De Apokalypsens fyra ryttare De är symboler som härrör från beskrivningen av Johannes av Patmos i Uppenbarelseboken, den sista boken i Nya testamentet. I det sjätte kapitlet i Johannes Johannes Uppenbarelse beskrivs hur Guds lamm har en bok som innehåller sju sigill; Dessa börjar trängselperioden på jorden.
Guds lamm eller Jesus Kristus öppnar de fyra första förseglingen för att inleda befrielsen av hästarna med Apokalypsens ryttare; varje ryttare rider på en annan häst. Den första ryttaren gör det på en vit som symboliserar erövring, den andra är röd och beskriver krig, den tredje är svart och representerar hunger och den fjärde är blek med betydelsen av död..
Sedan deras utseende har ryttare kallats med olika namn; de fyra ryttarna har dock samma betydelse och ses som symboler för erövring. Traditionen säger att de 4 ryttarna i Apokalypsen släpptes från himlen så att människan skulle känna till de apokalyptiska domarna som mänskligheten skulle möta på jorden.
För närvarande fortsätter de fyra ryttarnas historia att vara föremål för studier, analyser och oro i västerländsk kultur..
Artikelindex
Omnämnandet i apokalypsen förknippat med denna ryttare är följande: ”Och jag såg när Lammet öppnade ett av sälarna, och jag hörde en av de fyra levande varelserna säga med en röströst: Kom och se! Och jag tittade och jag såg en vit häst. Den som red den hade en båge, han fick en krona, och han gick ut för att erövra och för att erövra ”. (Apokalyps 6, 2)
Efter att ha öppnat den första förseglingen var ryttaren som observerades på en vit häst med båge och krona.
För de allra flesta är föraren på den vita hästen associerad med erövring eller seger..
För Irenaeus of Lyon (känd som Saint Irenaeus, en inflytelserik kristen teolog under andra århundradet) var dock den första ryttaren Kristus. Denna teori stöddes och beskrivs i Uppenbarelseboken 19.
Saint Irenaeus och Saint John Chrysostomus ansåg att det dessutom symboliserar evangeliets spridning, eftersom den vita ryttarens båge sammanfaller med representationen av de kristna riken, som de ledde evangeliserade till avlägsna byar.
Å andra sidan påpekade tron mot Irenaeus från Lyonm att föraren av den vita hästen inte var Jesus Kristus och det var inte Uppenbarelseboken 19. Många historiker på den tiden ansåg att det var omöjligt för Jesus Kristus att öppna förseglingen och även vara en del av dessa.
Tolkningar kring den vita ryttaren varierar beroende på övertygelser och kulturer, eftersom vissa strömmar påpekar att den vita hästryttaren var en antikrist och andra hävdar att han svarade på namnet "pestilens"..
Slutligen betyder för de flesta troende ryttaren av den vita hästen hopp, eftersom han har kunnat segra inför motgångar. Han anses vara vinnaren av alla strider, den som alltid följer med människan och driver honom att bli bättre varje dag.
I följande fragment av apokalypsen finns hänvisningen till den röda hästen: ”Och när han öppnade det andra sigillet hörde jag det andra levande varelsen säga: Kom och se! Och en annan häst kom ut, röd; och till den som red fick makten att ta frid från jorden och att döda varandra, och ett stort svärd fick honom ”(Uppenbarelseboken 6: 4).
Den andra ryttaren som dök upp på frimärkena var röd och symboliserar kriget, blodsutgjutelsen, revolutionen och morden på ett folk som står inför varandra..
Av de 4 ryttarna i apokalypsen är den andra den mest ihågkomna. I sitt utseende höll den röda ryttaren ett stort svärd i luften som en symbol för krig.
Det finns andra teorier relaterade till denna ryttare, eftersom vissa strömmar indikerar att det kan representera förföljelsen av kristna.
Om vi studerar betydelsen av färgen röd, finner vi att den i Gamla testamentet representerade blodet som utgjutits av våld eller genom offer.
