Lucien Febvre (1878 - 1956) var en fransk historiker som fick viktigt erkännande för sin prestation i organisationen av intellektuella projekt av stor betydelse för 1800-talet.
Hans deltagande i inrättandet av Annalesskolan och hans bidrag som en av huvudredaktörerna för Franska encyklopedin, de var en del av de handlingar som gjorde det till en referens i Frankrikes historia. Detta uppslagsverk designades av både Febvre och uppslagsverkaren Anatole de Monzie.
Under sitt liv ägnade han sig åt att utveckla en serie dokument, bland annat tidningen Annaler för ekonomisk och social historia och texterna till Earth and Human Evolution: Geographical Introduction to History.
Dessutom skrev han pjäsen Problemet med otro på 1500-talet: Rabelais religion, viktigt för studiet av kollektiv psykologi som härrör från problemet med misstro och arbetet med Martin Luther, ett öde.
Artikelindex
Lucien Febvre föddes den 22 juli 1878 i Nancy, en stad som tillhör nordvästra Frankrike och som också var den plats där historikern tillbringade sina första år av livet..
Han var son till en lärare från den gamla franska regionen som heter Franche-Comté, som i en tidig ålder uppmuntrade honom att studera antika texter och språk. Vissa anser att hans far var filolog; Det finns dock lite information om honom och om Febvres mor..
Historikern utbildades vid Liceo Luis El Grande, som ligger i Paris, Frankrike. Senare, 1899, anmälde han sig till Escuela Normal Superior ungefär 20 år för att studera historia och geografi..
Någon tid efter att ha avslutat sina universitetsstudier undervisade Lucien Febvre på en gymnasium i en fransk provins där han utvecklade en avhandling som han titeln Philippe II och Franche-Comté: studier av politisk, religiös och social historia, som publicerades 1911.
Ett år senare, 1912, gjorde han en andra publikation med titeln Franche-Comtés historia. Hans arbete tjänade honom så att han samma år skickades till ett universitet i Dijon, en stad i östra Frankrike..
Med tillkomsten av första världskriget 1914 lade Febvre tillfälligt bort sitt yrke som lärare för att aktivt delta i strid. Hans prestation i bataljonen gav honom en befordran från sergeant till kapten; Dessutom dekorerades han ungefär fyra gånger för sitt arbete.
År 1919, när hans uppgifter i armén slutade, kallades Lucien Febvre till att arbeta vid universitetet i Strasbourg.
Febvre lyckades skapa viktiga kontakter med människor som delade hans filosofiska och politiska principer, såsom den franska historikern Marc Bloch; stannade kvar vid institutionen fram till ungefär 1933.
Under denna period gjorde han några personliga publikationer. Febvre och Bloch skapade en tidning av stor betydelse för Frankrikes historia, allmänt känd som Annales de Historia.
År 1929 grundade Febvre tillsammans med Marc Bloch publikationen med titeln Annaler för ekonomisk och social historia, också känd som Annales. Det var en akademisk tidskrift av franskt ursprung som ursprungligen sprids i Strasbourg som senare distribuerades i Paris.
Experter säger att texten försvarade spridningen av historien på ett mer humant sätt. Under tidningen ändrades tidningens namn vid flera tillfällen tills den döptes om Annaler för ekonomisk och social historia år senare.
Det antas att publikationen gav vika för ett nytt synsätt på historien som materialiserades i Annalesskolan. Tidningen fokuserade på studien av nutidens tid för att förstå det förflutna på ett djupare sätt.
Fyra år efter tidningens lansering, 1933, gick Febvre till College de France, ansedd som en av de mest prestigefyllda institutionerna i landets utbildningssystem. Under sin vistelse på platsen övergav han inte utgåvan av tidningen som han grundade med Bloch.
Vissa anser att denna tidskrift hade en mycket god acceptans under de första åren då den publicerades.
År 1935 grundades Lucien Febvre tillsammans med Anatole de Monzie Franska encyklopedin, en publikation som hade ett originalformat som skilde den från andra tidningspublikationer.
