankkanna, som används för rituella ändamål, mycket finare och mer detaljerad.
Diaguitorna gjorde komplexa bitar och kläder som tunikor, aguayos, ponchos och filtar, gjorda med lama eller vicuña ull och färgade med vegetabiliska pigment, extraherade från johannesbröd (grön), kaktusblommor (lila) och olika hartser (bruna toner). De gjorde också sandaler som kallades "ushutas".
Hår var mycket viktigt för Diaguitas och de ansåg att klippa någons hår som en stötande handling. Det är därför en av de värsta straff som spanjorerna kunde tillföra dem var att raka dem.
I allmänhet dekorerade de sitt långa svarta hår med flätor och bitar av koppar, fjädrar, nålar gjorda av kaktusträ, horn och silver..
Enligt deras överordnade system var organisationen av Diaguitas patriarkal. Kraften överfördes från en far till sin bror eller till en son.
Detta observeras också i äktenskapslagarna, eftersom om en kvinna lämnas änka, måste hon gifta sig med sin mans bror. Äktenskapet var polygamt.
De var också en krigarkultur, unga gifte sig inte förrän de avslutade sin militärtjänst och utförde omskärelsesrit som utfördes av en shaman vid pojkarnas pubertet..
Efter denna ritual höjdes de således till status som krigare, modet i strid mot en man var det som garanterade hans politiska ledarskap mot resten av stammen.
Ingen har kommenterat den här artikeln än.