När det gäller det långa svärdet som används av Apocalypse Second Hesteman liknar det ett Máchaira Megalee, en kniv som används för slakt av djur. Den med ryttaren är lite längre än machaira, anledningen till att det är kraftfullare.
Den röda ryttaren har associerats med första och andra världskriget, liksom med alla strider som har utkämpats under människans historia.
Det sägs också att denna ryttare rider bland människor för att slåss och döda varandra över enskilda konflikter..
Världen har upplevt olika blodsutgjutelser genom historien, och den kristna traditionen indikerar att den röda ryttaren kommer att rida ett sista krig och slutet på mänskligheten kommer..
Så här beskriver Uppenbarelseboken ankomsten av den tredje ryttaren: ”Och när han öppnade det tredje sigillet hörde jag det tredje levande varelsen säga: Kom och se! Och jag såg, och se en svart häst; och den som red det hade en våg i handen.
Och jag hörde en röst bland de fyra levande varelserna som sa: två mått vete för en penning och sex mått korn för en denar; men skada inte vinet eller oljan ”. (Uppenbarelseboken 6: 5-6)
Öppningen av den tredje förseglingen ger upphov till utseendet på den tredje ryttaren som rider på en svart häst och bär en balans med sig. Denna ryttare representerar hungersnödens ankomst.
Till skillnad från de tidigare är den tredje svarta ryttaren den enda som har sagt några ord. Han säger till Johannes: ”två mått vete för en penning och sex mått korn för en penning; men skada inte vinet eller oljan ".
I den meningen sa man att priset på vete och korn var mycket högt och med en dags anställning var det inte möjligt att mata en familj, eftersom de tidigare arbetarna bara tjänade en denarer.
Flera teorier kretsar kring omnämnande av olja och vin av föraren av den svarta hästen. En av dessa indikerar att den hänvisar till det faktum att människan inte behöver dessa element för att leva.
Enligt en annan förklaring hänvisar det till det faktum att olja och vin endast används av kristna i sina sakrament..
Även om den svarta ryttaren är erkänd som en symbol för hungersnöd, anser vissa att han har de så kallade ”rättvisans skalor” och kallar honom ”lagens givare”.
I Bibeln representerar dock svält och matbrist, vilket medför krigets ankomst. Av den anledningen uppskattar den kristna traditionen att hungersnöd kommer att ge vika för antikristens styre..
Ankomsten av Apocalypse sista ryttare berättas på detta sätt: "Och när han öppnade det fjärde sigillet hörde jag det fjärde levande varelsens röst säga: Kom och se!!
Och jag tittade och jag såg en gul häst; Den som red det hette Död och Hades följde honom; Och de fick över en fjärdedel av jorden makt att döda med svärd, hungersnöd, slakt och jordens djur." (Uppenbarelseboken 6,7-8)
Den fjärde förseglingen öppnades och förde med sig en vikfärgad häst som ryttaren av död eller pest rider, ett namn som den fick i vissa översättningar (som i Bibeln). Han är den enda ryttaren som tog med sig sitt uttryckliga namn.
Den fjärde ryttaren av döden presenterar en blek färg som beskrevs som khlômos (χλωμóς) på det ursprungliga Koine grekiska språket. Men många tolkningar kan presentera det som en häst som är grön, gul, grå eller färgen på ett lik..
Dödsföraren betraktas av Bibeln som en av de mäktigaste, eftersom ingen kan fly från döden och för att den är en av de äldsta gudarna.
Den bleka hästen är en symbol för döden. I sitt utseende visade han inget objekt; bara Hades följde, som hade munnen öppen och tog emot de döda.
Hades är känd som de dödas gud, men i vissa fall är han associerad med helvetet. Å andra sidan är det i Bibeln förknippat med en helig plats där alla döda begravs för att vila i evigheten.
Några illustrationer visar den fjärde ryttaren som bär ett vapen som kallades ”själens klippare”..
Det finns också berättelser som indikerar att den fjärde ryttaren hade uppdraget att avsluta allt liv i Romarriket under de fyra föreskrifterna hunger, pest, svärd och vilda djur..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.