Det finns några teorier som tyder på att publikationen sponsrades av den franska regeringen och att dess syfte var att konkurrera mot andra uppslagsverk av tyskt, italienskt eller sovjetiskt ursprung..
Andra författare påpekar att texten cirkulerade i cirka 31 år fram till 1966 och bestod av minst 20 volymer: Det mentala verktyget, Det fysiska, himlen och jorden, livet, levande varelser, människan, den mänskliga arten, det mentala livet, det ekonomiska och sociala universum och det moderna tillståndet; var de första tio.
Internationellt liv, kemi, industri, vardaglig civilisation, utbildning och undervisning, konst och litteratur i samtida samhälle (material och teknik), konst och litteratur i samtida samhälle (verk och tolkningar), skriftlig civilisation, filosofi och världens spirande (historia, evolution , prospektiv); de var de återstående.
Inverkan av tidigare skrivna texter, särskilt Philippe II och Franche-Comté: studier av politisk, religiös och social historia, gjorde historikerns arbete till ett exempel att följa för Annalesskolan.
Teorin är att Annales School, grundad av Febvre och Bloch, var en ström av historiografi som hade sina rötter i tidningen Annales om ekonomisk och social historia, som också var en viktig informationskälla för organisationen..
Leds av den franska historikern Fernand Braudel, som senare lyckades Febvre redigera tidningen, främjade denna historiskola ett nytt sätt att berätta om det förflutna genom att ersätta studiet av ledare med berättelser om vanliga människor..
Dessutom hävdar vissa att historikerna från Annalesskolan hade ett stort intresse för sociala processer och strukturer och att tentorna ersatte traditionella ämnen som politik, diplomati och krig..
För att ersätta dessa klassiska teman användes frågor om klimat, demografi, jordbruk, handel, teknik, transport, kommunikation eller sociala grupper..
Annalesskolan hade ett starkt inflytande på både Frankrikes och andra länders historiografi. Hans huvudfokus var på ämnen relaterade till samhällsvetenskap.
Lucien Febvre dog den 26 september 1956 vid 78 års ålder i Saint - Amour, en fransk stad i Franche-Comté. Det finns dock lite information relaterad till hans död, och de exakta orsakerna till hans död är inte heller kända..
Detta arbete, som skrevs 1922 av Lucien Febvre medan han var vid universitetet i Strasbourg, möjliggör en analys av samspelet mellan logik och mänskligt behov.
Trots dem anser vissa det Earth and Human Evolution: Geographical Introduction to History det var en text som representerade ett sätt att diskutera förhållandet mellan människa och geografi
Skrivet 1928, Martin Luther, ett öde det var en av Lucien Febvres viktigaste texter. Vissa anser att författaren i det fångade sättet på vilket den tyska teologen Martin Luther stod inför tvivel angående tron; särskilt de relaterade till möjligheten att särskilja gott från ont.
Betraktas av vissa som ett verk med stort inflytande för historien, En dåligt ställd fråga skrevs 1929. Några påpekar att historikern i texten försökte studera folkreligion genom observation och kvantifiering av mänskligt beteende.
De tillägger att Febvre genomförde många utredningar för att samla in information om kloster och kapell för att studera filosofins inflytande på religion..
Andra människor anser det En dåligt ställd fråga påverkades starkt av Lucien Febvres syn på miljön omkring honom under den period då han producerade dokumentet.
1942 skrev Lucien Febvre Problemet med otro på 1500-talet: Rabelais religion, en text som har betraktats som ett verk av historisk psykologi där han avslöjade andan hos den franska författaren François Rabelais.
Vissa hanterar teorin att arbetet hade som huvudmål att studera kollektiv psykologi som ett resultat av misstro.
Denna text, skriven 1953, visar övertygelsen från Lucien Febvre, som hävdar att historien är ett mänskligt behov av att hitta fakta från det förflutna som gör att vi kan förstå den tid de lever.
Trots vikten av Febvre-dokumenten finns det ingen ytterligare information om innehållet i texterna. Trots detta förblir historikerns arv idag som en av de viktigaste männen i Frankrikes och världens historia..
Ingen har kommenterat den här artikeln än.